人物：僧智及

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山泉处处虚，细雨欲何如。
滑有明朝路，安惟旧日居。
榻多僧出乞，砚在客来书。
静守禅灯暗，知无火照墟。
晓过翻经台下寺，与君同谒祖师堂。
庭前紫桂叶频脱，石上红梅花正香。
出洞阴云分远影，挂松寒日漏清光。
谢公劝饭须无让，不许非时荐茗汤。
同州刺史延陵君，于此觞客当宵分。
梨园子弟梁玉班，歌喉婉转遏行云。
是时新经乱离后，吾侪尚得衔杯酒。
老僧借我精蓝居，梵呗书声满林薮。
君家诸子鲤庭趋，竞爽复与王郎俱。
更端设问悦以解，听我挥麈谈黄虞。
奇文一出恣欢叹，每到平原欲焚砚。
自从割席各成名，贵不如人亦不贱。
尚书父子践三台，雯也天驷行天街。
蜀道之难在跬步，先生因赋归去来。
雨馀并马款双扉，影堂寂寂流尘飞。
天外碧云自缭绕，阶前红药徒芳菲。
高座欣然具五簋，认是焚香旧童子。
惊心十载刹那间，荣瘁升沉一弹指。
最爱青青双桧树，几度摩挲不忍去。
月出堪思抱膝时，莺啼似识闻歌处。
绿邸朱轮未可亲，缁衣白社近为邻。
谁怜华发沧洲客，饱看玄都观里人。
过愚庵与朱秀才耽对月（戊午） 清 · 钱载
五言律诗
巾子峰南麓，薰禅自一家。
开门里湖水，供佛白莲花。
露下看天碧，楼空坐月斜。
不须重设茗，冰齿食西瓜。
愚庵王公镶 明 · 何景明
五言排律
大夫元旷达，襟抱绝尘氛。
香署星辰列，清班鹓鹭群。
两都看宦达，百寀重廉勤。
要地能知止，危途耻策勋。
早投南郭隐，不待北山文。
身向归来健，名从死后闻。
一官无厚业，诸子有馀芬。
鸣瑟哀梁木，遗书落案芸。
风花虚馆榭，烟草自丘坟。
野路东流水，空山岁暮云。
九原长不起，回首一怀君。
《记》云：大庵没罗林为无著菩萨请益导凡之所，西有如来发爪窣堵坡，其侧为世亲菩萨从兜率下见无著处。昔世亲与无著、师子觉三人约先生兜率必来相告。师子觉寂三年，世亲始舍寿。乃以六月报命，于夜初分，灯火忽翳，空中大明，乘虚下降，进庭阶为无著作礼。著讶其暮，乃述往睹史多天慈氏内众莲花中生，慈氏赞云：“善来广慧。”旋绕一匝，即来报耳。无著曰：“师子觉何在？”曰：“我旋绕时，见在外众中，正耽天乐，未暇相顾。”无著云：“慈氏何相？演说何法？”曰：“慈氏相好，殆不容言。演说妙法，义不异此。然妙音清畅，闻者忘倦。”又记世亲未入大乘时，曾有所毁，及闻诵《十地经》，感悟追悔，欲执铦刀，断舌以谢。无著曰：“昔以舌毁大乘，今以舌赞大乘。补过自新，岂不更善。”世亲乃止，遂诣无著，咨受大乘，竟致悟制《大乘论》。
睹史多上人，大庵没罗心。
未断铦刀舌，善来莲花身。
三年不相报，六月下阶庭。
相好不可言，妙音谁与闻。
一人乃多形，一心乃多因。
多形人岂幻，多因心自真。
先后俱不到，春风吹蚤林。
万木一时茂，天上亦成阴。
百丈泉，为及以中长老赋 元末明初 · 张昱
七言律诗
道人手挽银河水，泻作空山百丈馀。
当画大声喧醉枕，长年倒影浸禅居。
玉虹挂石看不灭，红叶乘流画却如。
陆羽茶经知此味，可能日给到吾庐？
山川楼观总邱墟，双径还成化佛居。
四海重修舆地志，群龙仍护梵天书。
野猿供笔诗成后，玉女焚香定起馀。
大觉昔承天子诏，解知山体本如如。
东南地望绝尊荣，国一重来更有情。
一院秋风薝卜老，满山春雨苾刍生。
它方弟子来传法，上国公卿尽慕名。
随处花云围燕坐，予生自愧老于行。
梅花，和中峰大师韵四首 其四 （辛丑） 明末清初 · 张煌言
七言律诗
一泓秋水剪瞳神，绀发纁须看逼真；
冰雪聪明林下客，烟霞色相画中人。
骚魂取次宜呵冻，道貌由来欲辟尘。
却笑化工难免俗，半留绮语到阳春。
注：人物考略
中峰大师：元时钱塘人（或作朱氏子、或作孙氏子、或作李氏子），释名明本（一作本惠）。年十五，祝发于天目山。尝至鄞之海会寺开法，仁宗赐号「广慧」。至治三年，殁；英宗赐谥「智觉」（「鄞县志」「仙释」有传。顾嗣立「元诗选」二集有「明本中峰广录梅花百咏」）。
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