注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：许君武（1905——1988），名昌威，号筠庐，宝名双青阁，湖南湘乡人，生于北京。1924年北平中国大学英文系毕业后，任河北省政府机要秘书等职。翌年，赴英国伦敦大学留学。学成归国，历任浙江省政府秘书，中央政校教授等职。1930年后致力于新闻工作。先后担任多家报纸总编总主笔。抗战爆发后，他任南京文化新闻界抗敌后援会常委会主席。抗战胜利后当选“首都记者公会”常务理事。1949年去台湾。曾任国民党中央评议委员、台北政大、清华大学等校教授。后任台湾国防研究院中将副教育长。1958年返国受于右任之邀任监察院参事。一九六三年六月，组织中国佛教访问团，先后赴香港、泰国、印度、新加坡等地访问，宣扬佛法，受到热烈欢迎。1988年元月在台北无疾而终，享年84岁。著有《论“中国之命运”》《中国新闻学大纲》《国父与〈三十三年之梦}》等，另有《双青阁诗词集》尚待出版。
许君武与成氏同为中华诗学研究所成员，为研究委员，成氏先后任研究委员，副所长。成氏有诗《送筠庐赴菲讲学》《过筠庐新居晚与贤伉俪同赴南郊观阮园盆景》《读君武教授韵篁夫人人日联句，因赠》，并有骈文《<许筠庐珠婚征诗启》。
白麟奇木：指汉代终军《白麟奇木对》一文。武帝看了认为不同寻常，因此改年号为元狩。几个月以后，越地及匈奴名王有率众来归降汉朝的当时人们都认为终军说中了。
紫蟹黄花令节：指秋天；苏轼《台头寺雨中送李邦直赴史馆，分韵得忆字人字，兼寄孙巨源二首》红叶黄花秋正乱，白鱼紫蟹君须忆。
侑：助，佐助。
笺：送筠庐赴菲讲学：
击楫心何壮，乘桴道未微；天教鹏再徙，人与燕双飞；桃李清芬远，蓬莱旧侣稀；收京容载笔，携手看同归。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】劬庐为名诗人王家鸿先生别号，屡持英荡，偏富奚囊，与余在抗战时缔交，于浮海后重聚，良辰嘉会，秀句独多。今齿登九十，伉健逾恒，不殊畴昔。计距渝都初见之日，盖阅四十又二年矣，人以诗鸣，喜骊珠之有曜，月缘秋好，祝蟾魄之长圆。民国七十四年中秋前一日附记。
王家鸿（1896年——1997年），字仲文，号蘧（qú）庐，后改劬（qú）庐，湖北罗田人，中华民国外交官、诗人、学者。王氏早年毕业于湖北省立外国语专门学校（前清之湖北方言学堂），后赴德国柏林大学，获哲学博士学位。曾任驻瑞士、埃及、比利时、多米尼加大使馆参事兼理领事事务，及国立四川大学经济史教授、武汉大学文学院教授。1949年后赴台湾。1964年自外交部退休，转任中国文化学院德文系教授、系主任。著有《中国钢铁经济论》、《中德文化论集》、《第三德意志》、《外交诗话》及《劬庐吟草》、《劬庐续集》、《劬庐三集》、《劬庐诗集》、《劬庐杂组》等，译作有赫塞《玻璃珠游戏》、里德《德国诗歌体系与演变》及海法特《孙中山传》等。
王家鸿与成氏同为中华诗学研究所成员，为研究委员。成氏有诗《仲文惠诗招饮次韵奉酬》《仲文远泛星槎，归从域外，清潭载接，积愫差倾，喜成小诗，即以书赠》《送仲文之开罗，即用其留别亲友韵》，有序《<劬庐续集>序》，王家鸿有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》《次韵惕轩“委员”一九七八高闱记事》。
沧海龙吟：丹山凤泣钩帘听，沧海龙吟对酒闻。《题陈侯竹亭》[作者]牟融；古琴曲，又名《苍江夜雨》，九段，有说是诸葛亮之作，从古代诗文中，至少可知其来源较早。现存谱本中，最早见于明末的《伯牙心法琴谱》（1609前）。乐曲描绘了夜雨江涛，水天一色，云雾迷漫，波涛汹涌的雨夜景色。
公安三袁：公安三袁（又称三袁）是指明代晚期三位袁姓的散文家兄弟，他们分别是袁宗道、袁宏道、袁中道。由于三袁是荆州公安县长安里（今中国湖北省荆州市公安县）人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。
布衣鸠杖：典出唐代司空图，谓其弃官后隐居王官谷，布衣鸠杖，日与野老游。《旧唐书·司空图传》和孔平仲《新世说》何良俊《语林》等书都有引录。
英荡：古代盛符节的匣子，上画彩色花纹。 一说为与符节同时使用的信物。
奚囊：出自《唐文粹》李商隐《李贺小传》。李贺“每旦日出，与诸公游，恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。”后因称诗囊为“奚囊”。指贮诗之袋。
伉健：指诗文风格遒劲。
逾恒：超过寻常。
畴昔：往日。畴，助词，无义。
笺：
1.劬庐惠诗招饮，次韵奉酬：
蓬山风乍引，何意海槎回；羝乳怜多难，龙吟见别才；百篇争郢雪，六籍剩秦灰；卫道还相勖，秋筵一举杯。
2.仲文远泛星槎，归从域外，清谭载接，积愫差倾，喜成小诗，即以书赠：
平居谢杯杓，见子辄陶然，座洗尘三斛，诗添锦百篇，游踪埃帝塔，归计楚江船，愿缵钟谭绪，藏山俟后贤（仲文究心乡邦文献，于竟陵二家诗尤所深契）。
3.曾国藩题石钟山昭忠祠内船厅：
拍岸涌惊涛，辽海月明闻鹤语；
回澜凭砥柱，沧江云卧有龙吟。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：江絜生（1903——1983），生于安徽合肥，词人。父兄均擅诗，青年时代得到陈三立的诗教，一生创作颇丰，曾入于右任幕，弟子有宋天正，韦仲公，苏文婷等，有《瀛边片羽》，含词119阙，诗55首，所用词牌60余种，受到台湾李猷，大陆唐圭璋的高度评价。另，江絜生与张大千交厚。
江絜生与成氏同为中华诗学研究所成员，为研究委员。成惕轩有诗《看山和絜生》《草山看花之约久未及践赋尘翼叟并柬絜生》《重九后一日翼中社长邀同絜生孝吉小集薯园，即席有作》等。另有骈文《<瀛海同声选集>序》（主事者为江絜生）《<瀛边片羽>序》。江絜生有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》词《藏山阁题咏 高阳台》。
南山隐豹：比喻隐居山林而不仕的贤者。出处：《列女传·贤明·陶答子妻》：“妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食者，何也？欲以泽其毛而成文章也。故藏而远害。”
儗[nǐ]：依照。
黄石：黄石公（约前292年-前195年），秦汉时隐士，别称圯上老人、下邳神人，后被道教纳入神谱。
白石：姜夔(kuí)（1154-1221），字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。南宋文学家、音乐家。
能轻万户虎符，且类贯云石：《元史》记载：（贯云石）袭父官为两淮万户府达鲁花赤。......一日，呼弟忽都海涯语之曰：“吾生宦情素薄，顾祖父之爵不敢不袭，今已数年矣，愿以让弟，弟幸勿辞。”语已，即解所绾黄金虎符佩之。贯云石：(1286～1324)元代散曲作家，著名诗人、散文作家。元朝畏兀儿人，精通汉文。字浮岑，号成斋，疏仙，酸斋。出身高昌回鹘畏吾人贵胄，祖父阿里海牙为元朝开国大将。
遭时：出自《庄子·徐无鬼》，意思是谓遇到好时势。
梅村：吴伟业（1609—1672）字骏公，号梅村，别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，江苏太仓人。
治生：经营家业；谋生计。此处疑养生之意。
茶村：查清代号茶村者有何焯、杜浚、吕震名、曾传均、毓本数人。
1.联系江词人身份，疑曾传钧，曾传钧（1827—1881）字茶村，号文勘，善化人。有《万松堂词钞》一卷，朱德慈《近代词人考录》著录。
2.联系前文治生，解做谋生计，则疑为杜浚，杜浚（1611～1687），原名诏先，字于皇，号茶村，湖北黄冈（今黄州城区）人。性廉介，不轻受人惠。晚岁，穷饥自甘。后贫益甚，往来维扬间。卒于康熙二十六年，年七十七岁。
3.联系前文治生，解做养生，则疑为吕震名(1796～1852)，字建勋，号茶村，浙江钱塘人。道光五年举人，官湖北荆门州判，晚寓吴，酷嗜医，一生潜心研究《伤寒论》，于仲景心法开掘甚深。1850年著成《伤寒寻源》一书，集中反映了他多年的研究成果。
朱疆村：朱祖谋（1857—1931）原名朱孝臧，字藿生，一字古微，一作古薇，号沤尹，又号疆村，浙江吴兴人。为晚清四大词家之一，著作丰富。书法合颜、柳于一炉；写人物、梅花多饶逸趣。卒年七十五。著有《疆村词》。
笺：
1.薄游台中晚过丰原饮于李氏愉园写奉次贡先生并柬试武、味辛、醇士定山、絜生、弃子、佛观诸君子：
破晓飙轮快御风，康衢固自胜蚕丛；萧疏云物疑尘外，淳朴山川俨画中；坐听莺声如唤友，相看鹤发半成翁，朅来更秉青莲烛，落日愉园一醉同。
2.三“石”三“村”之对，拉六人作衬，亦工亦妙亦切，允称上品。
3.金安清咏苏轼联：
一生与宰相无缘：始进时，魏公误抑之，中岁时，荆公力扼之，即论免役，温公亦深厌其言，贤奸虽殊，同怅军门违万里；
到处有西湖作伴：通判日，杭州得诗名，出守日，颍州以政名，垂老投荒，惠州更寄情于佛，江山何幸，但经宦辙便千秋。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：谢鸿轩（1917——2012），名佑海，号千联斋主，安徽繁昌保定乡(今安徽芜湖三山区）人。他自幼入塾，饱读四书五经。十岁学古文，十二岁习诗词，十四岁习作骈体文。稍长，由芜湖广益中学，升入无锡国学专修学校，从校长当代经学大师唐文治，学习治学之道。抗战开始，谢鸿轩投笔从戎，考入中央陆军军官学校，1939年冬，以第一名毕业。历任江西横峰县政府民政科长，第三战区司令长官部办公室秘书，江西省制茶职业学校教员等职。1948年当选江西省出席第一届行宪国民大会代表。1949年到台湾，续任“国大代表”，历任台湾嘉义市女子中学校长，嘉义市工业职业学校及补习学校校长，台湾师范大学、台北辅仁大学、淡江大学及中国文化大学等校教授。晚年好佛，于2012年睡梦中安然去世，享年96岁。
谢鸿轩与成氏合称“骈文二轩”。成氏有亲笔所书《谢母杨夫人墓志铭》、有诗《题鸿轩教授<骈文衡论>》。成氏信札大多交由谢鸿轩保管。谢鸿轩有《楚望词长先生逝世周年纪念》《成惕轩事略》。
三珠树：对唐初王勔、王勮、王勃兄弟三人的称美。《新唐书。文艺传上。王勃》："初，勔、勮、勃皆著才名，故苏易简称三珠树。"后常用作对人兄弟的赞词。
笺：题鸿轩教授骈文衡论：
楚璞宁终閟，吾能识卞和，幸无嘲月露，知不废江河，绣虎珍遗制，蹲鸱扫旧讹，更期弘法乳，桃李毓中阿。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：时间：1977年10月28日。
【作者原注】江右卢声伯(元骏)教授，夙工词曲，妙解宫商，为长洲吴瞿庵先生再传弟子，旅台二十余载，都讲各大学，并主政治大学中文系颇久。嘉惠来学，有声于时，家住木栅指南宫下，每当晨光熹微之际，辄率诸生揣摩曲调，研习词腔，豪情云上，逸兴飙举，引吭高唱，响彻林皋，不啻众仙之咏霓裳，郢客之歌白雪也，窃谓中土韵文，素重音节之美，凡短长高下，抑扬顿挫，必皆宣之于口，验之于声，始克曲体其妙，声伯现身示范，振斯道于举世不为之日，使仙音法曲，渐洗尘嚣，大吕黄钟，兼宏雨化。可谓有功艺苑，无忝人师者矣，故特表而出之，俾世之习中土文学者，知所取镜，而于古人声入心通之说，一加意焉，声伯又为中华学术院华冈诗学研究所委员，今岁重九登高，吟筵莫赴，客馆旋捐，桓景遘灾，竟乏囊萸之效，山阳重过，但闻邻笛之声，回首旧游，岂胜呜唈。
卢元骏(1911——1977)，字声伯，江西清江县(今樟树市)人。毕业于江西省立中学，后考入上海暨南大学中文系，1937年，加入国民党。毕业后返乡创办文化中学，自任校长，设分校于南昌。10月，任江西省各界民众抗敌后援会机要股长。抗战胜利后，任正中书局南昌分局经理。1947年2月，任省党部第七届执行委员。10月，党团合并，续任省党部执行委员。1948年5月，兼省党部代书记长。1949年，随书局去台湾，任书局总编辑。先后任中央政治大学中文系教授兼主任秘书、系主任、中文研究所主任、校总务长、中国文学研究所所长、孔孟学会理事、中华文化复兴运动推行委员会委员，“教育部”学术审议委员会委员，兼台湾大学、台湾师范大学、东吴大学、辅仁大学、淡江大学等校教授有年。卢元骏著有《微芒集》《宋代民族精神词选》《四照花室论文集》《四照花室曲稿》《四书五经要旨》《新序今注今译》《四照花室词谱》《关汉卿考述》《曲学》（陈庆煌续成）等。
卢元骏与成氏同为中华诗学研究所成员。成氏有《悼卢声伯教授文》，并有诗《声伯属题“春晖”长卷》。
宫墙擪（yè）笛：《连昌宫词》（唐·元稹）李谟擪笛傍宫墙，偷得新翻数般曲。擪笛：按笛奏曲。
吴霜厓：吴梅，字瞿安，号霜厓，江苏长洲（今苏州）人。是近代著名全能曲家，度曲谱曲皆极为精通，对近代戏曲史有很深入的研究。吴梅弟子很多，南京大学以研究戏曲闻名的诸位先生大抵都是吴梅门下后学。
卢饮虹：原名卢正绅，后自己改名为卢前，字冀野，自号饮虹，江苏南京人。国内著名的词曲教授，才华横溢，人称“江南才子”。
杨柳岸：柳永《雨霖铃》杨柳岸晓风残月。
诗会停杯：疑指流觞曲水。
彭醇士：见【挽联34.挽彭立法委员醇士】。
姚味笋：见【挽联109.挽姚国民代表味辛】。
江右：此处指江西。
长洲：长洲县是历史上苏州的一个县。
都讲：学舍主讲者。
木栅：位于台北市东南边。光绪年初属淡水厅，战后自台北县深坑乡析出木栅镇，后与景美镇皆并入台北市，成为市辖之一区。成惕轩受任考试委员后迁居木栅考试院宿舍。
指南宫：位于台湾台北市文山区木栅指南山一带山麓，为台湾道教圣地之一，俗称仙公庙，以主祀八仙中的“吕仙公”（吕洞宾）缘故而得名。
飙举：形容（才情）风发超逸。语出：《明史·王越传》：“越姿表奇伟，议论飙举。”
林皋：林，此泛指山林、林野；皋，此泛指岸边，水旁陆地。林皋，即指林野和水岸之地，泛指山野。
郢客之歌白雪：阳春白雪之典。
法曲：法曲是歌舞大曲中的一部分，也是隋唐宫廷燕乐中的一种重要形式。至隋称为法曲。主要特点是在它的曲调和所用乐器方面，接近汉族的清乐系统，比较优雅一些，因此也称为清雅大曲。包括《霓裳羽衣》等。唐白居易《江南遇天宝乐叟》诗：“能弹琵琶和法曲，多在华清随至尊。”
声入心通：指一闻圣人之言，即能领悟其微旨。宋·张载《正蒙·三十》：“六十尽人物之性，声入心通。”
加意：注意，留意。 出自《史记·平津侯主父传》：“愿陛下详察之，少加意而熟虑焉。”
客馆旋捐：疑“捐馆”之典。舍弃所居之屋舍，为死亡之婉称。 《战国策·赵》：“奉阳君妒，大王不得任事，……今奉阳君捐馆舍，大王乃今然后得与士民相亲。”宋鲍彪注：“礼，妇人死曰捐馆舍，盖亦通称。”也省作“捐馆”。
桓景遘灾，竟乏囊萸之效：桓景：出自南朝梁吴均所作的志怪小说集《续齐谐记》，是中国传统习俗重阳节里面的关键人物.汝南桓景，随费长房游学累年。长房谓日九月九日汝家中当有灾，宜急去。令家人各作绛婓囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此蜗祸可除。景如言举家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。长房闻之曰，此可代也。今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。见于梁朝吴均的《续齐谐记》。遘：相遇。
笺：
1.声伯属题春晖长卷：
今代论贤孝，南州有隽才，兰馐徵洁养，荻画怅成灰，写入鲛绡妙，疑看鹤驭来，披图长绕膝，合减玉川哀。
2.陈庆煌挽卢声伯联：
诸生不可无师，渥荷滋培，心香一瓣三年服；
斯曲几成绝响，临危托付，血泪盈眶四照花。
【注】 先师于中华民国六十六年双十国庆节，在三军总医院交代完成《曲学》论著。
3. 作者原注即《悼卢声伯教授文》：

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：宗孝忱（1891──1979），字敬之，世居如城（江苏省如皋市）。民国初年（1912年）如皋县立师范学校毕业后赴日本东京大学法学系留学。回国后历任如皋师范国文教师，国立东南大学、江苏省立法政大学两校中文系教授。1924年当选为江苏省参议员、江苏省政府秘书长。在南京期间张学良与之相识赞慕其真才实学，诚邀宗孝忱去他的行营任秘书，成为张学良的智囊人物，直至“西安事变”发生。抗日战争胜利后他去日本，先后任东京大学、早稻田大学中文教授。1953年去台湾讲学，留居台湾。在台湾任台湾大学教授，考试院襄试委员，是台湾版《中文大辞典》顾问之一。台湾教育界尊称他为国学大师。1979病逝于台北。著有《观鱼庐稿》《秦关鸿雪》《孝忱诗文集》《书潜溯源》《书法十二讲》等。
宗孝忱与成氏同为中华诗学研究所成员，为研究委员。宗孝忱有诗《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》，成氏有骈文《宗敬之书展启》《<南溟杂稿>序》。
芸阁：掌管图籍的官署，即秘书省。
先德：有德行的前辈。
宗留守：宗泽（1060年1月20日—1128年7月29日），字汝霖，浙东乌伤（今浙江义乌）人，宋朝名将。曾任东京留守。
述事：继续前人的事业。
玉台： “玉台体”的省称。以南朝陈徐陵所编诗集《玉台集》(亦称《玉台新咏》)得名。此处疑指诗集。
李审言：(1859-1931)，名详，字审言，江苏省兴化人，是明代状元宰相李春芳八世孙，著名文学家、学者，是“扬州学派”后期代表人物。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：易君左（1899——1972），又名家钺，号意园，晚号敬斋，笔名君左、二郎神、右君(一说为古君)、花蹊、空谷山人、康匋父、意园、琴意楼等，湖南省汉寿县人，北京大学文学士、日本早稻田大学硕士。家学渊源，才高资绝，文、诗、书、画无不精工，被称为“三湘才子”。留学回国后，长年在国民党军政界擅从报业文化，积极参加抗日活动；1949年底去台湾，嗣后，辗转香港、台湾，在大学任教，兼任中华诗社社长，历经世变。易君左家学渊源，才高资绝，成名早，享名久，成就高。为文、为诗、为书、为画，无不精工。文著60余种，数千万言，诗词、游记、传记、随笔、剧本广涉博猎，信手天成，书画法古出新，卓尔不凡，为文坛奇人。1967年去台湾。著作有《中国政治史》、《社会学史要》、《中国文学史》等。
易君左与成氏同为中华诗学研究所成员，为研究委员。成氏有诗《题易君左教授<四海诗心特辑>》。
蜡屐：以蜡涂屐。 《世说新语·雅量》：“或有诣阮(孚)，见自吹火蜡屐。”也指涂蜡的屐。后因以“蜡屐”指悠闲、无所作为的生活。
东鲲：疑指台湾。
笺：题易君左教授四海诗心特辑：
浩浩瀛波阔，珊瑚孰网之，龙阳有才彦，雅道独匡持，选句囊争满，征题札每驰，莺求敦远契，鹃拜郁深悲，劫罅千篇剩，骚魂四海支，廿年仍泊宅，两鬓欲成丝，鼓吹中兴业，牢笼杂体诗，丹黄双管在，珠玉一编遗，付梓劳贤胤，传薪副素期，蓬山今纸贵，为报九原知。