【生卒】：1367—1436 【介绍】： 明山东郯城人，字尚德。洪武二十六年举人。入国子监，居三年。授户科给事中。历新乡、东安知县。宣德五年擢河南知府，行火甲法，一户被盗，一甲偿之，犯盗者署其门“盗贼之家”。自此道不拾遗。

李骥（1367年—1436年），字尚德，中书省兖州郯城县（今山东济宁市兖州区）人，进士出身。

洪武十八年，登进士二甲第一百零三名（《明史》等记载为洪武二十六年举人，为误）。

后授予户科给事中，洪武年间管理市场盘问商旅极为苛刻，李骥上奏请求停止，不久被告发违纪免职。

建文帝即位后，李骥被举荐为新乡县知县，任内安抚流民，提供农具从事生产，数千人因此返回家园。

李骥母丧丁忧，当地官员百姓先后四次上奏请求留任，但没有获得批准。

李骥丁忧期满后，永乐二年，改任东安县知县，任内为民请愿、重修东安县城防大门，因此获得吏部侍郎李昶等人举荐，升任刑部郎中。

因事牵连，被贬保安卫。

洪熙元年，明仁宗批准起用，李骥担任监察御史，期间上书十条治国安民策略，获得采纳。

宣德五年（1430年），李骥前往巡视粮仓，发现军人高祥偷窃军粮，李骥将其逮捕、严加拷问。

当时按《大明律》规定军官犯罪需请旨奏报，但李骥未经程序就审查，被定“应奏不奏”，被罢免。

与此同时，高祥父亲散播谣言，称高祥与张贵等人一同盗窃，李骥接受了张贵贿赂，所以只罚高祥一人。

刑部侍郎施礼提议将李骥处死。

李骥上书申辩，明宣宗接受申辩、并要求施礼与都察院再次调查，最终證明了李骥清白。

明宣宗斥责了施礼、恢复李骥官职。

宣德五年十一月，李骥升任河南府知府。

任内政绩突出，之前河南府境内有盗窃，李骥建立火甲制度，明确如果一户被盗，由户所在甲的百姓全部负责赔偿。

而一旦查出盗贼，就在其家门上写“盗贼之家”字样。

此外他还撰写《劝教文》宣扬教化，之后民风大变，河南府境内路不拾遗。

其境内有伊王府，伊王朱颙炔多次用私事托付李骥，李骥均不听从。

伊王府的内臣与兵士经常为害百姓，也被李骥阻止，因此特别忌恨李骥。

有一年冬至，朱颙炔命李骥在四更时分去王府行礼，李骥如期抵达，朱颙炔却诬陷其迟到，并将其捆绑惩罚，次日才释放。

李骥将此事上报明宣宗，宣宗大怒，下诏斥责朱颙炔，并将伊王府的承奉、长史、典仪等逮捕入狱。

李骥为官端正谨慎，在河南府任职六年后去世，享年七十岁。

死后当地官员百姓为其吊唁失声痛哭。

死后由杨荣撰写《河南府知府李君骥墓志》，收录于《国朝献徵录》（卷之九十三）。

【生卒】：1761—1823 【介绍】： 清湖北孝感人，字笔珊，一字贲山。乾隆五十五年进士，分户部主事。嘉庆间为御史，前后条陈甚多。擢内阁侍读学士，进太仆寺少卿。道光间转通政使司副使。工诗文，惜多散佚。

乔远煐（1761年8月5日—1823年7月8日，乾隆辛巳七月初六日－道光癸未六月初一日），又名远瑛，字贲山，号笔珊，又字蕴华、碧珊。

湖北省汉阳府孝感县（今属孝感市孝南区）人，诗人，道光年间官至通政使司副使。

乾隆四十年（1775年），年十四岁成为邑廪生。

五十三年（1788年），中式戊申科湖北乡试举人。

五十五年（1790年），中式庚戌恩科会试，殿试位列第二甲第三十二名。

以主事用，签分户部学习行走。

补户部陕西司主事。

嘉庆三年（1798年）五月，以户部主事差充戊午科四川乡试副考官。

十月十八日，吏部引见，朱批记名以都察院监察御史用。

后升户部贵州司员外郎、陕西司郎中。

五年（1800年），充庚申恩科顺天乡试同考官。

六年（1801年），考选山东道监察御史。

七年（1802年）二月，奏请调整湖北省盐务、以杜积弊：「楚省行销两淮纲引，近年该管道员私立封轮之禁，将淮纲先到船只查验号数开售，其后到船只均封贮汉河，不准抢卖，奸商得以居奇垄断，民閒有淡食之虞。

又将已裁汉商匣费酌定银数，并逐渐加增，致该商等暗扣折头、滥行开支……己未庚申两年，共派银八十馀万及百万两不等。

」嘉庆帝命湖广总督吴熊光彻查。

八年（1803年）十一月，奏陈：「本年查办贵州陕西经理军需各员案内，有原参『严加议处』而吏部仅照常例核议者。

有原参『分别严议』而吏部不按银数多寡、概议以降五级调用者。

」吏部覆奏，按照定例，各省督抚参劾属员，不得用严加议处字样；嘉庆帝谕嗣后吏部将奏请处分未协之原参督抚随摺声明，候皇帝定夺。

九年（1804年）八月，奏参当年二月刑部被窃赃罚库银一案，刑部反覆派员研讯，迁延半年，仍未审明正贼真赃，请将堂官、司员分别核议。

嘉庆帝认为刑部只侦讯看守库房的低阶小马兵丁人等、反覆刑求以致忽然认罪又忽然翻供，且刑求到体无完肤，显然有冤抑、拖毙无辜，谕将长麟、赓音交吏部察议，董诰、德瑛、熊枚、姜晟、瑚素通阿及审办司员交部议处，并改派精明司员讯办。

此后升转河南道掌道监察御史、刑科给事中。

十二年（1807年）十一月，奏称：「运使崇福改用御史、郎中，其他年衰重听者概不得援以为例，并请敕下部院大臣如有龙钟衰颓之员，随时秉公查核。

」嘉庆帝认为外省司道大员，于引见召对时如果年老重听、精力衰颓，往往酌量改授京职；而量材简用都出自皇帝裁示，原无定例，且京察引见时可令衰老官员休致，批评乔远煐所奏「妄言国政」。

十三年（1808年），充戊辰恩科顺天乡试同考官。

十六年（1811年）二月，奏陈「考试供事，请毋令翰林院编检及庶吉士代出图结。

」获采纳，上谕：「翰林为京员清秩，非在署行走司曹可比。

若纷纷代供事出结考试，临期识认，于体制未协。

嗣后各衙门考试供事，所有编修检讨及庶吉士等官不准出具图结。

其边远省分，在京六品以上人员较少，著准其取具七品京官图结，再加印结收考。

若有六品以上人员可出印结者，亦不准出具图结。

」九月，与御史刘奕煜、左副都御史诚安先后奏参吏部铨选兵部主事员缺程序错误，最终使管理吏部事务大学士勒保及全体堂官遭到处分、满吏部尚书瑚图礼遭降调副都统阿克苏办事大臣。

十一月，弹劾湖北按察使周季堂偏袒署知县黄南金「滥责生员，案件拖延一年不结，并蓄养戏班、收买优伶，且每逢放告之期，先令代书呈缴制钱五十千文」，周季堂因此遭到革职审办、发遣新疆乌鲁木齐效力赎罪。

十七年（1812年）十一月，奏请谕令直省督抚，严饬州县官速结词讼及缉捕要犯、按例处分。

获赞赏及采纳。

十八年（1813年）十月，奏请宣扬教化，以正人心，以厚风俗。

获得采纳。

此后记名以道员即用，升迁户科掌印给事中、内阁侍读学士、太仆寺少卿、通政使司副使。

诰封资政大夫。

道光三年（1823年）六月初一日，卒，年六十三岁。

吴兴人，费氏子。谒楚石千岩无见无闻诸大尊宿。因缘不契。后之匡庐。遇无极源和尚。亲炙之。源终日不语。无所启发。一日值源如厕。师急趋前问曰。如何是祖师西来意。源擒住曰。道道。师豁然顿悟。

惟则，字天真，小字僧宝，湖州人，海盐海门寺僧。洪武初，徵高僧赴天界，白庵金公首荐之。以足疾辞。澉川有胡秋碧者，善传神，尝欲画师像百幅施人，画将半而师化。俄而日本夷人至见之，皆罗拜曰：“此吾国祖师也，安得在此。”竞以金购之。有《冰檗禅师语录》，曲江钱惟善为之序。又有《鸦臭吟颂古百二十偈》，宗门多传之。黄鹤山樵王蒙题其像曰：“道人自是门户别，萝户松窗总奇绝。时将无心拈似人，笑指寒潭印秋月。”

字天真。姓费。吴兴人。父君泽。母沈氏。梦异僧分卫。觉而有娠。及诞。异香袭人。其父卒。随母适秦川澉上髫年志求出家。礼本郡祐福高林寿公为师。十六岁受具。二十三首谒楚石琦公。次谒千岩长公。无见睹公。无用宽公等。一十八人。皆因缘不契。后之匡庐。闻无极源者。乃雪岩钦禅师之子。年已百岁。独坐茅庵。终日不语。师径造之。值源厕上。乃趋问云。如何是祖师西来意。被擒住云。道道。师于言下释然顿悟。但摇手而已。源曰。子有所得耶。疾答之云。何得之有。源又云。子作道理耶。师拂袖而出。自是机辩澜翻。有不可婴之锋。遂服勤月馀。日益玄奥。诸方闻而咸畏服之。灵隐平山林公招致。俾掌藏钥。后众请开法于海门祐福禅院。千指围绕。如示众云。鱼吹浪。鸢掀风。鸡鸣犬吠异不同。于斯荐得未为切。俯仰黑云千匝蒙。若要彻。急下工。慎勿解会。须磨砻。不因立志久无变。一喝安能三日聋。显机用。奚有穷。铁壁银山一拶通。生擒活捉不留迹。吞吐回互称大雄。若向秋风江上过。芦花定白蓼定红。洪武初。徵天下高僧赴京。师列首名。俄以足疾还海上。化木造禅院。神输鬼运。木从井中出。时值大旱。澉盐至嘉兴。河涸不通。本府太尊。闻师名。特诣澉川祈雨。师许太尊备座船回去。即时书一小匙。付一童子。出澉城东门。投之海中。嘱童子竟归。莫转头观望。此童不及入城。而大雨如注。河路尽通。太尊乘鹢而返。

禅师。

名惟则。

字天真。

祖姓费。

湖州人也。

慕禅宗而脱白焉。

即跋涉谋道。

不计得失。

历见一十八员知识。

俱不契。

千岩禅师。

以则为大器。

乃谓之曰。

当今佛法。

大有子知见迥别。

不能了悟。

无极源老人者。

隐西江匡庐。

将六十年矣。

虽腊高百岁。

未将此道易赚于人。

子宜见之。

或缘在彼。

亦不孤负子行脚苦心也。

则往谒之。

见源枯坐木龛。

常达旦不卧。

霜眉如戟。

威德逼人。

惟三五白发侍僧同居。

则展拜足下。

拟请益。

弗能申词而出。

私问侍者曰。

和尚座下。

有禅者来往否。

侍者曰。

来者多矣。

柰老汉煞不近情。

率以孤寂引去。

纵有求住者。

难受龛前曲折。

则曰。

我求依栖可乎。

曰。

住即得。

只是不可问佛法。

则闻说大惊。

居三月馀。

果不蒙一言启发。

一日值源如厕。

则遂问曰。

如何是祖师西来意。

源公擒住曰。

道道。

则气索不能对。

源托开。

则失脚倒地。

大悟。

失声发笑。

源曰。

子有得耶。

则便连摇其手。

源曰。

黄河三千年一度清。

于是服勤久之。

源公乃谓曰。

当时雪岩先师言。

我福薄不宜出世。

只可山边水边。

觅一个半个足矣。

今住此山。

不意子来。

然子缘十倍于我。

时至矣。

宜东行。

则既受命。

遂应嘉禾海门之请。

上堂曰。

三三三。

九九九。

海门潮音似雷吼。

香浮菊圃献金钱。

灵感杞堤呈玉狗。

你也有。

我也有。

捩转南辰看北斗。

忽涌身。

作修罗擎日月势。

便下座。

有僧问。

如何是日面佛。

则曰。

今日云生。

如何是月面佛。

曰。

夜来再看。

僧又问。

作么是佛祖为人处。

则曰。

狗舐热油铛。

秖如和尚。

还有为人处也无。

曰。

猛虎当路坐。

问。

吃茶去意旨如何。

曰。

舌头不出口。

进云。

便是向上事否。

曰。

掩鼻偷香。

洪武初。

蒲车徵则。

赴皇都法会。

则因足疾疏辞。

高帝手敕曰。

无心野鹤。

不忘霄汉翱翔。

跛脚老僧。

可任山云自在。

乃赐还山。

示众曰。

菊绽东篱香正浮。

海天空阔月华秋。

当阳拈出吹毛利。

剿绝纵横六不收。

又诫其门人智安曰(安号懒云)。

镜非不明也。

盲者持之以盖卮。

琴非不高也。

聋者用之以拄户。

有此境界。

方得自在。

否则总被高明二病。

侵入膏肓。

妄为人师。

自招罪犯。

故吾无极老人。

一生不为高明所买。

所以人天莫柰渠何。

癸酉二月。

则有捐座意。

弟子请遗语。

则笑曰。

平常说底不是耶。

遂奄化。

初胡秋碧。

欲写则顶相千辐。

流施人间。

将半。

适日本人至见之。

皆罗拜曰。

吾国祖师也。

安在此乎。

竞以金贸之东归。

赞曰。

凡读史至精神相贯处。

惟恐其欲尽。

盖今古之同心也。

余读天真行状。

至参无极老人。

老人一段威德。

犹在纸上逼人。

恨不展日为年。

使老人绪馀。

广满人间。

饶益浇漓之俗。

可胜幸哉。

然天真操履。

酷肖其师。

岂非蟠桃有核乎。

或谓。

丹山羽王。

不容伪矣。