人物：陈昂

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恩谴翩翩去，长途不敢嗟。
月明虚衿直，秋熟挈全家。
洛下薪如桂，山中枣似瓜。
且休论得失，努力化龙蛇。
灯前当世策，月仄语缠绵。
檐鸟闻同叹，盆花照不眠。
二波伤斗水，八柱忆支天。
无事轻流涕，何心彼少年。
逢君苍玉佩，封奏汉庭趋。
台斗荣新秩，江湖剩老儒。
春声官署鹤，雪色禁城乌。
有客金钱会，何劳问酒垆。
童子钩帘起，啼莺乍过墙。
日高花气暖，风细柳丝长。
棐几时焚蒳，荒斋亦理觞。
客能从蒋诩，郎自老冯唐。
竹下通深径，溪头出大航。
雅游因此地，何必让清漳。
南安太守老东坡，天下能书孰敢过。
万里不能携卷去，人间将奈此碑何。
君图茅绍名还久，我笑丰干舌最多。
明日肯随陈太史，墨花台上墨花歌。
老去王门尚曳裾，豫章西望思踌躇。
悬知夜住青藜阁，校得刘家七略书。
先后飞来本不伦，先呼曰主后呼宾（月令孔疏云仲秋直云鸿雁来以其初来即过故不云宾季秋云来宾者以其止而未去犹如宾客也或云雁以仲秋先至者为主季秋后至者为宾其说较为直捷）。
此迟彼速亦何定，立字安名有底真。
归计原期天以外，旅栖权借水之滨。
木兰嘉客随围后，都效劬劳称雁臣⑴。
⑴ 每岁木兰秋狝诸蒙古扎萨克王公等毕集随围典属向以蒙古按塔哈称之按塔哈者国语谓宾客也各蒙古本皆称臣从不敢以宾客自居然其来时适当鸿雁来宾之时较古所谓雁臣者尤贴切也
题夏圭月令鹿角解图（乾隆己亥） 清 · 弘历
七言律诗
鹿麈夏冬殊角解，本非麋已得明徵（月令云仲夏鹿角解仲冬麋角解今考之则山庄吉林之麋及木兰之鹿皆角解于仲夏并无解于冬者惟南苑之尘俗谓之长尾鹿则于冬至解角始知从来记载之误曾为说以订正之）。
落单须识无双理，堕𠜶那堪没顶能⑴。
蹙气知其真有应（去声），射生笑彼又何曾。
鲁鱼似此纷久矣，订伪依然恐不胜。
⑴ 𠜶顶骨也鹿𠜶在其顶皮内上生双歧歧上乃出角其角解也或前或后即同解其两角亦分落成只今圭所画乃两角并存𠜶不知射杀之鹿取其顶骨乃𫉬双角在𠜶其自解者断无并𠜶骨双落之理此屡经亲试而知夏圭固未尝见鹿又安知其生死也
董其昌婉娈草堂真迹（乾隆戊辰） 清 · 弘历
七言绝句
乔柯之下草堂幽，峙背峣峰云欲浮。
直觉性灵追米老，未教气韵让营邱（此幅其昌为陈仲醇作前后自题者三有云仲醇携过斋头设色是日适得李营邱青绿烟峦萧寺图及郭河阳溪山秋霁卷纵观竟日遂不暇设色米元章云对唐文皇迹令人气夺良然）。
咏和阗玉喜鹊杖头（乾隆己亥） 清 · 弘历
七言绝句
昔汉高帝与项羽战败遁丛薄中羽追求之因鸠鸣其上得脱即位后故刻鸠杖头以赐高年我国家发祥之始立国于鄂多理城其后国人叛戕及宗族惟幼子遁于荒野会有神鹊止其首追者遥见疑为枯木遂获免于是德鹊诫后世勿加害其事与汉高颇相类兹仿鸠杖之意制玉鹊于杖端以表其瑞彼为应劭风俗通所载仅云得自传闻我朝则实录所纪事可徵信且阗珍充贡用识昌符而鹊灵亦胜于鸠松取义益宏远矣
饰杖鸠头例可皆，彊彊形似噪喈喈。
一般扶老称灵寿，祝噎何如报喜佳（续汉书礼仪志云仲秋比民之年七十者赐之玉杖杖端以鸠为饰鸠者不噎之鸟也欲老人不噎之义）。
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