【生卒】：1316—? 【介绍】： 元末明初浙江黄岩人，字九成，号南村。元末应试不中。于学问无所不窥。元末避兵，侨寓松江之南村，因以自号。累辞辟举，入明，有司聘为教官。永乐初卒，年八十余。辑有《说郛》、《书史会要》，著《南村诗集》、《辍耕录》。

陶宗仪(1316-1403) 字九成，号南村。浙江黄岩人。学博杂，丰著述。有《南村诗集》、《南村辍耕录》。编有《说郛》等。

臣等谨案：南村诗集四卷，明陶宗仪撰。宗仪有国风尊经，已著录。是编毛晋尝刻入十元人集。刘体仁七颂堂集有与张实水尺牍，称读史不载陶南村，窃谓此君靖节一流人。今考十元人集内，如倪瓒、顾阿瑛，亦皆亲见新朝。然瓒遁迹江湖，阿瑛随子谪徙，未沾明禄，自可附朱子纲目、陶潜书晋之例，宗仪则身已仕明，孙作沧螺集中有陶九成小传可證。晋仍列之元人，非事实矣。观集中洪武三十一年皇太孙即位诗曰：老臣忭舞南村底，笑对儿孙两鬓霜。则宗仪、臣明原不自讳。又集中三月朔日至都门，二日早朝，三日率诸生赴礼部考试，十日给赏，十一日谢恩诸诗，即明史本传所谓洪武二十九年率诸生赴礼部试时作也。是又岂东篱采菊之人所肯为之事，又何必曲相假借，强使与栗里同称乎？是集不知何人所编，考其题中年月及诗中词意，入明所作十之九。惟铙歌鼓吹曲诸篇，似为元时作耳。其编次年月，颇为无绪。殆杂收遗稿而录之，未遑铨次。又顾阿瑛玉山草堂雅集所载澄怀楼七律一首、送殊上人七律一首，皆不见收。知非宗仪自编也。毛晋品其诗如疏林早秋，殊不甚似。然格力遒健，实虞、杨、范、揭之后劲，非元末靡靡之音。其在明初，固屹然一巨手矣。

陶宗仪字南村，号九成，台州黄岩（今属浙江）人。元末举进士不第，明洪武中曾任教官。洪武二十九年（1396）率诸生到南京赴礼部试，赐钞而归。宗仪学识广博，不但长于诗文，精于书法，还勤于记述典章制度。著有《国风尊经》、《南村诗集》四卷、《南村辍耕录》三十卷、《沧浪棹歌》一卷，又节录前人的小说笔记等为《说郛》。《南村诗集》卷一为古诗，卷二为五言律诗、七言律诗、卷三为七言律诗，卷四为五言绝句、七言绝句、词。毛晋尝刻入《十元人集》。刘体仁《七颂堂集》有与张实水尺牍，称“读史不载陶南村，窃谓此君靖节一流人”。今考《十元人集》内，如倪瓒、顾阿瑛亦皆亲见新朝。然瓒遁迹江湖，阿瑛随于谪徙，未沾明禄，自可附朱子纲目陶潜书晋之例。陶宗仪则身已仕明，孙作《沧螺集》中有陶九成小传可证。毛晋仍列之元人，非事实。观集中洪武三十一年（1398）《皇太孙即位诗》曰：“老臣忭舞南村底，笑对儿孙两鬓霜”。则陶宗仪臣明，原不自讳。又集中三月朔日至都门、二日早朝、三日率诸生赴礼部考试、十日给赏、十一日谢恩诸诗，即《明史》本传所谓洪武二十九年（1396）率诸生赴礼部试时作。是又岂东篱采菊之人所有为之事，何必曲相假借，强使与栗里同称。是集不知何人所编。考其题中年月及诗中词意，入明所作十之九。惟铙歌、鼓吹曲诸篇，似为元时所作。其编次年月，颇为无序，殆杂收遗稿而录之。其诗平实顺畅，虽受元末纤秾风气的影响，但格力遒健，在明初，颇有影响。有浙江鲍士恭家藏本。毛晋汲古阁刊本（收于《元人十种诗》）行世。

宗仪字九成，黄岩人。

洪武六年，举人才至京，以病辞，放归。

有《沧浪棹歌》、《南村集》。

（《四库总目》：陶宗仪《南村诗集》四卷。

是集不知何人所编，考其题中年月，及诗中词意，入明所作十之九。

惟《铙歌鼓吹曲》诸篇，似为元时作耳。

其编次年月，颇为无绪，殆杂收遗稿而录之，未遑诠次。

又顾阿瑛《玉山草堂雅集》所载《澄怀楼》七律一首，《送株上人》七律一首，皆不见收，知非宗仪自编也。

毛晋品其诗如「疏林早秋」，殊不甚似。

然格力遒健，实虞、杨、范、揭之后劲，非元末靡靡之音。

其在明初，固屹然一巨手矣。

孙作《沧螺集》：陶先生宗仪冲襟粹质，洒然不凡，务古学，无所不窥。

出游浙东、西，师潞国张公翥、永嘉李孝光、京兆仕本，问文章为事，故其绳检家法，过人远甚。

尤刻志学，工舅氏赵集贤雍篆笔。

至正间，辟举行人、校官，皆不就。

张士诚开阃姑苏，数郡之士毕至，其部帅议以军咨屈，谢不往。

洪武辛亥，命守令举人才，以病免。

艺圃一区，果蔬薯蓣，度给宾祭已，馀悉种菊，栽接溉壅，身自为之。

间遇胜日，引觞独酌，歌所自为诗，抚掌大噱，人莫测也。

晚益闭门著书，世所共传《说郛》一百卷、《辍耕录》三十卷、《书史会要》九卷、《四书备遗》二卷、其未脱者不预焉。

周亮工《因树屋书影》：馀幼时在金陵，闻旧栅中老寇四家有《说郛》全部，以四大厨贮之。

近见虎林刻本才十六套，每一种为数少者尚全镌，多者咸为逸去，甚至每集有存不四五叶者。

陶氏当时即有弃取，未必如是之简。

此刻未出，博古之士多有就寇家钞录者，及刻出，不知者以为《说郛》尽于此，更不知求其全。

余常言自刻本《说郛》出，而《说郛》亡矣！

姚弘绪《松风遗韵》：郁文博尝手录《说郛》一百卷，其校《说郛》有作云：「白头林下一耆儒，终岁楼中校说郛。

」今坊间所刻《说郛》，首列郁序，知即文博手定本也。

田按：汲古阁刻《元十家集》有《南村诗》四卷。

每疑南村在明初亦一作家，而明人选本多不之及，大抵皆以为元人，则不自毛晋始矣。

至牧斋引《丙子率诸生赴礼部考试》，疑其曾列官教授。

竹又援其《乙卯人日》等诗，谓此等诗可以不作而作之，宜录入明诗。

《四库》收入明人集类，论乃定矣。

易代之际，非特出处不可苟，即著作亦不宜轻易下笔，义严矣哉！）

【生卒】：1328—1398 【介绍】： 明朝开国皇帝。濠州钟离（今安徽凤阳）人。初名重八、兴宗，字国瑞。幼年穷苦，十七岁入皇觉寺为僧，旋即出外化缘乞食。元顺帝至正十二年，投郭子兴部红巾军，自亲兵升九夫长，娶子兴养女马氏为妻，号“朱公子”，始改名取字。次年，擢为镇抚。十五年，子兴死，子郭天叙受宋龙凤政权任为都元帅，以元璋为左副元帅。同年，渡江攻集庆。天叙阵亡，元璋独任元帅府事。十六年，克集庆，改称应天府，遂称吴国公。此后，东与张士诚争江浙，西与陈友谅争长江中游地区。宋小明王龙凤九年(元至正二十三年)，攻杀陈友谅。次年，称吴王。龙凤十二年，围张士诚于苏州。次年，始称吴元年，破苏州，俘杀张士诚；继之，出兵北伐。又次年，即皇帝位，国号明，年号洪武。同年，克大都，灭元。陆续攻克南北各地，屡次出塞攻击北元。洪武十三年，以“谋反”罪杀丞相胡惟庸，罢中书省，废除丞相制度。在位时严惩贪污，以操之过急，不免冤滥。屡兴大狱，胡惟庸、蓝玉两案，前后株连死者数万人。开国功臣多非善终，文人学士以文字取杀身之祸者亦有多人。定八股取士之制。严禁百姓私往海外贸易，禁用白银交易。

太祖姓朱氏，讳元璋，字国瑞，濠州钟离人。

元至正十一年辛卯起兵，丁未称吴元年，戊申建元洪武。

在位三十一年崩，葬孝陵。

有文集五十卷，诗五卷。

（黄瑜《双槐》《岁钞》：洪武八年秋八月，上览川流之不息，陋尹程《秋水赋》言不契道，乃亲更为之。

赋成，召禁林群臣观之，且曰：「卿等亦各撰赋以进。

」宋濂率同列研精覃思，铺叙成章，诣东黄阁次第投献。

上皆亲览焉。

复置品评于其间。

已而赐坐，敕大官进天厨奇珍，内臣行觞。

觞已，上顾濂曰：「卿何不尽饮？

」廉出，跽奏曰：「臣荷陛下圣慈，赐以醇酎，敢不如诏？

第臣年衰迈，恐不胜杯杓，志不摄气，或愆于礼度，无以上承宠光尔。

」上曰：「卿姑试之。

」濂即席而饮。

将彻，上复顾曰：「卿更宜酹一觞。

」濂再起固辞。

上曰：「一觞岂解醉人乎？

卒饮之。

」濂举觞至口端，又复瑟缩看三。

上笑曰：「男子何不慷慨为？

」对曰：「天威咫尺间，不敢重有所渎。

」 勉强一吸至尽。

上大悦。

濂颜面变赪，顿觉精神遐漂，若行浮云中。

上复笑曰：「卿宜自述一诗，朕亦为卿赋醉歌。

」二奉御捧黄绫案进。

上挥翰如飞，须臾成《楚辞》一章，曰：「西风飒飒兮金张，特会儒臣兮举觞。

目苍柳兮袅娜，阅澄江兮水洋洋。

为斯悦而再酌，弄清波兮永光。

玉海盈而馨透，泛琼斝兮银浆。

宋生微饮兮早醉，忽周旋兮步骤跄跄。

美秋景兮共乐，但有益于彼兮何伤？

」濂既醉，下笔欹倾，字不成行列。

甫缀五韵，上遽召濂至，命编脩官朱右重书以遗濂。

遂谕濂曰：「卿藏之以示子孙。

非惟见朕宠爱卿，亦可见一时君臣道台，共乐太平之盛也。

」濂五拜叩首以谢。

上更敕侍臣应制，赋《醉学》《士歌》者四人：考功监丞华克勤、给事中宋善、方徵、彭通闻。

而续赋者五人：秦府长史林温、太子正字桂彦良、翰林编修王琏、张唯、典籍孙蕡。

彭与孙皆吾广人也。

） 黄佐《翰林记》：太祖尝出御制诗文，以示词臣。

太子正字桂彦良即于上前大声诵之琅然，左右惊愕，学士承旨詹同私戒之。

上知之，谓曰：「儒者事君，正当诚意，毋事矫揉也。

」 廖道南殿阁词林记：丙午年六月，上祷雨钟山获应，赋七言喜雨诗，命待制黄哲等赓和。

已而诸将告捷，多令翰林诸臣应制赋诗，上亲加品评。

洪武十年十二月，上制十题，命典籍吴伯宗赋之，援笔立就，词语峻洁。

上嘉其才敏，赐织金绵衣。

尝幸清流关，赋诗，命扈从儒臣和之。

起居注刘季道有「治定不教生纵逸，功成犹遣历间关」之句。

上叹赏曰：「可谓安不忘危。

」赐以白金文绮。

又起居注蒋子杰应命即物赋咏，立成。

上大悦，特宠赐和章。

一日命群儒撰《豢鹤文》，吴府伴读王骥操觚立就，学士宋濂为之进呈。

上称善。

及日将南至，大祀于园丘，上复命群臣赋七言律十二韵，冠以三百言序。

骥与黄昶先成，跽读禦榻前。

上听毕，加奖励，命进学禁林云。

解缙《春雨轩集》：洪武二十有八年，北平永清卫之龙门，禾有异茎同穗之祥。

今上皇帝遣皮来进，群臣上表贺。

太祖高皇帝亲禦翰墨，为诗一章，以赐今上皇帝。

其诗首言创业之艰，天命之不易，除暴禁乱之师，抚民致治之略。

中言天锡丰登之屡，史书垂示之严，明堂里禋荐之重。

末示谦冲戒谨之意。

为善不足之诚，大矜下民之惠。

与民同乐之盛心，滋于言表。

盖不以嘉禾之祥为可矜，而以为可惧，而思以自勉，圣不自圣，兢兢业业，足以垂讯于千万年。

今上皇帝服膺圣训，念手泽之存，飒诵追维，不能自已，乃永乐三年用摹勒于石。

拓本装治成轴，分赐诸王及近臣。

于是臣缙亦得与赐焉。

杨慎《艺林伐山》：吾蜀解元王孝忠，乡试《贺平西蜀表》中有云：「川四巴三，收弹丸黑子之地；傅一廖二，成大统函夏之天。

」傅一廖二乃太祖御制《平西蜀颂》中谓「傅友德之功第一，廖永忠之功第二」也。

人咸服其博洽。

董谷《碧里杂存》：宋太史濂乞归时，彻制诗二首饯之云：「白下开尊话别离。

知君此后迹应稀。

」濂续云：「臣身愿作衡阳雁，一度秋风一度归。

」上悦，赐白金、缗币、文绮，曰：「与汝作百岁衣也。

」自是岁一朝焉。

田按：《尧山堂外纪》：「洪武十年，宋学士景廉乞骸骨归，华亭朱孟辨纪其事，作诗送之：『城上春云暖更飞，念卿此地迹应稀，臣身愿作随阳雁，一度秋来一度归。

』」据此则又为孟辨诗，而非太祖与濂赓续也。

诗亦小有异同。

周亮工《闽小纪》：林廷纲洪武初，承太祖亲擢吏科给事中，宠遇日隆。

尝侍游江间殿。

太祖首唱诗二句曰：「江间小殿与云齐，梁上新添燕子泥。

」公承旨足成三联曰：「雉尾晓开红日近，龙衣春湿彩云低。

旌旗影裹貔貅息，斧钺门前骐骥嘶。

簪笔诗成同拜舞，太平天子赐新题。

」后赐名恒忠。

王世贞《艺苑卮言》：高皇帝神武天授，生目不知书。

既下集庆，始厌马上，长篇短歌，操笔辄韵，有魏武乐府风，制词质古，一洗骈偶之习。

王世贞《弇山堂别集》：《草木子》谓上有佳句云：「乌啼红树裹，人在翠微中。

」天下诵之。

又皇太子《新月诗》云：「昨夜严陵失钓钩，何入移上碧云头？

虽然未得团圆相，也有清光照九州。

」野史附之。

谓为太祖及懿文不享国之證。

《草木子》乃元遗民国初所著书，谓上者，顺帝也；皇太子者，爱猷识理达腊也。

盖以其不获有天下，而在东宫颇擅权，故记之耳。

《高帝集》无此二句。

朱孟震《续玉笥诗谈》：近有作《道听录》者，指黄巢《咏菊》，元梁王《晓行》之作以为高皇，宋人讥高宗《养鸽》诗载叶氏《草木子》，而以为武宗北狩。

书非异闻，时非久远，尚谬妄若此，况远且僻哉！

田按：《明史艺文志》：太祖文集五十卷、诗五卷。

《四库》著录二十卷。

自汉祖以马上得天下，《大风》一歌，妙合音节。

明祖起自布衣，与汉合符，御制篇章，炳为巨集。

野史所载，最为繁杂，兹择其可信者著于编，以瞻一代之风尚焉。）

【介绍】： 明浙江鄞县人，字廷予，号太白樵隐。永乐中举人，仁宗朝以择试国子生，选授兵科给事中，弹劾不避权贵。出为泉州知府，有惠政，迁山东副使，参赞宣府总兵军务。奉敕抚治湖广。致仕归。有《贸山稿》。

字廷宇。

永乐中，举于乡。

在太学，仁宗诏择国子生有学行者吴信等六十人，命翰林院严试之，拔其尤者二十人充近侍官，公与焉。

授兵科给事中，弹奏不避权贵，中朝惮之，出知泉州府。

性勤于吏事，铲剔宿弊，日为民树长画，修起学舍，均徭役，奏除洛阳中山大桥三戍，公私便之。

尤善摘伏，郡中盗贼无迹。

时洛阳桥坏，发故石，有刻文云：石头若开，蔡公重来。

桥故宋太守蔡襄所建，公来守郡，适同姓，遂议修之。

然桥本跨海，无所施工，公患之，乃自为文檄海神，募能赍往者。

忽一醉卒踉蹡而前曰：公但饮我善酒，我能赍檄往。

遂益饮，大醉，卧于岸上，放怫若出没海中，遂持檄还，上判一醋字，公意曰：是期我八月廿一日也。

即以是日举工，潮旬馀不至，工遂成。

郡人为立祠，配享端明。

迁山东副使，参赞宣府军务，以功晋顺天府丞，再迁大理寺卿。

湖广大饥，公奉敕往抚，设法赈恤，所全活数万家，俱肖公像祀之。

寻乞骸骨归，萧然图书，无长物，至不给饘粥。

有草堂在小白河干，去城五十里，公欣然日吟啸其中，晏如也。

所著鄮山稿、重修洛阳桥事后传奇家并属之蔡端明，人不知有四明蔡公也。

幸张大司马一正之，周栎园再正之。

【介绍】： 明宗室，字郁仪。太祖第十七子宁王朱权七世孙。封镇国中尉，万历二十二年管理石城王府事，宗人咸就约束。暇则闭户读书，绝绮纨鲜腆之奉。贯串经史，博览群籍，通晓朝廷典故。著书一百十二种，有《易象通》、《诗故》、《春秋戴记》、《鲁论笺》及《枳园近稿》等。私谥贞静先生。

字郁仪，宁献王七世孙，中尉，摄石城王府事。

谋㙔字郁仪，石城恭靖王来孙，宁献王七世孙。

封镇国中尉。

万历二十二年管理石城王府事。

卒，私谥贞静先生。

有《枳园近稿》。

（郑仲夔《耳新》：诗有集唐集古。

余友朱郁仪《讽古》十首，乃更集诸子，镕铸之巧，妙极自然，又《闰三月饮龙沙诗》「且极天纵娱，相将倾桂醑」，盖历家谓闰月为天纵也。

郁仪博综多闻，著述之富百倍中垒，每馆阁中遇故事隐僻者，贻书相问，载答如响。

著书百有十二种，手自缮写，稿至数易。

易箦前二日，犹与诸子说《易》，指示诗文宗尚。

是夕有星光大如斗，坠里中，栖鸟皆惊。

及卒，南州人士私谥贞静先生。

周亮工《书影》：西蜀杨升庵太史著书至二百馀种。

豫章朱郁仪中尉著书至一百十二种。

当时曾未闻有茂陵之求。

张天如虽一时名流，然无多撰著，当时至见之章奏求其遗书。

人有幸有不幸如此。）

王瑨，原名王珍，号渤生，山东莱州府潍县人。

天启元年（1621年）辛酉科山东乡试六十一名举人，天启二年（1622年）壬戌科会试二百六名，二甲四十二名进士。

三年授户部浙江司主事，管御马仓，六年升郎中，本年宣府督管粮储，七年任山西冀北分守道（驻朔州）副使，在任调剂兵荒，有异政。

崇祯二年（1629年）调昌平道，保留大同兵备道。

四年升江西南瑞道右参政，更名王瑨。

七年闲住。

崇祯十五年十二月，清兵攻潍，王瑨与知县周亮工、原任户部尚书郭尚友、原任陕西巡抚佥都御史张尔忠、候补主事胡振奇、举人郭知逊等乡宦士绅商榷防御清兵、保卫潍城事宜，郭尚友与时任潍县县丞黄金鼎督战县城南门（安定门），胡振奇与时任潍县巡检解应选督战县城西门（迎恩门），王瑨与时任潍县典史王汝济督战县城北门（望海门），士绅朱经督战县城东门（朝阳门）。

清军攻城败退，潍县城免遭屠掠。

王瑨胞弟生员王玶与儿子生员王沚在城头上奋力作战。

王玶妻武氏闻听城将陷落，即同妾高氏、妇高氏及二女并投缳自缢死。

知县周亮工作《吊王门五烈》诗一首：“计竭身难死，城存敢问生。

即看五烈妇，未许一军惊。

风节留今古，芳名倚重轻。

自惭疏剑术，草檄奏承明。

”，并申报朝廷，奉旨旌表为“王门五烈”。

顺治二年（1645年）仕清，任陕西驿传道参政。

县西门原有“皇恩世锡”坊，为江西右参政王瑨立，后因地震倾圮。

郑二阳，字敦次，号潜庵，河南开封府鄢陵县军籍。

万历三十七年（1609年）己酉科举人，四十七年（1619年）己未科进士，初授德安府推官，听断明允，事无冤滞。

视篆孝感，旧例岁派富民数人供驿传帷帐器具，民苦之，二阳至，悉自办，遂除其弊。

先是潞藩诸庄中官往来收租，民不胜扰，乃为设立区头，供亿赔偿，又辄破产。

二阳请于台司，罢区头，有司为之徵解，中官止受成事，人便之。

行取如京，父老攀辕饯送，络绎山谷。

时逆珰专国，气焰熏灼，令所私授二阳疏稿使劾杨涟不法事，清要可立得，二阳不从珰意，乃左授南工曹。

天启七年转南礼部仪制司郎中，崇祯元年秋调南吏部文选司郎中，丁祖母周太宜人艰，服除迁海防佥事。

盐漕军门大珰杨显名欲府道以属礼见，二阳谓兵道不与盐筮，且敕书无提衡监司语，屹不为动。

当是时寇犯凤阳，焚祖陵，淮阳大震，二阳韎韐临戎，简练将卒，一切战守之具无不备。

及寇再躏滁州，屠六合，而扬卒无烽火之警者，皆二阳绸缪之力也。

举廉卓第一，加淮扬道参议。

泰州以灶变告，即亲历诸场开谕，为除蠹害，事遂寝。

淮南旱蝗，饥民枕藉于道，乃立五厂赈济之，全活者甚众。

二阳治扬五载，宽房税，毁铺禁，革赎锾，停凤米，釐剔百年积弊，民甚德之。

及去任，郡城、瓜州、泰州、东台建祠者六。

崇祯十二年三月，用廷臣荐，召对平台，五月授都察院右佥都御史、巡抚安庆，协理剿寇军务。

所属地界四省群盗日炽，会楚豫淮皖合剿五营大贼，丁启睿破张献忠于麻城，二阳乃提兵与宋一鹤及凤阳总督朱大典蹙贼左金王、老回回等于潜山怀宁山中，追破争世王于灯草坪，斩首千八百级，一时东南半壁赖其保障。

及李自成攻汴，督师丁启睿、左良玉皆往援汴，献忠乘间而东，掠民益军，习水师于巢湖，太监卢九德以总兵官黄得功、刘良佐之兵战于夹山，败绩，江南大震，督抚解任听议，二阳于四月十五日解任，至五月初七日庐州为献忠陷没，时新抚徐世荫已任事二十馀日，刑科翁元益袒徐劾二阳，二阳遂被诬逮法司，崇祯十七年甲申三月，吴履中请以赎金释系禁诸臣，二阳借贷纳赎，被释出狱。

将治装，值国变，与周元亮微服出都门，因作《逐妇吟》以明志。

南下寓居京口，丙戌（1646年）归里，杜门以诗文自娱，屡荐不起。

敦宗睦族，至老不倦，卒年七十一。

【生卒】：?—1642 【介绍】： 明河南长葛人，字韫斯。崇祯七年进士，授潍县知县，改知石城。尽心民事。入为户部主事。议开胶莱河，国玺力陈其利，擢登莱兵备佥事，经理河道工程。十五年诏入卫京畿，至龙冈猝遇清兵，力战死。

邢国玺（？

—1642年），字韫斯，自号瑞石，河南长葛人，明末政治人物。

崇祯七年（1634年）进士。

次年授山东潍县知县。

崇祯十一年（1638年），清军入关袭扰，攻陷山东济南府等数十座城池。

邢国玺为巩固城池边防线，下令将潍县土城改建成石城。

另外，他亦尽心处理民生事宜。

当时崇祯曾经以修筑城廓、训练民兵、储备糗粮以及准备兵器四个项目来向天下百姓徵税。

尽管有官员不加思索地认为这无实质效益的，但邢国玺却奉行如皇帝诏旨。

此后，邢国玺获上级官员推荐，升任户部主事。

由于运输通道受盗贼阻塞，时正值有官员提议开凿胶莱河，邢国玺力陈当中的便利之处，并因此于崇祯十四年（1641年）升登莱兵备佥事，负责经度河道。

崇祯十五年（1642年），畿辅地区实施戒严及发出檄文徵召山东兵入伍。

邢国玺得知清兵猛攻潍县，于是在青州龙冈监督徵兵过程途中转往潍县救援，与时任知县周亮工率领全城将士和平民死守城池。

当邢国玺走到昌乐县尧沟镇时遇上清兵，其部卒因为惊惧而逃走，但被邢国玺叱止。

邢国玺身先士卒与清兵搏斗。

结果，在矢刃交加下仍然选择不投降，最终身负重伤堕马而死。

潍县百红将其遗体葬于潍县城南方，并在浮烟山东北方设立邢国玺碑以作纪念。

邢国玺死后，巡抚不将此事上奏朝廷，崇祯帝下旨严责，又赐恩恤金予邢国玺一家。

邢国玺殉难十八年后，即清顺治十七年（1660年），其子方将其棺移送家乡河南长葛安葬。

【生卒】：1612—约1692 【介绍】： 清僧。

湖南武陵人，俗姓刘，字石溪，一字介丘，号白秃，又号石道人、残道人等。

幼孤，自剪发投龙山三家庵为僧。

遍游名山，与顾炎武、钱谦益、周亮工等人皆有交谊。

后住金陵牛首山栖幽寺，为堂头和尚。

善画山水，喜用秃笔、渴笔，专长干笔皴擦，意境奇奥幽深。

书法亦自成一体。

与石涛并称“二石”，与程青溪并称“二溪”。

为清初四高僧之一。

髡残，字石溪，一字介丘，号电住，又号白秃，自称残道者，武陵人，本姓刘。住江宁牛首寺。

字石溪，湖南湘潭人。

【生卒】：1612—? 【介绍】： 明末清初江南武进人，后侨居武昌，字子霞。诸生。能文章。工书，尤善作擘窠书，往往作斗大字，刻于山崖，题名其后。有《客山诗略》。

字子霞，江南武进人。

毛会建（1612～？

） 明末清初书法家、诗人。

字子霞，别名客仙。

江苏武进人。

以副贡官乐昌令，后侨居武昌（江夏）因家焉。

工文、诗，书法逼晋魏，六书、篆刻精绝，曾为周亮工刻印。

著有《五游草》《字韵》。

曾辑黄鹤楼古今诗编为《黄鹤楼诗传》授梓（书今未见）。

尝与陶之典等组“九老会”，吟诗唱和于黄鹤楼，所作五古《晴川补树》有“题诗愧黄鹤，好事及绿莎”之句。

【生卒】：1618—1684 【介绍】： 明末清初江南泰州人，字宾贤，号野人。独喜吟诗。家甚贫，虽丰岁常乏食。又睹明清易代江淮生灵涂炭之惨，与当地灶户受盐商剥削之苦及河患、军运等害，见闻亦切。其所作诗字字皆血泪，可称诗史。有《陋轩集》。

吴嘉纪，字宾贤，号野人，泰州人。有《陋轩诗》。

字宾贤，更字野人，江南泰州布衣。

著有《陋轩诗》。

○野人居泰州之安丰盐场，濒于海，刻苦成诗，人无知者。

自周栎园侍郎盛称其诗，人争重之，由是陋轩之名与诸名家相埒。

○渔洋诗以学问胜，运用典实而胸有炉冶，故多多益善，而不见痕迹。

陋轩诗以性情胜，不须典实，而胸无渣滓，故语语真朴，而越见空灵。

然终以无名位人，予持此论，而众人不以为然。

然其诗具在，试平心易气读之，近人中有此孤怀高寄者否？

余己丑过广陵，与汪子舟次交，舟次每以制举业相质，时年甚少，未尝见其为诗也。

越十三年，予复至广陵，见舟次诗，而诗又甚工，余惊询之。

舟次曰：「东淘有吴宾贤者，善为诗，余与之游，同学诗，愧不逮也。

」后每见辄言宾贤、宾贤不置，若惟恐余不知有宾贤者。

且曰：「宾贤每把先生诗，勿勿不自禁，泪辄涔涔下。

每札至，辄询得先生新诗不？

闻先生寄余诗，则急录之去。

闻先生近帙至，则仓皇大索，若追余逋负者。

先生狱事急，则向予曰：『安得云中舒金色臂，援周先生使不死，再见其三数诗。

』先生固不屑与人同调，而又时发虞仲翔之叹。

以予论，若宾贤者，可谓先生同调，亦不可谓不知先生者矣。

」因出其手录《陋轩诗》一帙示予，余读之，心怦怦动。

已又见其寄舟次札子，有「夕阳残照，于时宁几」之语，则不禁悽心欲绝。

谓宾贤常恐不及见余，余倖返；今乃有不及见宾贤之感矣。

急赋一诗寄之。

及退而语广陵人，则绝不知有宾贤者。

钟山龚野遗曰：「吴宾贤家东淘，东淘产盐，人拥高赀，家不蓄书，间有书，辄以覆瓿，或以拭牢盆。

宾贤居陋轩，环堵不蔽，自号野人。

野人每晨起，翻书枯坐，少顷起立徐步，操不律疾书，已复细吟；或大声诵，诵已复书。

或竟日苦思，数含毫不下。

又善病咯血，血竭髯枯，体仅仅骨立，终亦不废，如是者终年岁。

里人相与笑之曰：『若何为者？

若不煮素而固食淡。

』数指目以为怪物，野人终不之顾。

东淘盖旧有分司使者署，一使者至，询此间有能文士否？

属胥对曰：『某不识能文士何等也？

见有手一编向之絮语，忽作数十字，欣欣自以为得意，或者其是乎？

』使者则急请之见。

数请数辟去；辟之不得，强与之见；见则大悦，以为真能文之士；士固无出其右者。

东淘人群异之，以为是淡食者固可与长吏揖耶！

自是望野人若不及，渐有过其庐者，野人终闭户不与之接。

」嗟乎！

宾贤如是，即不旦夕死，其终死于陋轩必矣！

因汇其前后之作，刻为《陋轩诗》。

余门人升州吴介兹曰：「读野人诗，想见此老彳亍海滨，空墙落日，攒眉索句，路人作鬼声唧唧揶揄时。

昔宋登春见谢榛诗，叹曰：『何乃津津谀贵丐活？

』展宾贤诗竟卷，如入冰雪窖中，使人冷畏。

」嗟乎！

介兹数言，可序野人诗矣。

舟次名楫，宾贤名嘉纪。

舟次别有集。

宾贤是集行世，会有知之者。

独分司其地者，能物色野人，当非俗吏，而忘询其姓氏，惜哉！

康熙元年，岁次壬寅，阳月，栎下同学周亮工题于赖古堂。

（《陋轩诗》电子本录入：顾青翎）

癸卯孟春，周栎园司农将之青州，过扬州，遗予《陋轩诗》一卷，盖海陵吴君嘉纪之作也。

披读一过，古澹高寒，有声出金石之乐，殆郊、岛者流。

近世之号为诗人者众矣，掇拾汉、魏，挦扯六朝，以献酬标榜为名高，以类函韵藻为生活，此道膻秽榛莽久矣！

如君白首藜藿，戢影穷海之滨，作为诗歌，托寄萧远，若不知有门以外事者，非夫乐天知命，乌能至此？

余在扬三年，而不知海陵有吴君，今乃从司农得读其诗，余愧矣愧矣！

余知野人自己亥九月始。

己亥江上震惊，扬人倾城走。

余时移家艾陵，念虚中在东亭，趣棹视之。

至则虚中手近诗一帙纳余前，俾余读。

余交虚中三年，未闻虚中一言诗，忽累累成帙，心异之。

顾其诗已丹黄遍，下数行，诧惊，向虚中曰：「阅诗者谁耶？

余不子异，异阅诗者。

」虚中矍然良久曰：「嗟乎，野人今遇知己矣！

野人者，东淘处士吴嘉纪也。

」余生平未尝一见野人诗，闻虚中言，殊色动。

虚中复言：「野人性严冷，穷饿自甘，不与得意人往还；所为诗古瘦苍峻，如其性情。

东淘距此地仅三十里，岁不一二至，野人固不易见；即见野人，野人亦不易合也。

」余默然久之。

诘旦，野人忽至，两人相见欢甚，各为诗，诗成，呼酒共醉，酒尽，复为诗，如是者三日夜，留连低徊，不忍别去。

余私念往与虚中言，虚中殆私野人，野人殊易合也。

野人夙有肺疾，恒不自惜，喜苦吟；近数年来疾且甚，悔之，禁不得多作，然一诗成，必百里寄余，反复更订，无虑数四。

余尝以小舠迎野人，野人辄为余来，抵掌论心，浃旬累月，视东亭又将过之。

然当熟客登筵，颓然自废，野人率落落无一可。

辄忆虚中言，虚中不予欺也。

辛丑岁，周栎园先生在广陵，见野人诗，推为近代第一。

复闻野人病，心心虑之，恐遂不及见野人，属余为书招之，赠一诗附与俱往。

余逆野人不肯为先生来，以先生情至，谊无容辞。

且属藁慰先生曰：「野人性固严冷不易合，然见先生诗，或当忻然来。

」书达，野人竟来。

盖野人名不出户，而先生诗走四方。

野人与余共论诸家诗，时先生方逮系大廷，野人于时已切切望先生事白，得时见先生近潇。

固不意先生南还，亦为野人悲惜如此也。

先生既得见野人，虑野人死益切，语余曰：「古之工为诗文者多矣！

人情忽近喜远，其人不死，则著作不传。

野人之人、之遇、之诗，皆可必其传；□病又□几于死。

且以野人诗，亦必待其死而后传，吾与子与不知野人者等耳！

子其图之。

」余唯唯。

因即邮筒所寄寸牍片纸汇次之，得百首，应先生命。

先生欲及野人之生，令天下知野人，百诗何能尽，然剞劂非野人志，百诗而传，可以谢先生，亦可以谢野人已！

集成弁以言，盖以见野人不易知；知野人者，初亦非偶然也。

泰州之安礼场，海滨斥卤之乡也。明正德间，有布衣曰王艮，号心斋，以理学闻。不百年，有布衣曰吴嘉纪，字宾贤，号野人，以工诗闻。自两贤相继出，而四方谭安丰场人物者，皆啧啧心斋、宾贤不置。心斋能为严苦峭厉之行；而宾贤忧深思远，所为诗，多不自知其哀且怨者，似与颜子之箪瓢陋巷，曾晰之沂水舞零，旨趣殊焉。余不获及见心斋，犹幸得交宾贤，垂三十年，习知其为人，盖醇厚而狷介者。狷介则知耻，醇厚则善自责，善自责则恕于人。其怨也，悲于人有所不平之谓也；其哀也，不过自鸣其所遇之穷。且以为诗不出于诚意，则不足传也，故其体如此。今有斥人者曰：「汝不诚。」则受者必艴然怒。而诗之不诚，则往往强自托于佩玉鸣珂以为文，不必标枝野鹿以为质也。然乎？否乎？此其非是亦最易别白者矣！然予每三复其诗，又未尝不深有慨于古法之久亡也。自乡举里选废，而《简兮》《考槃》之诗作矣；自井田废，而《大田》《南山》之诗作矣。贤如宾贤，而穷如此，吾不独为宾贤悲也。后世有位君子，有读宾贤之诗如吾之悲者，愿无如吾之徒悲，而慨然以举行周礼为任，庶几怨调罕闻；而宾贤之诗，有益于人之国家不既多乎？或曰：「宾贤今之处士，独无意于学颜、仓与？」曰：命不同也。颜、曾非穷人也。夫既得圣人而为之师，且其家庭亦必有可乐者；颜渊死于颜路之前，而曾晰父子间事，孟子略载之。忧于国而乐于家，穷于出而通于处，宾贤都未有此也，而何疑于其哀且怨乎？嗟乎！宾贤之哀怨，乃其诗之诚也。心斋践履笃实，其学一本于诚，使宾贤得与生同时，则亦心斋之徒矣，岂独以其诗鸣哉！

今天下何处士之多也？

以余所见，今富贵利达者之家，其坐客多世俗所称处士者焉。

彼富贵利达者，视其家食用玩好之物无不具，独不能具其文章，通知古今载籍之语。

乃挟其势与利，思钩致贫贱失志、稍知诗与文、又自骄语为高士者，以充其玩好之一物；而彼骄语为高士者，欲以其诗与文汲汲然求知于人，不幸贫贱，失志益甚，遂俛首甘心，充为富贵利达者之玩好而不辞。

余观古处士，未常不受知于富贵之人，特其终身所受知者，一人而已，名且大显于天下。

古富贵之人，于天下之士，固无所不好，然诚得士之报，使天下后世，信其心之诚；然好士者，亦不过一二士，未若今天下两者相遇多而相得者不益彰也。

以毛公、薛公之隐于博徒卖浆也，知从之游者独信陵君耳！

同时平原君亦好士，未常知毛公、薛公在其国中也。

以北郭骚之贤，几不受知于晏子；既知之，又几失之。

盖贤者之难知，而又不肯屑屑求知于人若此。

以予观我友泰州吴子野人之诗，与其所以立身持己者，可谓不愧古处士；而当世之大公卿好士者之众，能深知其诗与其立身持己不愧处士，笃好之表彰之如不克者，惟栎园周先生一人。

即阮亭且云：「我官扬州三年，未知海陵有吴子，今乃从周司农公知之。

」予益以叹吴子之为处士，非予所见为多者之处士也。

周先生之知处士，果有异于世之所为好士者也。

两人者，皆远矣，皆不可及矣！

予故乐得而叙之。

康熙戊申首夏，吴下同学弟计东，书于广陵玉笑亭。

海陵吴野人，积学三十馀年，著为诗歌古文辞，凡若干卷。

然櫜锋埋照，不屑以才炫，世亦无有知者。

栎园周先生始奇之，为梓其诗行世。

而后野人之名，不胫而驰于大江南北。

吾友汪子芾斯复裒其全集，录诗近四百篇，续梓以传。

刻成，而余重有感矣！

野人家东淘，为濒海斥卤鱼盐沮泽之乡，贾侩杂居，习尚凌竞，其于诗文笔墨之事，固非所论。

而野人以一鹤孤鶱，翛然云表，不干名，又耻藉时流延誉。

居仅荜门蒿径，旁有野水虚明，荻芦森错。

日惟键户一编，吟啸自若，虽瓶罄履决不复问。

故其为诗，冰霜高洁，刻露清秀，不得指为何代何体，要自成其为野人之诗而已。

然吾闻其生平，天性孝友，与人交，严冷难合；至缓急患难，则不以生死久暂异。

其于新安程琳、同里王衷丹两事为尤著。

且其乡有王汝止先生者，曾受学馀姚，以躬行实践、力排矫饰为事。

若野人之气专容寂，笃行潜修，其闻道而后兴者欤？

予故因诗并述其人之梗概若此，使读其诗者，遂以求其人，而知野人之不仅以诗足尚也。

屏山宗同学弟周祚拜书。

《唐书》之传隐逸也，才二十有二人，中间或隐或仕略相半，而为道士之学者数人焉。

史臣谓隐之槩有三，而其所述皆下槩也。

噫！

何真隐之难也！

上焉者，身藏而德不晦，万乘之贵，寻轨而委聘；次则挈治世之具，弗得伸，或持峭行，汎然爵禄，使人君常有所慕企；末焉者，资槁薄，乐山林，内审其材，终无当于取舍，故遁迹不返，使人高其风而不敢訾。

史臣之论率如是。

以余观其论列诸人，若朱桃椎、田游岩、李元恺、卢鸿、陆羽之徒，其于泉石烟霞，洵膏肓痼疾矣。

若王绩、吴筠、贺季真、秦系、张志和、陆龟蒙诸子，文词卓越，以诗歌相雄长，诙谐放荡，浮沉荣遇之间，当时慕之，后世传之；身虽隐而名益彰，岂寂寂无所表见者比哉！

扬之泰州，有吴先生者，名嘉纪，字野人，隐居东淘，名所居曰陋轩。

与世罕接，家最贫，虽礼年常乏食，以歌诗自娱乐。

独与余兄舟次善，尝窃诵其诗于周栎园司农，为刊其初稿。

继家芾斯分司东淘，慕其贤，为再刊其集。

于是江南北家有其诗，渐达于京师。

济南阮亭王公，尤时时口其诗不置。

先生之名，虽欲俱隐不得矣！

余获交先生久，间入城，必过余家，故得尽览其作。

大抵四五言古诗，原本陶潜、王粲、刘桢、阮籍、陈子昂、杜甫之间；七言古诗浑融少陵，出入王建、张籍；五七言近体，幽峭冷逸，有王、孟、钱、刘诸家之致，自脱拘束。

至所为今乐府诸篇，即事写情，变化汉、魏，痛郁朴远，自为一家之言，必传于后何疑欤？

先生之诗日益多，不自收拾，其友方子于云，裒其前后诗，重刊精好，吾党义之。

询其人，孝而乐善，又左右于先生，贤矣！

先生以其所刊首示余，且属为论次。

余何足为先生序，顾不鄙弃而必见属者，或以余之知之也！

噫！

余之所以知先生者，独诗云尔哉！

大都号为隐逸者，多违乎时，不得已而托焉者耳。

苟有知而举之者，即攘臂而起，肩相摩于道，求如桃椎诸人，尘芥徵辟，走林草以自匿者几人乎？

若先生名虽闻于时，身处海滨，自甘穷寂，不肯托迹于终南、嵩少，为钓名窃禄之计，爱其诗而愿见其人者，至想像不可得此，其品槩何等也！

先生生平无所好，惟酷嗜茶，有鸿渐、鲁望之遗风焉。

他时有传逸民者，当与并列云。

时康熙十八年己未，六月望日，郡同学弟汪懋麟拜撰于百尺梧桐阁。

数十年来，扬郡之大害有三：曰盐筴，曰军输，曰河患；读《陋轩集》，则淮、海之夫妇男女，辛苦垫隘，疲于奔命，不遑启处之状，虽百世而下，瞭然在目。甚矣吴子之以诗为史也！虽少陵赋《兵车》，次山咏《舂陵》，何以过？使其得志，出厥怀抱，裨益军国民生不浅，奈何托之空言也！然而吴子蒿目怆心、孤吟而永叹者，尚不止此。予自申、酉杜门垂廿载，不知户外事，独时时耳吴子名。辛亥，馆海陵，以为必识吴子，越十年，不识如故。今年癸亥夏四月，始定交于馆舍。予见吴子，大喜；吴子见予，亦大喜；为张宴置酒相乐也；已而相泣。呜呼！予当初闭户时犹壮盛，即吴子亦未艾；乃今吴子近七十，予亦去耆无几，吾两人者皆老矣，而始得一遇；俟河之清，人寿几何？不可重为太息哉！吴子诗自三事而外，怀亲忆友，指事类情，多缠绵沉痛；而于高岸深谷，细柳新蒲之感尤甚。予读之往往不及终卷而罢。而吴子酒半出袖中诗属为序，予亦何能究其言、悉其旨乎？少陵云：「伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。」而《陋轩集》中，亦有「往事不得忘，痛饮求模糊」之句。然则予之不尽言也，亦犹少陵之不忍问也，又若吴子之百觚千爵以祈模糊也。悲夫！

东淘去吾州百有二十里，地滨海，㳽望沙黄苇白，无复山川灵秀之气，顾硕儒畸士，往往间生其中。

在前则心斋王先生以理学名，后此则宾贤吴先生以诗学名。

今所传《陋轩诗》，海内操觚家但解吟风弄月，虑无不知有泰州吴野人名字者。

诗初刻于栎园周司农，继刻于分司汪芾斯，为数不满四百篇。

今本较旧刻加多逾倍，盖先生故人方于云又从而裒录之者也。

历岁既久，版更易数主，渐次脱落。

璨不忍里中先辈其幸而仅存者祗此一编，不幸其子孙不能世守流传，将遂听其波荡转徙，日渐澌灭，以至于尽也。

乃因购得坊肆见行版，更取家藏旧本，逐一雠对，补其残阙，并字句有漫漶不可识者，亦一并刊正以行。

夫莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传。

王、吴两先生负百世盛名，人代未久，后嗣乃不免颠连困踣，所忧有不止穷饿无聊为足馁若敖之鬼而已者，其亦志士之所同嘅也夫！

乾隆乙酉初夏，邑后学倥侗陈璨识。

野人先生《陋轩诗》，零章断句，传诵已久，每令人悠然神往，而原板荡佚无存。余辑是编，遂录全稿，不遗一章。近见泰州缪君重刊本，然先生诗固人所争睹，广其流传，亦人所共愿也。惜庵王相识。

国初人甚喜谈诗，自公卿大夫士而下逮氓庶旁流，多争自琢磨，附于风雅。其在上者，如合肥、娄东、大梁之属，难更仆数，而要皆有其集盛传于世。惟穷悴隐居，以诗自命，而莫附青云，名随湮没，绝可惜也。往时名人，亦有选本，附载数人，卒成挂漏。其真能直逼古人者，不少概见，即其书亦未历久而废弃无存矣。当时以处士有集行世者，凡数人，吾郡吴嘉纪野人与焉。野人初处海滨，无意于世，遭汪悔斋先生于场下，乃奇而称之；归与蛟门、豹人、孝威诸公为之扬誉，遂甚为郡城夙老所许；而诸商好文者，争延致之。今所刻《陋轩集》，皆其力也。野人诗未为极至，然亦自具性情，不寄他人篱壁，传之后配，固当有数十首可存不废者，乃其名竟得悔斋以传。其视老死乡而生平含毫苦吟，祗成荣花飘风、好音过耳者，顾不甚幸也哉！吾宗人崆峒先生名敏，高邮州学生，不及贡而殁。同邑丁子先先生，名元甲，府学生，当贡而适遇停贡八年，亦不及复而殆。其子震三、施敬，与予交善。三人诗绝佳，高出野人数倍，皆以穷悴不传，到今几无有知其人者。士不幸终困胶庠，并一二诗之传后，尚有数阨焉，不深可痛乎！呜呼！野人其真厚幸也已。

《陋轩诗》，以周栎园司农所刻为最初本。

康熙改元，司农来扬州，因汪舟次知野人，为序其诗，梓而行之，名曰《陋轩诗》，司农所命也。

同时作序者，有计甫草、王阮亭。

阮亭时官扬州推官，（顺治十七年任。

）因司农知野人，雪夜被酒，为作诗序，翼明，走急足寄陋轩，当在是时。

康熙六年，钱塘汪芾斯分司东淘，雅重先生，为裒其全集，得诗四百首，续梓以行。

吴周祚序言之甚详。

汪公当自有序，惜不传。

厥后方于云（鸿逵）合先生前后诗，重付剞劂，汪蛟门序，称其刊刻精好。

今世所传《陋轩诗》原刻，即方本。

余家藏二部，一为先君子所遗，今归家仲。

余所藏，乃妻大父仲松岚先生圈评本，内子巾箱中物也。

周、汪两刻，余未见。

其最后者，嘉庆时，栟茶场缪竹痴所刊，刻手远逊于前。

且原诗六卷，离为十二，失其旧矣。

然其表章前哲之功，正不可没。

此《陋轩诗》四刻之原委也。

顷选先生诗入《海陵诗徵》，为国朝诗人之冠，特诠次其说。

（夏荃）

吴野人先生《陋轩诗》，自栟茶缪君竹痴重刊后，稍知先生者，几家置一编矣。然先生诗实不止此。东淘施丈井亭，藏《陋轩未刻诗》二册，一为孙豹人手订，一为陋叟自钞。乾隆戊子，宫丈节溪游东淘，于井亭处见之，携钞本归，丈有《读陋轩未刻遗稿》五言古，及《陋轩续集小引》，称其手书楷字，笔法古拙可宝。宫丈文孙枚波，与余为僚婿，取此本赠余。前二十三叶先生自钞，体兼隶楷，古趣盎然；即此寥寥数十叶，而先生之精神面目，几于活现纸上，古物可贵如此。后五十叶，他人书；计诗三百六十馀首，其已见《陋轩诗》刻者，约十之一，馀诗多可传。宫丈曾三选，得诗百七首，拟另录附《陋轩诗》刻后。顷余取全帙，详加遴选，得诗百二十馀首，与宫丈选小异。窃谓钞不如刻，拟取所选另刻单行本，名曰《陋轩诗补遗》，与全集相辅而行。（夏荃）

吾友夏君退庵，既购得缪氏所刻《陋轩诗》集板，又获陋轩未刻诗册，辑为两卷，刻成未及印行，遽归道山。

哲嗣子猷以集见示，并乞为之序。

余谓野人先生诗，前人序之已详，复何俟鄙人赞说。

而续刻始末，则固不可不序也。

先是东淘施君井亭藏陋轩未刻诗二册，一为孙豹人手订，一为陋轩自钞。

乾隆戊子，宫君节溪游东淘，于井亭处见之，携归。

其孙文波为退庵僚婿，取以相赠。

计诗三百六十馀首，其已见《陋轩诗》刻者，约十之一，馀皆世所未见；又得周栎园、孙豹人序两篇，亦前集所未有。

退庵详加遴选，得诗百二十馀首，分为上下卷，以付诸梓，将与初集并行。

此事详晓所著笔记中。

退庵所得诗册，余未之见。

然观初集，犹间有酬应之篇，而续集则皆陶写性灵之作，以是叹退庵抉择之精也。

余犹忆辛丑闰三月间，退庵自郡城归，舟已将发，过禅智寺，于坏壁石刻中，录得先生二绝句云：「长公诗句在香台，六百馀年没草莱。

片石不愁零落久，琅琊居士会寻来。

」「拭尽寒烟旧藓痕，新题陈迹共相存。

老僧漫说因缘事，绿草春风满寺门。

」此诗盖为渔洋先生获东坡石刻而作，初集、续集皆未载。

退庵得之狂喜，遍以告诸同人。

情景宛然在目，因并记之，以见其搜辑之勤如此。

退庵博雅多才，著作甚富，所辑海陵文徵、诗徵，尤有关乡邦文献。

倘有好事者取以付梓，庶不负退庵辛苦缀辑之意也。

吴野人先生《陋轩诗》，以周栎园司农所刻为最初本。

康熙前壬寅，司农来扬州，因汪舟次知野人，为序其诗，梓而行之，名曰陋轩，司农所命也。

同时作序者，有计甫草、王阮亭两公。

阮亭时官扬州推官，因司农知野人，雪夜被酒，为作诗序，翼明，走急足寄陋轩，当在是时。

今集中并无王序，即《带经堂集》亦未编入，殊不可解。

康熙丁未，钱塘汪芾斯分转东淘，雅重先生，为裒全集，得诗四百首，续梓以行。

吴周祚序言之甚详。

厥后方于云（鸿逵）合先生前后诗重付梓人。

汪蛟门序称其刊刻精好，此语信然。

余家藏《陋轩诗》，为先君子所遗，乃方刻也，近亦罕有。

汪、周二刻都未及见。

嘉庆时，栟茶缪竹痴（中）复为剞劂，刻工较逊于前；且原诗六卷分为十二，失其旧矣。

然其表彰前人之功，自不可没，此《陋轩诗》四刻之原委也。

道光辛卯，缪板归富安徐氏，顷又展转出售，余即购回，但字多漫漶，重加校订，阙者补之，讹者正之，阅五月而蒇事，因诠次其说于简末。

乡后学夏嘉谷谨识。

曩者读新建王文成公集，于泰州得识一王心斋先生，盐丁中之麟凤也。不百年而吴野人先生又继之起焉，亦泰州盐丁也。抱道食贫，超然云表，人仰之如青天立鹤，高不可攀。胸有所触，辄随意吟咏，调不师古，亦不法今，寂寂焉独弹无弦之琴，以自适其性情而已。茅屋一椽，不蔽风雨，晏如也。殁后遗有《陋轩诗》稿，自存者半，散存于各亲友者亦半。大都抒写其忠孝节义之怀，借以箴世，与才士骚人之作异焉。一时贤士大夫先后为之搜辑刻行，仅成七册，脍炙人口久矣。兵燹后版灰烬，原诗罕有存者，后之人咸以不及诵读为憾。岁民国八年己未，吾友杨绳武茂才，偶于荒肆中购得之，珍如拱璧，集友复加校雠，亟谋重梓印行，发幽光而著潜德，诚古君子之用心也。携诗示余，属为序，辅深愧不文，辞不获已。诵其诗缠绵悱恻，言浅而意深，可以示惩，可以示劝，《三百篇》温柔敦厚之旨，先生其独有会心乎！自号野人，孔子从先进之意也，野人而更进乎君子者也。名其诗曰《陋轩》，颜子乐箪瓢之意也，愈陋而愈贤者也。于戏！若两先生者，均以极贫之盐丁，而一念自克，遂能奋起庸俗之中，上与孔子为徒。王子能传孔子之道者也，吴子能传孔子之诗者也。殊涂同归，后先一辙。谓野人先生之诗为诗者可也，谓野人先生之诗即心斋先生之道，亦无不可也。吾读吴野人之诗，吾益叹《三百篇》之有功于世道人心为匪浅也，宜乎吾友杨君之亟谋梓行也。民国九年，夏历庚申三月，禹县方硕甫撰于扬州。

《陋轩诗》四卷（江苏巡抚采进本），国朝吴嘉纪撰。嘉纪字野人，泰州人。泰州多以煮海为业，嘉纪独食贫吟咏，屏处东淘，自铭所居曰陋轩，因以名集。其诗颇为王士禛所称。后刊板散佚，此本乃其友人方于云裒集重刻者也。其诗风骨颇遒，运思亦复劖刻，而生于阴季，遭逢荒乱，不免多怨咽之音。

吴野人《陋轩诗》六卷，信芳阁活字本，为《清初十家诗钞》之七。

据康熙十八年汪懋麟序，野人诗初集，为周栎园所刻。

汪芾斯分司东淘，为再刊其集。

方于云复裒其前后诗刊之，懋麟所序即此本也。

计东序初集之刊，在康熙戊申，先于于云凡十二年。

吴周祚序于云所刊，（案，「于云」当为「注芾斯」之误。

）共四百馀首。

今六卷本，盖野人没后，其友程岫所刊者，后于于云凡五年。

陆廷抡《江村诗序》：「甲子秋客广陵，再过云家，则野人已前死数月，遗稿多放失未梓，云家悉捃拾排缵，付其友汪悔斋太史发梓，为《陋轩集》六卷。

」凡一千十二首。

甲子为康熙二十三年。

《江村诗》者，岫所撰。

云家，岫之字。

信芳既复刻，又称泰州缪氏有重刊本。

盖缪中（竹痴）刻《陋轩集》，依汪刻强分十二卷，时在嘉庆甲戌。

刻成未印行，后其族弟锦，为之补板行世，则道光庚寅矣。

缪刻集板，后归夏退庵。

退庵又得东淘施井亭藏陋轩未刻诗二卷，三百六十馀首，选出百二十馀首，编为续集，分上下二卷，附刻集后，刘文淇为之序。

然则野人之诗，先后凡七刻矣。

读野人诗，如沁寒泉，如沃冰雪，如饮甘露，如触幽香。

然肝肠甚热，急人之饥，过己之饥；急人之溺，过己之溺。

是真有情，不能从形迹求也。

程岫《江村诗》二卷，袁承福《啸竹诗钞》八卷，皆号高逸，能衍野人之绪馀。

野人名嘉纪，字宾贤，泰州东淘人。

陋轩字宾贤，号野人，明遗老。气节文章，当时无辈。遗书前清已数刻板，风行海内。凡忌讳之诗，多数删去。今得清初钞本，与诸刻本迥异，予略加笺注，并撰年谱一卷附后。又将所藏墨迹，摄影刻铜印附。《江村集》，程岫撰。岫字云家，亦明遗老，与野人为莫逆交。野人诗则传播海内，云家诗则湮没无闻。予心醉其诗，多方搜求，始得钞本二卷。卷首有兴化遗老陆廷抡序，谓其诗「真至古朴，刮尽浮靡，置《陋轩集》中不能辨。」足徵云家诗实与陋轩相伯仲也。并将《野人云家蒹葭并立图》遗像，及诸名人题跋，摄影铸铜，印之卷颠，此集诚稀世之宝也。（袁承业）