按：释止白（和上即和尚）名心静，吴江人，俗姓张，脱白于吴县东山翠峰寺。一生多病，闭户焚香，所作诗偈有《古雪居草》，未见传世。康熙初年，当地人席启图（1638—1680）兄弟于寺后为其建庵舍，取“古雪光无际，照君清素心”之诗意，命名为古雪居。朱用纯自康熙二十二年（1683）起，在东山执教，诗约写于二十四年（1685）。用纯《毋欺录》此年记有“访止白上人，即同至甫瞻处，涧水淙淙可听，不虚昨之见招”，可参看。

按：陶鄄（1620—1692）字康令，是朱用纯的姨表兄和妻兄。入清后因父陶琰自缢于昆山城破时，遂终身不事科举，云游四方。与乡人叶方恒相善，方恒官山东时，曾两访之。此诗题所谓“归葺”书屋，诗句所谓“萍踪”浪迹，当与齐鲁之行有关。因叶氏康熙二十一年（1682）卒于济宁运河道任上，故定此诗约写于此际。

按：朱用纯于康熙二十二年（1683）应席永之请，至东山教其幼弟永渤。临行前，以此诗奉答故乡昆山友人送别诗作。其友徐履忱（徐开任侄子，顾炎武外甥）撰有《送朱柏庐之洞庭》，从诗句“送君去作授经人”、“莫厘峰下应东望”等，可证此次所赴洞庭具体的时和地。

按：此诗所答之友和所写之时均已不详，但从内容来看，约写于明清鼎革之际，对象当是一位有志守节而意尚彷徨者。江都人卓尔堪康熙末年辑刻明代《遗民诗》，于朱氏仅选此一首。在小传中称用纯“能于岩岩气象中不失风味”，可谓得其神似。

按：清王朝为网罗天下英才、收服四海异己，于康熙十七年（1678）特旨下诏，令各地荐举参加博学宏词之试者。当时明遗民多抵制此事，朱用纯便是其中的一位。丘近夫乃其表兄丘钟仁（1621—1680），是其姑之子。细体诗味，作者对表兄这番举动，是有些微词的。此题共两首，今选其一。

按：张应宿（？—1672）号无待，字月鹿，别署东湖钓隐，浙江鄞县人，东湖即绍兴镜湖，乃张应宿所居处。此人乃明嘉靖兵部尚书张邦奇之后，负气谊，不苟然喏。清初游江淮南北，偶来昆山，寓景德寺，邑人葛芝、朱用纯、叶奕苞与之为挚友。后病卒于此间，众人敛金葬之于城内马鞍山南麓，题曰“浙东义士无待张先生之墓”，可见亦为鼎革后而匿迹江湖者。朱用纯《毋欺录》于康熙十一年（1672）记曰：“探月鹿之丧。月鹿来昆，即病于粒民斋中，竟不复起。”故暂定此诗写于该年。粒民为昆山李稷臣之字，一姓魏。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】先生为吴立法委员望伋之尊人，遗有诗篇及手札。
吴允让（1876~1965），本名友梅，字季能，又字季直，号雪香，又号一公，允让是其考名，南街节孝门人。1903年入庠，是东阳最后的秀才之一。1905年，吴允让自金华府学堂返乡，改私塾为学堂，并在南岑吴氏义房小宗祠天官第（今剧院后半部分）创办“广益初等小学堂”，自任校长。1913年，自愿将广益小学校址改办官立学堂，更名“县立第一高等小学”（吴宁一校前身）并任校长。广益小学则迁至泮东徐氏宗祠（现黉门广场东南隅）。上世纪30年代，吴允让幼子吴望仁任广益小学校长，将学校搬迁至小西门南岑吴氏贞房小宗祠继续办学。民国四年，获捐资兴学二等银质嘉祥章、办学得力奖给七等嘉禾章，是浙江省获奖的44人之一。北伐军兴，吴允让奔赴广州投身革命，入总司令部审计处。北伐成功后，受审计院长于右任之聘，先后任审核委员、审计部荐任审核。1933年退居故里，参与东义公路建造，筹创东阳商办电气股份公司、浙江地方银行东阳分理处。抗战期间，任东阳县抗敌后援会主席。抗战胜利后，出任东阳县文献委员会副主任。著有《审计刍言》、《吟香诗草》、《民情风俗》、《一公文存》等。红椿巷拆迁，其后裔将祖屋补偿款人民币八十五万元捐出，设立“吴一公妇女儿童关爱基金”。
朱孝定格言：指《治家格言》，朱用纯（1627～1698年），字致一，私谥孝定，号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》。
驷乘大闾门：《汉书-卷七十一》：定国父于公，其闾门坏，父老方共治之。于公谓曰：“少高大闾门，令容驷马高盖车。我治狱多阴德，未尝有所冤，子孙必有兴者。”至定国为丞相，永为御史大夫，封侯传世云。
家祭见陆放翁诗句...明年当告九州同：陆游《示儿》死去元知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
凤毛：比喻人子孙有才似其父辈者。
吴望伋：见寿联18【寿吴立法委员望伋】。
尊人：对父母的敬称。此处指父亲。
手札：手书，亲笔信。