黄孝纾（1900-1964） 字頵士、公渚，号匑庵。

福建闽侯人。

黄曾源子。

工诗词古文，精版本目录学，工画山水。

历任北京大学、北京师范大学、青岛大学、山东大学文学院教授。

1926年晤况周颐，精研词章，与陈三立、朱祖谋、潘飞声、夏敬观、吴昌硕、诸宗元及黄宾虹、瞿兑、溥儒、寿石工等诗酒唱酬。

与陈三立、冯煦、朱孝臧、夏剑丞等结“沤社”。

有《匑厂文稿》、《黄山谷诗选注》、《碧虑簃琴趣》。

福建省漳州市诏安县人，号词佣。曾旅居马来西亚槟榔屿十年。

词是现代作者所认为一件过时的东西，然较之近体诗，则确已进步多矣。

第一、近体只有律句与绝句两种，而词则有千百种不同的调子，遇见繁复的事体，曲折的心情，幽邃的环境，用诗笔描写，不能尽情入妙，填词则有左右逢源之乐。

再则词的句法韵法与诗总有不同：诗则五、七言皆以隔句为韵（此仅古诗最简单平易之一种，见拙著中国诗的新途径：论唐诗改革。

）音节既无变化，句法亦太整齐；词则句有长短，韵法亦不一致，凡古诗之运韵法，奇韵法，分韵法，遥韵法，句韵法，几无一不备，而且用韵较平水为宽，操觚家往往爱之。

词佣先生居槟榔屿十载，成乐府一集，咏南洲风物，綦详且备，凡名水佳山，奇花异草，遗风逸俗，无一不足以供异代采风者之采择，这不是他材料的胜人么？

以宛转流利之笔，发清妍深厚之思，不规取唐律，不效颦俗子，独能以言前景，现代事入长短句，以发挥幽深，而自成其为词佣之词。

这不是他工具的胜人么？

然而词的本身，毕竟似有其缺点，黄九烟云： 三仄应须分上去，两平还要辨阴阳。

这条定例，不但应用于作曲，词家亦要谨守。

清代词律之严，至朱祖谋，况周颐等，可谓已届极峰，彼等填词，恒规取宋人遗躅，一字一韵，不容少游讹错。

用力至勤，设心至苦。

问其故，则曰：“非此不入歌板也”。

然试问今之宋词可歌乎？

歌法不既失传乎？

则又嘿无以应。

如是虽极其勤，极其工，而与画饼之充饥何若？

故吾辈今日切要之图，在做今日的李太白，姜白石，努力于自度曲之创作，将词曲范围扩大，注意自然之音节，而以新思想入旧风格，以旧风格组缀现代之材料；及其成熟，谱而按之，律而歌之，以传于世，则犹是太白之菩萨蛮，白石之扬州慢也。

岂不较清人之为为有意义乎？

这似乎是现代诗人之职，词佣其试为之。

它日新词之刊，吾将于讴歌咏讽之暇而乐观厥成也。

是为序。

廿五年十二月八日朱右白序于海上

槟榔屿是被称为东方的花园，南国的秀屿的。 在那里、有明媚的山水，有秀丽的佳人，有宜人的风光，有殊异的景物，更有文明人宣扬的教化，野蛮人遗留的习俗；我就像被遗忘似地羁留在那里，悠悠忽忽地消磨了十载的青春，在这段短短的生命历程中，我曾想把它保留一点痕迹，于是我便试用著中国固有的一种文学体裁——长短句，来抒写我的胸臆，纪述我的见闻，歌咏我的罗漫司的事情，摹绘我的少年漂泊的遭遇。 我为什么要利用这种落后的词体来描写呢？第一自然是因为难除的积习在暗中作怪；第二却是因为要适应这处的中国化外的南洋环境。固然我也晓得这时一件吃力不讨好的工作，因此我对于这种玩艺儿，一向就不曾努力过，只是随兴所至，信笔拈来，既不效法古人，也不侈谈“解放”，但求“言之有物”，不是“无病呻吟”罢了。 收集在这里的词，统共有八十八阕，大抵都是在槟榔屿写成的，多少总带有南岛的色彩，异国的情调，所以把它名为“槟榔乐府”。 不知是因为自己过早的衰老呢？还是在这大动荡的时代，不再是凭着个人奔放的热情去在爱和梦中讨生活的时候了呢？对于这些词，自己重新读过，不禁已有淡漠与辽远之感。现在结集刊行，也不过想藉此作一小结束，顺便并可呈献给屡次向我索阅词稿的朋友们。 二十五年十一月八日于南京。

陈运彰（1905--1955） 字蒙庵。

广东潮阳人。

曾从况周颐学词。

任之江学院、上海圣约翰大学中文系教授。

有《纫芳簃词》。

1873-1931，字君木，浙江慈溪人。

生于清穆宗同治十二年，卒于民国二十年，年五十九岁。

少孤，从母俞受诗。

年十五六，斐然有著作志。

二十补诸生，光绪二十三年，（公元一八九七年）以拔贡试于朝，列二等。

例得知县，拜自显为儒官，受丽水县学训导。

寻调宣平，因病不赴。

年甫三十，归，不复出，与吴昌硕、况周颐、朱孝藏、程颂万游，交尤笃。

晚，以疾卒于海上旅次。

开为文华实相资，诗出入杜、韩、黄、陈，兼工倚声，尝与陈境塘等结剡社。

著有《回风堂文》若干卷，诗若干卷，词一卷，日记若干卷，杂著若干种，藏于家。

王蛰堪，名景泉，字季洲，号蛰堪，1949年生，河北霸州籍天津人。早年从寇梦碧先生习诗古文辞，词宗南宋。

《序》  作者：熊盛元 吾友王君蛰堪，受业于津沽寇翁梦碧之门。

服膺常州词派之说，深得梦窗碧山之神。

其词要眇低徊，中含幽约怨悱之情。

盖其倚声之际，必尽搜吴、王及清季四家同调之词，涵泳其中，揣其体气，味其声情，从不骋才使气，率尔操觚。

故一词之成，动辄经旬，“其至者，莫不恻隐盱愉，感物而发，触类条鬯，各有所归；非苟为雕琢曼辞而已”（张皋文《词选叙》）。

蛰堪之词，颇得老辈激赏，廿年前即名满天下，吟坛作手，谈及倚声，无人不知津沽半梦，可谓“天下谁人不识君”矣。

比年以来，老辈纷殂，能赏其辞藻之凄艳者，固不乏人，而能探其词心之幽窈者，恐已寥寥。

尝有人告我曰：“蛰词美则美矣，无奈不明其旨何！

”更有人以为，蛰词一味拟古，了无时代气息。

殊不知“夫词者，君子为己之学”（况周颐《蕙风词话》），重在一己之性情襟抱，而“性情与襟抱，非外铄我，我固有之”，所谓“委心任远，不失其为我。

知足常乐，不愿乎其外”（出处同前）是也。

蛰堪本性情中人，率直纯真，洒脱豪爽，乐则大笑，悲则恸哭，年虽花甲，心尚孩童。

然其并未忘世，每将万不得已之情，倾注毫端，辞藻密丽，兴慨无端，身世之悲，家国之恨，若隐若现，似有还无，此即常州词派所谓“寄托”也。

惟蛰堪虽主“寄托”，而又不过于粘滞，一如周止庵所言：“词非寄托不入，专寄托不出。

一物一事，引而伸之，触类多通。

驱心若游丝之罥飞英，含毫如郢斤之斫蝇翼。

以无厚入有间。

既习已，意感偶生，假类毕达，阅载千百，謦欬弗违，斯入矣。

赋情独深，逐境必寤，酝酿日久，冥发妄中，虽铺叙平淡，摹缋浅近，而万感横集，五中无主，读其篇者，临渊窥鱼，意为鲂鲤，中宵惊电，罔识东西。

赤子随母笑啼，乡人缘剧喜怒，抑可谓能出矣”（《宋四家词选叙论》），故其词独具鲜明之个性，而字里行间，亦折射时代色彩，倘能由此寻绎其词旨，则虽不中亦不远矣。

试举其《清平乐》词为例：“莫嗟春去，春似无情树。

总有柔条千万缕，肯系春光留住。

春归不耐鹃啼，伤心独向东篱。

不是新怜霜菊，是他诗酒相宜。

”词中四用“春”字，似为传统惜春题材，应“无寄托”；而观“鹃啼”二字，则非仅写实，更有灵均“恐鶗鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”及唐人“等是有家归未得，杜鹃休向耳边啼”之家国之悲，其“有寄托”，已不言而喻矣。

至于从柳下忽到篱东，由春柳转写秋菊，本觉翁打破时空、腾挪跳脱惯技，然其用意则不惟自比渊明之归隐，亦含梦窗“东风临夜冷于秋”之深慨。

妙在“诗酒相宜”四字，看似恬然，实则凄凉透骨。

《半梦庐词》中，此类佳制俯拾皆是，无须我呶呶不休也。

吾与蛰堪鱼雁订交，已廿一载矣。

忆上世纪九十年代初，余访半梦于津门，见壁上悬其手书况蕙风《浣溪沙 听歌有感》词：“惜起残红泪满衣，它生莫作有情痴，人天无地着相思。

花若再开非故树，云能暂驻亦哀丝，不成消遣只成悲。

”当时但觉辞句警人，蕴不尽之意于言外。

至于言外何意，则未曾深入体悟。

而今蛰堪与我，均临老境，诵“花若再开”之句，不觉万感萦心，怆然涕下。

想蛰堪手书此词之时，必已解悟，其先我而觉，几二十年，姑且不论；而其词曾受夔笙影响，则可断言。

蛰堪师从梦碧词丈，而寇老虽标举梦窗、碧山，却每于词中济以稼轩之气；蛰堪以“半梦”名斋，似谓仅得觉翁一半，实亦隐含别开蹊径之意。

今蛰门弟子，遍及海内，整体词风虽相近似，而亦各具自家面目，殆可谓“薪已再传非旧火”乎？

质诸蛰兄，不知以为何如？

二00九年八月三日，岁次己丑，洪州熊盛元挥汗草于炎暑中

陈洵(1870-1942) 字述叔，号海绡。

广东新会人。

清诸生。

早年游历赣、豫十馀年，偃蹇不遇。

归粤，以诗词见赏于梁鼎芬，加入南园诗社。

又得交黄节，唱酬切磋为乐。

穷困设帐为生。

晚得朱孝臧之荐，入中山大学为词学教授。

抗战起，避居澳门。

后复回广州任教。

词得朱孝臧激赏，以为与况周颐"并世两雄，无与抗手"。

又与张尔田齐名，有"南有海绡，北有遁庵"之誉。

善用逆笔，神骨俱静。

有《海绡词》、《海绡说词》。

洵字述叔，广东新会人。

少有才思，游江右十馀年。

晚岁教授广州中山大学。

归安朱孝臧见其词，甚加推许，尝称新会陈述叔、临桂况夔笙为《并世两雄，无与抗手》。

又为校印所著《海绡词》，并题句曰：《雕虫手，千古亦才难。

新拜海南为上将，试要临桂角中源，来者孰登坛。

》亦见其推许之至矣。

其后复收入《沧海遗音集》，共二卷。

洵生性孤峭，少与顺德黄节善。

番禺梁鼎芬每为扬誉，并称《陈词黄诗》。

以同治十年（一八七一）生，民国三十一年（一九四二）五月初六日卒于广州，年七十二。

（参考黄节《海绡词序》及《同声月刊》第二卷第六号予所撰《陈海绡先生之词学》）尚有遗词一卷，待刊。

尊前馀短梦，漫吟花信，去国更劳商。酒醒无有月，过眼车尘，桑海费思量。情怀销尽，却东风、避我疏香。空自怜、行云乌雀，寂寞对愁乡。 堪伤。十年游历，几处江川，剩青衫何况。终不似、透帘笳泪，一片荒凉。沉沉图画天涯老，怕辜他、容易斜阳。今后约、黄昏碎雨成行。 瓯南江东散人书于后，己丑年四月初九日

胡士莹（1901-1979） 字宛春，室名霜红簃。浙江平湖人。1920年考入南京高等师范，受业于刘毓盘、王瀣、吴梅诸词曲名宿。曾任浙江师院、杭州大学教授。有《话本小说概论》、《弹词宝卷书目》、《宛春杂著》、《霜红簃词》等。

胡士莹(1901—1979) 字宛春，室名霜红簃。平湖人。父胡廷枋，字少槎，秀才，热心于地方教育事业。胡士莹幼承家学，十分用功。4岁时因患麻疹，致两耳重听；从此便养成沉静的性格。6岁时，由父教识字，10岁进小学前，已能熟读《古文观止》，并能背诵《四书》如流。……32年，应聘为光华大学教授。抗战胜利后，迁居杭州，任之江大学文学院教授。解放后，先后任浙江师范学院、杭州大学教授。1961年应聘兼任中国科学院浙江分院语言文学研究室(后属杭大)研究员，担任研究生导师。其间曾参与《辞海》编纂工作。晚年主要从事古代文学史教学和小说、戏曲、通俗文学的整理研究。……于1979年3月8日去世。他还著有《弹词宝卷书目》、《变文考略》、《词话考释》、《弹词简论》、《漫说鼓词》等。参见本志《著作目录》篇。

胡子宛春，予故交也。往在江南肄业时，同辈相昵者五六人，以游以嬉，过从无虚夕。暇辄各出诗词古文相劘切，皆年少气锐，寻瑕抵巇，务相胜以为乐。独宛春沉默寡言笑，漠焉不见其喜愠，众心仪之。其后各散去。昨以书来，并示所著霜红词。予于词未甚究心，然读宛春词如见宛春，脆而不腻，涩而愈腴。虽未知于古人奚若，盖亦浸淫于片玉、梦窗两家为最深。浙中自竹垞、樊榭、忆云，以逮近世彊村，皆卓然自树风格，无让宋贤。以宛春之词之工，穷日夜为之，其终能侪于作者无疑。惟自东南有烽火之警，音问恒不时至。予去秋来江南，俯仰昔日弦诵之所，五六人者皆不在，今手是集，益令予思宛春于湖山烟雨间而不能置也。 戊辰孟冬南通万焕镳

自半塘王先生创填词以重拙大之旨，彊村朱先生暨吾师蕙风况先生扬风扇烈，益进而求守律之精密。

承学之士，莫能轶其范围，于是乎有“桂派词”之目。

声音之道，浸以昌矣。

三先生皆性情中人，荐经离乱，出于万不得已，而托之于声音文藻，以抒其悒郁之情。

其所触发者弥深，则其感人也亦弥切。

学之不至，乃邻为专辄，为肤廓，为僻涩，而入于破碎；为虚骄，而失其诚伪，如籧篨戚施之不克自振拔也。

何则，境界之不同，性情之互异，感有深浅，义有短长，强纳而同之，自外以铄之，不自安其分，无当也。

昔锡鬯皋文立浙西常州两宗，所以切时弊者至矣。

末流之失，则有饾饤敷衍之讥，窃为三先生忧也。

夫法当守而不可拘泥也，途可循而碧别启奥窔也。

自放于准则之外，及遂其继述之善，并世诸贤，类得斯旨。

矧乎近卅年来，天地闭塞，过于三先生所历者，且十百之。

逝声音之道不绝，其亦有以发皇而张大之者乎。

胡君宛春尝裒其三十岁以前之作，为霜红词，盖确乎能自树立者矣。

日月易得，君今已逾四十，且奔走劳悴为衣食计，无复少年意气之盛，而不废述造。

然则以今之呻吟呼謈之声，将易曩者婉和韶令之韵，可断言也。

彼昔之所成就，天也，今则进矣，亦天也。

受性于天，莫知其然而然也，君亦审之熟矣。

以昔之去而不可复，则知后者之必有异乎是也。

君今复编续所填词，甚相得也，乃督为弁言，则自疚曾奉手于贤豪长者之门，乃濩落无所成，复肆其瞽说以自炫鬻，君得毋讶其妄且诞邪。

乙酉十二月潮阳陈运彰

夏承焘（1900-1986） 字瞿禅，别号瞿髯。温州人。词学家，毕生致力于词学研究和教学。曾在温州任教，1930年到之江大学任教，居秦望山月轮楼，先后与龙榆生、朱疆村、冯沅君、陆侃如夫妇、冒鹤亭等把晤，又结识马一浮、金松岑、唐玉虬诸翁，后与唐圭璋、任二北、邓广铭等通函，又与顾颉刚、吴鹭山订交。主要著作有《唐宋词人年谱》、《唐宋词论丛》、《姜白石词编年笺校》、《白石道人歌曲旁谱考证》、《白石歌曲旁谱辨》、《瞿髯词》、《瞿髯论词绝句》、《夏承焘词集》等。

予年十四、五，始解为诗。

偶于学侣处见《白香词谱》。

假归过录。

试为小令，张震轩师尝垂赏调笑令结句“鹦鹉鹦鹉，知否梦中言语”二句，以朱笔加圈。

一九二〇年，林铁尊师宦游瓯海，与同里诸子结瓯社，时相唱和。

是时，得读常州张惠言、周济诸家书，略知词之源流正变。

林师尝以瓯社诸子所作，请质于况蕙风、朱彊村先生。

其年秋，出游冀、陕。

在陕五年，治宋明儒学，颇事博览。

二十五岁归里，僦居邻籀园图书馆。

其后，客授严州，乃重理词学。

并时学人，方重乾嘉考据。

予既稍涉群书，遂亦稍稍摭拾词家遗掌。

三十左右，居杭州之江十年。

讲诵之暇，成词人年谱数种，而词则不常作。

抗战以后，违难上海，怅触时事，辄借长短句为之发抒。

林师与吷庵、鹤亭、眉孙诸老结午社，予亦预座末。

拈题选调，虽不耐为，而颇得诸老切磋之益。

昔沈寐叟自谓“诗学深，诗功浅”，予于寐叟无能为役，自忖为词，则正同此。

故涉猎虽广，而作者甘苦，心获殊少。

早年妄意合稼轩、白石、遗山、碧山为一家，终仅差近蒋竹山而已。

一九四二年，逸群、怡和夫妇抄予词成，嘱记学词经历，爰略书如此。

一九七六年，避地震客居长沙三月，承陈云章、彭岩石诸同志协助，拙作《瞿髯词》油印成册。

越二年，湖南人民出版社欲以拙词付梓，乃在《翟髯词》油印本基础上略事扩选，共得三百首，名之曰：《夏承焘词集》。

去年，应天津百花文艺出版社之嘱，又选得一百五十首，名之曰《天风阁词集》，实为《夏承焘词集》之续编。

今无闻注释蒇事，予以年老，惮于作自序，爱检往年为逸群夫妇手抄本所书之学词经历旧稿，即为此集之简短前言。

此集初稿曾就正于周笃文同志，并承吴鹭山同志为书名题字，并此致谢。

夏承焘八十四岁书于北京天凤阁

赵尊岳（1902-1960） 字叔雍，号高梧轩主人。

江苏武进人。

况周颐弟子。

客居星岛以殁。

有《填词丛话》、《明词汇刊》、《高梧轩诗集》、《珍重阁词集》。

1895-1965，字叔雍，江苏武进人。

况周颐弟子。

承学之士，或视词为至尊，申以意内言外之文，重以美人香草之喻；又或视之至卑，以为倡优狎斜之所吟歌，狂奴荡子之所托意。

然唐宋以还，文章志节之士，以词传者，何止千百。

岂其有托而逃于词，抑词本不卑，而不工之词，转有以坐词于卑欤。

夫文章固无宋体，能钩其玄奥，出其智慧。

斯得文心，即崇词学。

盖不当以尊卑相黜陟也。

时丁歌酒之盛，抒至性以发为文字，身际山川之媚，选秀句以发其韵隽。

乃至盛衰之际，幽情绵邈，慨当以慷，有不能自已于言，而必以词传其萧骚抑郁之致者。

则词实出文心之至微，亦文体之至美，不待言已。

余生十九年，初不知词，童子时偶侍先公朗诵二张词选，渐读渐废，固莫能明其指归也。

既受家室，始与静宜夫人同读《花间集》。

神与文会，微吟赓迭。

又进取两宋名家之作，含嗜之至不去口。

积以旬月，或有所作，更数月才得十余首。

以呈先公，则诏之曰，“试上古微先生削绳之。

先生当代宗匠，所刻丛书即汝捧诵终日不释者也。

”遂欣然投谒。

复承介就临桂况蕙风先生，且曰：“吾固好词，特不工启迪之道。

先生则吾所切磋而事者，师蕙风必传词学。

”遂持贽敬谨受教焉。

先后十载，颇有所作。

蕙师严为去取之。

又语以正变之所由，途辙之所自。

乃至一声一律之微，阳刚阴柔之辨，词人籍履，词籍板本，罔不备举。

又督余刻书摹书，至殷且挚。

遂次第雕刊《蓼园词选》、《梦窗词三校本》、《蓉影词》、《蕙风词话》，及自定词《和珠玉词》及拙《和小山词》；所辑刻《明词四百家》、《词籍考总集部》、《金荃玉屑词话》。

凡此承先启后之资，盖尽出于先生之绪余也。

比诸蔡先之于稼轩，许以他日当擅词事者，庶有类焉。

维时海宇虽不靖，东南尚翛然在事外，壶觞几于无日不尽其乐。

家园五亩，花事特盛。

千红万紫，间清欢雅。

故一托之词，遍和小山，亦差谓得其身世耳。

厥后两翁相继捐馆舍，先公亦见背。

国是日益凌夷。

身与艰屯，戒途南北。

未能有所匡益。

闲拈声谱，所作日变。

非性情笔墨之不同，盖景地实有以变之。

于是向之为小山、为清真者，乃渐而趋于玉田、花间。

初岁颇不自量，欲进于南唐五代。

病未能至，则天赋有以限之耳。

自来百越，孑然一身。

妍唱既罕，雅音难继。

游程所届，间多愁苦之音。

屡省所学，益滋颜汗。

自计生平涉猎，百不一专。

衡之文艺，固不敢尽废法度，然亦不率秉师承。

好以适性之言，取资怡悦，终无所成。

独治词一秉师法，未尝缅越。

蕙师之见课至精，自信承学亦至笃。

举凡心目之所领略，与夫神味之所仓茹，刻意自范，兼以授人者，尽详《金荃词话》中。

而流连行歌之作，则多载《和小山词》、《近知词》诸集。

嗟夫词景之变，俨如电驷，词心之微，通于天地。

迄至今日，百劫无遗。

犹幸葆此吉光，留供寻味。

于以可觇毕生困学之所届，亦庶为四十年来行谊之证订，如鱼饮水，冷暖自知。

方其呼啸商量之时，又讵知即为日后回想深思之地耶。

董校粗竣，属之梓人。

因书所以受词之渊源，冠之于篇。

海山有灵，素云黄鹤间，倘以兹道相期许者，继或有作，亦不敢不戒不工之词，以污词体兼辱长者之明教也。

先祖讳凤昌，字竹君，原籍江苏武进。

幼失怙，因避洪杨乱，随先曾祖妣走粤垣。

早岁游张香帅幕，深受器重。

辛亥革命前移家歇浦，从南通张謇营实业，并襄助辛亥革命。

一九一二年初之孙袁南北和谈，即假先祖沪寓惜阴堂举行。

先祖妣周太夫人在一八九八中秋后四日得先父。

先父讳尊岳，字叔雍，毕业于沪南洋公学。

后因堂上不忍其随姊氏赴美游学，遂从临桂况蕙风先生学填词。

弱冠即有和小山词传世，为诸词坛前辈所激赏，并入上海申报馆主笔政。

先母讳季淑，字静宜，乃清末清流闽侯王仁湛先生之第五女，亦擅音律。

自嫔先父，篇什唱和，而南阳路之红楼一角，因尚存南渡前济南金线巷之流风余韵也。

惜频年迁徙，致先母遗稿及其早岁在沪付印之悼珍妃绝句一百首，竟无一倖存，思之痛心。

先父出入新闻、政治、教育三界，与缀玉轩主人及双照楼主人最为莫逆。

一九五〇年移家香港，一九五八年膺新加坡大学聘，主讲国学，故港星两地之新知旧雨及门墙桃李均甚众。

生平最慕东坡居士，居恒引异自况，惜昊天不悯，夺其二子，以致借酒浇愁，竟于一九六五初夏逝于酒疾，伤哉。

高梧轩诗集于一九六六在港印就后，文漪又迭遭丧变，并于一九七一年移民加拿大，于是将珍重阁词集搁置多年，而中心藏之，何日忘之。

今幸蒙周国灿、周文全、高芝荣三君子慨允相助，于星洲付印，为人子者，实不知何以为报，借此以表谢忱。

辛酉春儿文漪敬书于加拿大之温哥华

圣人制“易经”，阐明大千世界，万物消长，皆有定数。国运盛衰，人生祸福之外，即个人之著作，不论臧否，其能广为流传，或湮没无闻，一切亦均有定数，非人力所能操纵也。徵诸先父除以诗词饮誉儒林外，其他著作等身，如今祇有部分印行面世，非定数而何？先父昔自乩太降谕，首句“赵氏不幸，迭早丧乱”。兹简叙此八字以说明为何家运与著作之关联之切之深也。先父于一九六五年在星加坡跨鹤西归，值先母在港患病，文漪犹偷暇将遗作《高梧轩诗集》印就。不料次年先母驾返瑶池，又次年幼妹赵芬为恶夫所累，在乌拉圭离奇丧命。随后先夫谭德患绝症，延至一九七一年弃世。旋文漪因故匆促离港，气候十余年间仆仆于中、美、加三国，居无定所，囊无余资，遑论印行先父遗著？于是将《珍重阁词集》遗稿分上下两部，上部寄存星洲先父高足周国灿先生处（一九八一年托周君在星洲出版），下部寄存香港关志雄先生处。后关君函告所寄存之《珍重阁词集》已全部遗失。相隔万里，徒唤奈何而已。至先父在星加坡大学任教时著有论清词一集，由另一教持去付印，但出版后著者赫然为该教授之名。当一九六五年文漪赴星奔丧时，先父友好辈均促文漪向该教授问罪，但当时苫块昏迷，何暇及此。或缘先父毕生仁厚，不愿置同事于无地乎？一九七一年托金新宇教授捐赠香港大学图书馆之《和小山词》乃先父第一部印行词集之孤本，因保管得宜，此次能顺利付印，得兼完先父宿愿。将文漪之《和珠玉词》附于骥尾，虽瑜瑕不齐，亦父女亲情也。回忆先父尽毕生精力编纂之《明词汇刊》，虽历尽沧桑，湮没多年，终藉国内诸大家之力，得以于一九九一年由上海古籍出版社印就发行。此举非特令明代数百先贤之著作得以传世不朽，即先父在天之灵，亦必展颜微笑，乐观其成。凡此种种，岂非定数耶？ 癸未三月儿文漪于加拿大之温哥华

癸亥五月，叔雍《和小山词》成，属为审定，并缀数言卷端。

夫陶写之事，言涂辙则已拘；而神明所通，必身世得其似。

在昔临淄公子，天才黄绢，地望乌衣，涪皤属以人英，伊阳赏其鬼语。

莲鸿蘋云而外，孰托知音；高唐洛神之流，庶几合作。

其瑰磊权奇如彼，槃姗勃窣如此，虽历年垂八百，而解人无二三。

岂不以神韵之间，性情之地，非针芥之有合，宁骖靳之可期。

解道湖山晚翠，旧数斜川；消受藕叶香风，谁为处度。

叔雍琼思内湛，玮执旁流。

得惜香之缠绵，方饮水之华贵。

起雏凤于丹穴，雍喈犹是元音，茁瑶草于阆风，沆瀣无非仙露。

用能吹花嚼蕊，缝月裁云。

步讵学于邯郸，韵或险于竞病。

鬯补亡之闳旨，换羽何用新声；徵聊复之遗编，吟商尚存旧谱。

绿蠃屏底，写周柳之情怀；朱雀桥边，识王谢之风度。

同声相应，有自来矣。

彼西麓继周，梦{弓弓攴}赓范，迂公花间之续，坐隐草堂之余，以古方今，何遽多让。

此日移情海上，见触目之琳琅；当年连句城南，愧在前之珠玉（曩寓都门，与张子苾、王半塘连句和《珠玉词》，近叔雍授梓覆锲。）。

蕙风词隐况周颐书于沪渎租庑之天春楼。

落南逾十载，旋且有星洲之行，去国日远，词境日非，遂复少作，积成一卷，署曰《炎洲词》，聊志倦游之情而已。

刘峻，号严霜，广东台山人。一九三零年生，一九九五年卒。幼承家学，早负长才，年甫弱冠即以杂文驰誉，并为香港报刊专栏撰稿。五十年代随其父名诗人刘栽甫举家迁居大陆。晚年于广东省文史馆退休，后归港定居。遗著有《严霜诗词钞》行世。

刘君严霜，名峻，与余同事史馆十年，庚午秋退居香江，今夏返穗，养屙东山，出其中岁所为诗词，浼中山大学陈永正教授为之删定。

将付梓，属序于余，余深感乎世之为诗词者众，欲求如君者不可多得，故乐为之序。

君以名公子，诗词绍其家学，长与世氛，未得展其抱负，故寄酒为迹，酒酣，其诗尤豪宕横肆，有沉郁悲凉之响，人谓其狂，余谓狂始能见其真也。

陈东塾之野水投竿，高台啸月，何代无狂客，似可为君咏。

夫离骚之哀愤，汉魏之风骨，少陵之闳肆，玉溪、樊川之风流蕴藉，山谷、简斋之峭拔简练，乃至羽陵，两当之博取纵恣，清新飘逸，洪北江所谓咽露秋虫之声，读君诗往往遇之，而要非古人之诗，君之诗也。

其为揽群言之综，集诸家之长者耶。

陈散原谓诗要兴象才思，两相凑泊，有惘惘不甘之情，不自觉其动魄惊心，回肠荡气，君得之矣。

严霜之词，多清商变徵之音，读之令人怊怅不已。

其长调继响东坡、稼轩者多，小令则间取子野、珠玉之长，即况蕙风论铁岭词人纯乎宋人法乳，不烦洗涤者。

严霜负沉博绝丽之才，以意遣辞，而隶事必古，读者每不能尽举其所出。

近以病，持律綦严，而犹咏不绝，其诣当与日俱增，不知所极。

他日相见，敢从君尽读之。

甲戌夏冈州莫仲予序。

严霜先生：奉书及诗，发缄惊喜。隆施厚贶，远道加遗，湘如何人，竟得此于君子。见赐二诗，精严极矣，古体尤所爱诵。然而品题之处，实无一语所敢承当，真不知所措。先生以典赡工致之笔，所谓三十六体者流，而居然能层出不穷，将与渭南万首同其富美，真罕见之奇才，非妄贡誉。其诗数十首，当再悉心揣摩，亦可起予废疾，现尚不便伏案也。希望能果如大诗之笔歌墨舞，霜天南返，明年共对春山，其为乐何限。赐诗得见，喜不可言，作字不便，先立覆数字，以鸣感激，馀俟长言。敬祝撰福。弟湘如七一年五月六日。

峻公：示悉，拜诵大作，佩极佩极。七古数篇，尤堪击节。七律组诗，和韵次韵，皆苦人所难，而公掉臂游行，信是才大如海矣。“出门”数句，可谓得仲则之神。明晨有暇，往陵园品茗否。请还示。寂上。

严霜兄：忽展瑶笺，况兼佳什，美不胜收。七律华妙庄严，升玉溪之堂，得杜陵之骨，盖时代之助，匪特诗坛之盛也。绀翁老病可念，顾受廛为氓，而不可得，然桀骜之气不衰，前日病榻上读兄诗，喜见颜色，谓凌云健笔，真击筑之音也。所云小令绝句一百五十首，仍祈不吝写示，为恳。耑此布覆，顺颂吟祺。弟管顿首。三月廿八日。