人物:吴允嘉

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曝画长廊趁晚晖,幽园高卧客来稀。
一春梦雨遥相忆,昨日渔舟去未归。
曳杖细寻烧笋寺,出山未办采茶衣。
武林耆旧烦收拾,忙剔银镫校是非。
月落禁垣西,星攒晓仗齐。
风传宫漏苦,云拂羽仪低。
路隘车千两,桥危马万蹄。
共嗟封石检(石检:古代封禅时,置于封禅坛方石旁用以封玉检之石条。《后汉书·祭祀志上》:“建武三十二年正月……议封禅所使用,有司奏当用方石再累置坛中,皆方五尺,厚一尺,用玉牒书藏方石……又用石检十枚,列于石旁,东西各三,南北各二,皆长三尺,广一尺,厚七寸……检用金缕五周,以水银和金以为泥。”),不为报功泥(功泥:参卷2《谕宝二首》注。)
⑴ 宫漏:古代宫中计时之器具,用铜壶滴漏,故称宫漏。
⑵ 两:计算车乘之单位,后作“辆”。《诗·召南·鹊巢》:“之子于归,百两御之。”毛传:“百两,百乘也。”孔颖达疏:“《风俗通》以为车有两轮,马有四匹,故车称两,马称匹。”
后湖(813年) 中唐 · 元稹
荆有泥泞水,在荆之邑郛
郛前水在后,谓之为后湖。
环湖十馀里,岁积潢与污。
臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。
郑公理三载(严司空绶),其理用喣愉。
岁稔民四至,隘廛亦隘衢。
公乃署其地,为民先矢谟
人人傥自为,我亦不庀徒
下里得闻之,各各相俞俞
提携翁及孙,捧戴妇与姑
壮者负砾石,老亦捽茅刍。
斤磨片片雪,椎隐连连珠
朝餐布庭落,夜宿完户枢
邻里近相告,亲戚远相呼。
鬻者自为鬻,酤者自为酤
鸡犬丰中市,人民岐下都
百年废滞所,一旦奥浩区(奥浩:大片可定居之地。奥通墺,可定居之所。《汉书·地理志上》:“九州逌同,四奥既宅。”颜师古注:“奥,读曰墺,谓土之可居也。”)
我实司水土,得为官事无。
人言贱事贵,贵直不贵谀。
此实公所小,安用歌裤襦(歌裤襦:见本卷《茅舍》注。)
答云潭及广,以至鄂与吴
万里尽泽国,居人皆垫濡
富者不容盖,贫者不庇躯。
得不歌此事,以我为楷模。
⑴ 荆:蜀本、卢本作“问”,卢校“问,疑是闻”,似是。泥:蜀本、卢本作“涽”。
⑵ 邑郛:犹城郭。郛,外城。《说文·邑部》:“郛,郭也。”
⑶ “公乃”二句:谓严绶把办公地点搬到后湖施工现场,为百姓先行谋划。矢谟:施布计画。
⑷ 傥:原作“谠”,据蜀本、杨本、董本、全诗改。
⑸ 庀徒:雇用工匠、役夫。参前篇《茅舍》注。
⑹ 里:蜀本、杨本、董本、马本、类苑、胡本、季本作“俚”,似是。
⑺ 俞俞:和乐愉悦貌。俞,通愉。《庄子·天道》:“无为则俞俞,俞俞者忧患不能处,年寿长矣。”成玄英疏:“俞俞,从容和乐之貌也。”
⑻ 姑:婆婆。宋赵彦卫《云麓漫钞》卷五:“妇谓夫之父曰舅,夫之母曰姑。”
⑼ 斤:古代斫木之工具,与斧似,但形小而刃横。《说文·斤部》:“斤,斫木也。”段玉裁注:“凡用砍物者皆曰斧,砍木之斧,则谓之斤。”徐灏笺:“斧斤同物,斤小于斧。”王筠句读:“斤之刃横,斧之刃纵,其用与钁相似,不与刀锯相似。”
⑽ 椎:捶击之器具。椎,通槌。《集韵·脂韵》:“椎,通作槌。”隐:筑。《集韵·焮韵》:“隐,筑也。”
⑾ 鬻:卖。《玉篇· 部》:“鬻,鬻卖也。”此泛指买卖。
⑿ 酤:卖酒。《说文·酉部》:“酤,卖酒也。”此泛指买卖。
⒀ 丰:周国都名,在今陕西省西安市西南。《尚书·武成》:“王来自商,至于丰。”孔颖达疏:“丰……文王旧都也。”市:交易。《尔雅·释言》:“贸、贾,市也。”邢炳疏:“谓市,买卖物也。”
⒁ 岐:岐山,在今陕西省岐山县境,周代曾建都于此。岐与上文丰皆借指江陵。都:汇聚,聚集。《尔雅·释诂三》:“都,聚也。”
⒂ “我实”句:《唐六典》卷三○:“士曹、司士参军掌津梁、舟车、舍宅、百工众艺之事。”
⒃ 潭及广:潭州与广州,均在江陵之南,此泛指江陵以南地区。
⒄ 鄂与吴:鄂州与苏州,均在江陵之东,此泛指江陵以东地区。
⒅ 盖:本指盖屋之茅苫,此借指房屋。
谕宝二首 其一 (814年) 中唐 · 元稹
① 元和五年至九年作于江陵,时为江陵士曹参军。
引用典故:邓林
沈玉在弱泥,泥弱玉易沈。
扶桑寒日薄,不照万丈心。
安得潜渊虬,拔壑超邓林
泥封泰山阯(“泥封”句:古代帝王封禅之礼一般在泰山举行,封禅时所用之玉牒有玉检、石检,检用金缕缠住,用水银和金屑泥封。事详《后汉书·祭祀志上》。此借指封禅。),水散旱天霖。
洗此泥下玉,照耀台殿深。
刻为传国宝,神器人不侵。
⑴ 扶桑:日出之处。《山海经·海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴。”
⑵ 潜渊虬:犹潜龙,喻富有才德而未被重用之人。
⑶ 邓林:古代传说中之树林。《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走,入日,渴,欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”喻荟萃之所。
⑷ 传国宝:即传国玺,秦以后皇帝世代相传之印章,唐武则天时一度改称传国宝。相传秦始皇得蓝田玉,雕为印,上纽交五龙,正面刻李斯所书篆文“受命于天,既寿永昌”八字,后历代王朝争以得玺为拥有天下之徵。秦玺已亡,汉以后多有刻制,文字有同有异。
小年闲爱春,认得春风意。
未有花草时,先醲晓窗睡
霞朝澹云色,霁景牵诗思。
渐到柳枝头,川光始明媚。
长安车马客,倾心奉权贵。
昼夜尘土中,那言早春至。
此时我独游,我游有伦次。
闲行曲江岸,便宿慈恩寺
扣林引寒龟,疏丛出幽翠。
凌晨过杏园,晓露凝芳气。
初阳好明净,嫩树怜低庳。
排房似缀珠,欲啼红脸泪。
新莺语娇小,浅水光流利。
冷饮空腹杯,因成日高醉。
酒醒闻饭钟,随僧受遗施。
餐罢还复游,过从上文记
行逢二月半,始足游春骑。
是时春已老,我游亦云既
藤开九华观,草结三条隧
新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。
名倡绣毂车,公子青丝辔。
朝士还旬休,豪家得春赐
提携好音乐,剪铲空田地。
同占杏花园,喧阗各丛萃。
顾予烦寝兴,复往散憔悴。
倦仆色肌羸(肌:类苑作“饥”。),蹇驴行跛痹。
春衫未成就,冬服渐尘腻
倾盖吟短章(一作草),书空忆难字。
遥闻公主笑,近被王孙戏。
邀我上华筵,横头坐宾位。
那知我年少,深解酒中事。
能唱犯声,偏精变筹义
含词待(一作徙)残拍,促舞递繁吹。
叫噪掷投盘,生狞摄觥使
逡巡光景晏,散乱东西异。
古观闭閒门,依然复幽閟
无端矫情性,漫学求科试。
薄艺何足云,虚名偶频遂。
拾遗天子前,密奏升平议。
召见不须臾,憸庸已猜忌
朝陪香案班(香案班:朝班。香案,放置香炉烛台之条桌。《新唐书·仪卫志上》:“朝日,殿上设黼扆、蹑席、熏炉、香案。”),暮作风尘尉
去岁又登朝,登为柏台吏(21)
台官相束缚,不许放情志。
寓直劳送迎(22),上堂烦避讳。
分司在东洛(23),所职尤不易。
罚俸得西归,心知受朝庇。
常山攻小寇(24),淮右择良帅(25)
国难身不行,劳生欲何为。
吾兄谙性灵,崔子同臭味
投此挂冠词(26),一生还自恣。
⑴ 醲:厚。《广雅·释诂三》:“醲,厚也。”
⑵ 曲江:在今陕西西安市南,秦为宜春苑,汉为乐游原,有河水曲折盘桓,故名。隋文帝以其名不正,更名芙蓉苑,唐复名曲江。开元中复加疏凿,为长安游赏胜地。《唐两京城坊考》卷三:“曲江,龙华寺之南有流水屈曲,谓之曲江……南即紫云楼、芙蓉苑,西即杏园、慈恩寺。花卉周环,烟水明媚,都人游赏……以为盛观。”
⑶ 慈恩寺:在长安晋昌坊,今西安市南郊。《唐两京城坊考》卷三:“大慈恩寺,隋无漏寺之地,武德初废。贞观二十二年十二月二十四日,高宗在春宫,为文德皇后立为寺,故以慈恩为名。”
⑷ 杏园:在长安通善坊,故阯在今陕西西安市南郊大雁塔南。每年春,赐新及第进士宴饮于此。
⑸ 排房:指杏树枝头排列成行之花房。
⑹ 饭钟:指寺院中僧徒提示进餐之钟声。
⑺ 既:尽,完。《广雅·释诂一》:“既,尽也。”
⑻ 九华观:在长安朱雀门街之西第一街街西自北向南之第二坊通义坊,开元十八年(730)唐睿宗女蔡国公主舍宅所立。
⑼ 三条隧:泛指京都之纵横大道。隧,《诗·大雅·桑柔》:“大风有隧,有空大谷。”毛传:“隧,道也。”
⑽ 旬休:古代官吏每十天休假一天,称旬休。《唐会要·休假》(卷八二):“永徽三年二月十一日,上以天下无虞,百司务简,每至旬假,许不视事,以与百僚休沐。”韦应物《休暇日访王侍御不遇》:“九日驰驱一日闲。”
⑾ 春赐:春天以朝廷或皇帝之名义赏赐权贵之物。寒食过后取榆火以赐贵近,即其类也。
⑿ 寝兴:见本卷《秋堂夕》注。此泛指日常起居。
⒀ 倾盖:车上之伞盖靠在一起。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“谚曰:‘白头如新,倾盖如故。’何则?知与不知也。”司马贞索隐引《志林》曰:“倾盖者,道行相遇,軿车对语,两盖相切,小欹之,故曰倾。”亦指初次相逢或订交。
⒁ 犯声:指词曲变调。宋陈旸《乐书·犯调》(卷一六四):“乐府诸曲,自古不用犯声,以为不顺也。唐自天后末年,剑气入浑脱,始为犯声之始。剑气,宫调;浑脱,角调。以臣犯君,故有犯声。”
⒂ 变筹:即在律令中使用“改令”手段以变换酒令。
⒃ 投盘:即骰盘,唐代酒令之一,用于活跃酒筵气氛。白居易《东南行一百韵》自注:“骰盘、卷白波、莫走、鞍马,皆当时酒令。”皇甫松《醉乡日月》载骰子令云:“聚十只骰子齐掷,自出手之人,依采饮焉。‘堂印’,本采人劝合席;‘碧油’,劝掷外三人。骰子聚于一处,谓之‘酒星’,依采聚散。骰子令中,改易不过三章,次改鞍马令,不过一章。又有旗幡令、闪擪令、抛打令。”
⒄ 生狞:犹言狰狞,凶恶、凶狠之意。摄:代理,兼理。《广韵·叶韵》:“摄,兼也。”觥使:宴席上掌管行酒之人。参卷11《痁卧闻幕中诸公征乐会饮因有戏呈三十韵》自注。
⒅ 拾遗:古官名。唐武则天垂拱元年(685)始置左、右拾遗二员,从八品上,分隶中书、门下,掌供奉讽谏,为士人之清选。此指拾遗之职责拾遗补阙。元稹元和元年官左拾遗。
⒆ 憸庸:奸佞无能之辈。憸,《说文·心部》:“憸,憸诐也。憸利于上,佞人也。”
⒇ 风尘尉:指河南县尉。元稹元和元年九月由左拾遗出为河南县尉。
(21) 柏台吏:指监察御史。元和元年四年二月除监察御史。柏台,御史台之别称。《汉书·朱博传》(卷八三)载汉代御史台列植柏树,故称。
(22) 寓直:寄宿于其他官署当值,后泛指夜间于官署值班。唐李匡乂《资暇集》卷中谓“寓直”二字始于潘岳《秋兴赋》。
(23) 分司:见本卷《台中鞫狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》注。
(24) “常山”句:指讨伐成德军节度使王承宗。元和四年十月,王承宗反,朝廷以吐突承璀为镇州招讨宣慰使。常山,即镇州,成德军节度使之治所。《元和郡县图志·恒州(镇州)》(卷一七):“汉高帝三年,韩信东下井陉,击破陈馀、赵王歇,以钜鹿之北境置恒山郡,因恒山为名,后避文帝讳,改曰常山。两汉恒山太守皆理于元氏,晋理于真定,即今常山故城是也。”
(25) 淮右:即淮西。元和四年十一月,淮西节度使吴少诚卒,吴少阳擅杀少诚之子而代立,朝廷发兵讨之。
(26) 挂冠:晋袁宏《后汉纪·光武帝纪五》:“(逢萌)闻王莽居摄,子宇谏,莽杀之。萌会友人曰:‘三纲绝矣,祸将及人。’即解衣冠,挂东都城门,将家属客于辽东。”又,南朝梁陶弘景,于齐高帝作相时,曾被引为诸王侍读。家贫,求作县令不得,乃脱朝服挂神武门,上表辞禄。事详《南史·隐逸传下·陶弘景》。后因之指辞官、弃官归隐。
叹老 北宋 · 沈括
七言绝句
为觅少年心不得,当时感旧已潸然。
情怀此日君休问,又老当时二十年吴允嘉《补编长兴集》卷一)
吴丈志上小像 清 · 厉鹗
五言律诗
我识石仓叟,长身比鹤癯。
青衫旧名士,白发老潜夫。
城市看花入,溪山载笔俱。
襄阳习凿齿,著述近来无(吴丈近葺武林耆旧集搜讨最为该洽)
吴丈志上 清 · 厉鹗
五言律诗
北郭幽人住,扁舟数往来。
十年交恨晚,终古别堪哀。
大药成难待,名山业未灰。
斜廊曝画处,尚想立苍苔(吴丈书斋有曝画廊)
巨手词场老斲轮,天留黄发在衡门。
情深濠濮常观物,学邃河汾更有孙。
应筑闲坊题大隐,漫论朝士记贞元(谓宋牧仲太宰)
长年不用枚乘发,宴坐三田默自温。
风柳高亭上,诸贤共一僧。
暑同河朔避,兴似剡溪乘。
乐事唯飞管,群书且架藤。
一时儒与佛,谁得判淄渑。
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