【生卒】：?—前180 【介绍】： 即恒山王。

原名山。

西汉宗室。

惠帝子。

吕后元年立为襄城侯。

二年其兄恒山王刘不疑薨，立为恒山王，更名义。

吕后既杀少帝，立为帝，更名弘，以吕后称制，不称元年。

吕后死，大臣以为山非惠帝子，诛之。

【介绍】： 西汉河内人。

从韩婴学《诗》，授同郡蔡谊，谊授同郡食子公与王吉，吉授淄川长孙顺。

由是《韩诗》有王、食、长孙之学。

【生卒】：1294—1346 【介绍】： 元大都人，字显夫。宋本弟。泰定帝泰定元年进士，除秘书监校书郎。顺帝至元初，历监察御史，遇事敢言。累拜翰林待制，迁国子司业，与修宋辽金三史，以翰林直学士兼经筵讲官卒，谥文清。有《燕石集》。

褧字显夫，正献公本之弟也。擢泰定甲子进士，除秘书监校书郎，安南使者朝贡归，选充馆伴使，改翰林国史院编修官。詹事院立，选为照磨，寻辟御史台掾，辞。转大禧宗禋院照磨，迁翰林修撰。至元初，擢监察御史，遇事敢言。出佥山南廉访司事，改陕西行台都事。月馀，召拜翰林待制，迁国子司业，与修宋、辽、金三史，拜翰林直学士，寻兼经筵讲官。卒年五十有三，赠国子祭酒范阳郡侯，谥曰文清。显夫自少敏悟，出语惊人。延祐中，挟其所作诗歌，从其兄入京师，清河元明善、济南张养浩、东平蔡文渊、王士熙方以文章显于朝，争慰荐之。至治辛酉，诚夫登进士第一，后三年而显夫亦擢第，出于曹元用、虞集、孛朮鲁翀之门，士论荣之。所著有《燕石集》若干卷。欧阳元功谓其诗务去陈言，虽大堤之谣，出塞之曲，时或驰骋乎江文通、刘越石之间。而燕人凌云不羁之气，慷慨赴节之音，一转而为清新秀伟之作，齐鲁老生不能及也。苏伯修亦谓其诗清新飘逸，间出奇古，若卢仝、李贺之流，益喜其词以模拟之。危太朴曰：公之于诗，精深幽丽，而长于讽谕，用成一家之言。显夫之诗，于诸公之评尽之矣。

（臣）等谨案：燕石集十五卷，元宋褧撰。褧字显夫，大都人。泰定元年进士。历官翰林直学士，兼经筵讲官，谥文清。褧博览群籍，与兄本后先入馆阁，并有集行世。时人以大宋、小宋拟之。褧集为其侄太常奉礼郎彍所编，凡诗十卷，文五卷。首载至正八年御史台咨浙江行中书省，刊行咨呈一道，欧阳元、苏天爵、许有壬、吕思诚、危素五序，末附谥议、墓志、祭文、挽诗，又有洪武中何之权、吕荧二跋，盖犹旧本。欧阳元序称其诗务去陈言，燕人凌云不羁之气，慷慨赴节之音，一转而为清新秀伟。苏天爵序称其诗清新飘逸，间出奇古，若卢仝、李贺。危素序则称其精深幽丽，而长于讽谕。核其所说，亦约略近之。至其词藻焕发，时患才多，句或不检，韵或牵缀。如正献公坟所寒食诗有高坟白打钱句。案：韦庄诗上相閒分白打钱，非纸钱也。张女挽诗却是真魂埋不得句，序称其女工于属对，十岁而夭。案：李商隐诗万古贞魂倚暮霞，非十岁未字之女也。如斯之类，大扺富赡之过，贪多务得，遂不能刮垢磨光。然武库之兵，利钝互陈，论其大体，足为一家，固不以字句累之矣。其文为作诗之馀事，然温润而洁净，亦不失体裁焉。乾隆四十二年三月恭校上。

汉初诗学方兴，燕人韩婴作外传数万言，史称其言与齐、鲁殊。

又言婴尝传易，燕、赵间人喜诗，故诗传而易微。

余读是有以知燕之为诗，盖千有馀年于此。

外传言奇诡卓荦，而诗之为教，本乎山川之风气，人物之性情者也。

燕东并辽海，通蓬莱，西北控并塞。

自昭王好神仙，往往招致畸人方士于其国，至若豪侠，则易水之歌，渐离之筑。

楚汉间安期生蒯通两人者，则又尝合二者之奇为一矣。

其风声气习，岁月之郁湮，世故之感发，不激为变宫变徵之流，则溢出为骚雅歌行之盛。

一气机之宣流耳。

翰林蓟门宋君显夫视予诗若干首，余读尽卷，求一言之陈无有也。

虽大堤之谣，出塞之曲，时或驰骋乎江文通、刘越石诸贤之间，而燕人凌云不羁之气，慷慨赴节之音，一转而为清新秀伟之作。

吾知齐鲁老生之不能及是也。

奈何犹以燕石自名其集耶。

显夫年强仕，所作当日富，所造诣未易窥。

姑序余所睹记如是云。

至正元年三月丙子，奉政大夫、艺文少监长沙欧阳玄序。

延祐中，朝廷大兴文治，予友宋显夫从其兄诚夫自江南始还，莫识其面，而大小宋之名，隐然传播于京都。

未几，诚夫果魁多士。

久之，显夫亦赐同进士出身。

初，显夫兄弟从亲宦游于江汉之间，日益贫窭，衣食时或不充。

故其为学精深坚苦，下至稗官传记，亦无不览。

诗尤清新飘逸，间出奇古，若卢仝、李贺之流，益喜其词以摸拟之。

及闻贡举诏下，始习经义策问。

既擢第，遂入馆阁为校书、编修、修撰、待制。

又尝为太禧掌故、中台御史、山南佥宪，最后由国子司业入翰林为直学士。

至正丙戌之春，年五十三以卒，谥曰文清。

诚夫累官至礼部尚书、国子祭酒，谥曰正献。

始者诚夫之卒，显夫属予序其文后。

今显夫之亡，其子国子生吁复汇其稿，徵序于予。

夫宋氏文学之伟，固不待予言而传也。

苐念伯仲方以才能进用，不极其至，相继而逝，此中外有识之士重悼惜也。

昔者仁皇开设贡举，本以敷求贤才，作兴治化。

今观累举得人之盛，或才识所长，裨益国政，或文章之工，黼黻皇猷，议者不得尽以迂疏巽懦诋訾之也。

呜呼！

去古虽远，士之卓然能有所见，毅然能有所守，又岂无其人哉？

彼或訹之利害，视之以祸福，事弗合义，言不中度，诡随而或不能尽识也。

予以交游之久，故深知之。

知之深，则哀之也切。

是则国家升平百年，德泽涵濡，而庠序乐育多士之功，岂苐求其文章言语之工而已。

显夫家本京师，故题其集曰燕石云。

至正六年冬十月朔，集贤侍讲学士、通奉大夫兼国子祭酒赵郡苏天爵序。

予卧病田庐，有禁近之擢，迫命就道。

惶汗无措，而复窃自喜。

幸故人宋君显夫，实直学士，协恭侍从，自公论文，亦一乐也。

比予入京前十五日，而显夫卒矣。

予病亟，归不得省。

其孤承诏复来。

显夫已赠国子祭酒，谥文清。

思而不可见，惜哉。

孤吁奉燕石集拜泣，且曰：此先子所遗兄彍编次者也。

世父至治集，公实序之。

敢援例以请。

予序诚夫文不一纪，又序其弟，人之生世，其可悲也夫。

昔显夫兄弟入京，首与予游，尽视予所著，暌离有作必寄，故知其长蚤且悉也。

及阅显夫稿，则未相识时，歌诗已尝及予，重以三十年分谊之笃，可辞乎。

国家设贡举，陶天下以经术，馀三十年矣。

文当日昌，而名能著见者，何其指之不多屈也，积储之不厚也，造诣之不远也。

取而随竭，发而自柅，拘拘规仿，而伥伥乎所适者，欲昌得乎？

惟其有所本也，有所参也，该洽沈潜，心有所得，济以定力而熟之，则于文也，决渊渟而灌沟浍，策坚良而走康庄，庶乎其达矣。

显夫登甲子科，考其作，未有贡举前，已汨汨矣。

视诱利禄而重失得，忽于播而急于穫者，不有间乎。

人知其才，而不究其积储造诣之有素也。

故予序其集而原其得，俾后之观者有激焉。

集凡若干卷，文若干首，诗乐府若干首，自名燕石，然世皆信其为玉也。

彍由奉礼郎为丞相东曹掾，汇从父之文，不使遗逸，不愧显夫之犹子矣。

吁甫襄事，即谋刻父文，宋之后其益昌矣哉！

至正六年，岁在丙戌，冬十一月既望，翰林学士承旨、荣禄大夫、知制诰、兼修国史、知经筵事安阳许有壬序。

宋褧（1294年—1346年），字显夫。大都宛平（现今为中华人民共和国北京市一部分）人。泰定元年（1324年）宋褧考中进士，并出任秘书监校书，后来又担任翰林编修。至元三年（1337年）担任监察御史，后来又担任西台都事以及翰林待制、国子监司业、翰林直学士兼任经筵讲官。去世后朝廷追封他为范阳郡侯，谥号为文清。宋褧的著作有《燕石集》。

【生卒】：1760—1817 【介绍】： 清浙江秀水人，又名良士，字仲瞿，号蠡舟，昭明阁外史。乾隆五十九年举人。工画，好游侠，兼通兵家言，善骑射。少以任侠破家。其座主吴省钦荐其知兵，谓能作掌中雷。吴被斥，昙亦因此为士大夫所不齿。诗文奇肆，纵横万里。有《烟霞万古楼集》。

王昙，一名良士，字仲瞿，号蠡舟，秀水人。乾隆甲寅举人。有《烟霞万古楼集》。

《太玄》之草成，而刘歆欲覆酱瓿；《三都》之赋出，而士衡欲盖酒瓮。

同是时也，桓谭以为绝伦，张华为之纸贵。

岂文无定体，嗜痂者有异癖，嬖眇者多一目欤？

李百药曰：『文章者，性情之风标，神明之律吕也。

』张融自序曰：『吾文章之体，多为世人所惊。

』又曰：『文岂有常体，丈夫何至因循寄人篱下？

』裴子野论文曰：『人皆成于手，吾独成于心。

』北齐祖莹亦语人曰：『文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人生活哉？

』读刘协之《雕龙》，不如通挚虞之《流别》；读钟嵘之《诗品》，不如追韩婴之传说。

见其委海若天吴，见其原岷觞积石。

统四千年之文为一文观，合四千年之诗为一诗释，而古今诗与文之正变，洞然胸中矣。

法律一新，如曹参守萧何之文；旌旗一变，如光弼将子仪之军。

非谓师涓奏乐，必造新声；徐摛作文，不拘旧体也。

或曰延年隘薄，灵运空疏，为之奈何？

曰：『此不尽读天下之书与诗文，而漫然操觚之谓也。

』汉郭宪、王嘉全搆虚辞，孟坚所以致讥，张华为之绝倒，《抱朴子》所谓『怀空抱虚，有似蜀人葫芦』之喻乎？

南史氏曰：『文章容易逋峭难。

』又曰：『文章不妩媚，正如疥骆驼。

』今世之勉力宏词者，班马奇字，白孔陈羹；华林类苑，叠韵双声。

骤焉而苏绰《大诰》，忽然而王莽金縢。

著《渊通》以拟《道德》，仿《太玄》而作《测灵》。

以艰深文其浅陋，以奇险幸其功名。

扬雄以为哓哓之学，绣其鞶帨而目之为翰林主人者，非也。

亦有好事焉者，铸贾岛而拜，像东坡而祀。

蜜膏饮杜少陵之灰，遍体刺白香山之字。

老兵之貌中郎，优孟之学期思。

高冠大屐而自居某一家之诗与文者，悖矣！

气，水也；言，浮物也。

袁先生曰：『重而能行，乘万斛舟；重而不行，猴骑土牛。

』水浮而物之浮者大小毕浮，不然，而任昉、沈约结其集，魏收、邢邵为之偷，斯文之末流也。

鼻马颊牛之论，中军听之而生争；捣齑啖杵之谈，洗马思之而成病。

则又斯文之魔业、翰墨之魇境。

至若宏通硕彦、经师大儒，郑玄之文，通人不取，温公之笔，四六不能。

此不可以辞章律之者，其经济大也。

乐旨潘词，广谈虞笔，三千年以下兼而有之者，繄何难哉？

予髫幼成文，中年万里，经史烂于胸中，云山乱于脚底，自以为才学识皆当有也。

乃志功名，急经济。

遭台官之祸，纂述之成书者，经史之论辨者，乐府之未谐宫商，金石之未付雕镌者，吴中郡县官持抱以去，而挚仲治半生之文书荡然矣。

并非关通丁谓之书，而概与一烧；亦不借重洪乔之寄，而投之江底。

此砥柱之沉灾，荣宫之火洗。

当时也，郭子横之救火，任文公之逃水，何暇计及著与撰之存焉否耶？

幸而王阳僰道，险路求生；韩愈华山，危途获济。

或藏之殷浩手巾，或寄之王恭如意。

主人《庄子》，仅留《渔父》残篇；中书《孝经》，惟剩王混摘句。

抑不啻嵩山蝌斗之文，显节陵中之蠹也已。

窃惟彦章死豹，名以皮留；楚国神龟，生以骨贵。

而乃陆澄著述，力已倦于经年；任昉属辞，才将尽于晚岁。

五行志少，尚可暗抄；三箧书亡，多难默背。

忆当日十吏环书，五题岔集。

门庭藩溷，尽是赋才；户牖门墙，无非刀笔。

沉虑而王充为之气衰，苦思而桓谭为之感疾。

见杨汝士『兰亭』『金谷』，元白无诗；闻孟浩然『疏雨』『微云』，中书罢唱。

议《礼经》则白虎堂中，讲《论语》则金华殿上，何其壮也！

无谷子云之笔，而空有乐令之口；无扬子云之才，而徒有光庭之手。

开顷刻之花，造逡巡之酒。

斯文之道，有《急就章》乎？

苏明允之诗，祇有廿篇；杜子美之赋，不过十首。

片羽苟重其吉光，千金可享其敝帚。

仆今年四十五岁矣，前不遇古，后不遇今。

死不见岘首沈碑，英雄堕泪；生不见阿难结集，活佛伤心。

李旭曰：『文章之事，不足传于后世。

』萧恭亦曰：『千秋而后，亦复谁能传此？

』呜乎！

未为伧父，已笑衙官；才读《离骚》，便称名士。

刘季绪才非一世，偏能诽毁文章；徐孝穆一代传人，未尝讥诃作者。

留达生廿四首丈人之集，娱我馀年；传枚皋数十篇必不可读之文，自伤娸诋。

哀我文者，亦庶几韪我言而恕我狂也。

天之生才不数，生奇才尤不数。积日星河岳之气，百年而一生。生矣，或遇或不遇，天似不能无厚薄于其间。要其得于天者既厚，必使之有以尽其才；而其所以尽其才者，不系乎遇不遇也。以贾生之通达国体，亲承宣室之问，而不能不困于长沙；以杜季雅之淹博壮烈，封奏论都之书，而一为郡文学掾，廿年不窥京师。又况于偃蹇扼塞，十试不成进士之仲瞿乎？ 嗟乎！仲瞿其才辩，其学博，其文章可以凌驾百代，牢笼万物。以文武胆志为略，以措置一世为务。方其羸然弱冠之年，于兵、农、礼、乐、天官、河渠，旁及百家艺术之书，靡不讲明切究。广庭杂坐，抵掌而起，听者侧耳屏息，莫敢发难。虽未见于设施，而其囊括古今，为有体有用之学，固已粲然矣。既连不得志于有司，挟其策奔走公卿间，未尝不倒屣改席，延致上座。君画灰借箸，指陈事宜，当事抠衣奉手，奉教惟谨。然卒未有能用其言者，而君已垂垂老矣。嘉庆辛酉、壬戌之际，名流宿学云集京师，法梧门祭酒主盟坛坫，论定君之诗，与大兴舒铁云位及余为三家，作《三君咏》，传播其事。君夷然不以为意也。余乙丑假旋后，息影江干，不复踏长安尘土。君与铁云连辔入都，再试再黜。铁云侘傺以死，君流荡江淮之间，益不自得。然气益敛，文益奇，裒集所为诗文如干卷，自以铁云而外知君者莫余若，属为之序。噫！仲瞿乃今为辞人矣。以仲瞿之才之学，俾得倾筐倒庋，尽出生平蕴蓄，润泽海内，必有奇迹卓荦异于俗吏之所为者。屑屑于饰竿牍、絺鞶帨，争工拙刀锥之末，岂其志哉？岂其志哉！ 君自言今夏游云台山，山中多古木，皆数千年物。其材伟然巨丽，而自晦于穷厓绝壑、人迹罕到之境，殆天之有意位置之者，不如是不能轮囷离奇至此。仲瞿此言，其殆自谓耶？观于贾生虽放废，而《治安》一疏彪炳千古；杜季雅既得从事击羌，旋战殁于射姑。信乎天之待其人，不系乎遇不遇也。读仲瞿之文者，亦可无论其遇已。若其文之瑰伟瑰丽，忽庄忽骚，若正论，若游戏，由其才大气盛，喷薄而出。仲瞿之学，固不尽于此，而人亦不当以此尽仲瞿也。

秀水王君仲瞿，奇才也。奇于文，亦奇于诗。言论风采，出以游戏，雄辨博奥，所至倾其座人，类谈天、雕龙所为，非狂傲也，而世人咸以狂傲目之。夫狂傲，文人之大病也。君未尝狂傲，人目以狂傲，一倡百和，而狂傲之名遂不能自解于世。则露才扬己之所致也。又为座主吴公假其名，形诸奏牍，得以微罪罢官归里，而君之名遂为世人所口实。屡试南宫，摈于有司，卒潦倒不得志以死。则露才扬己、人因目为狂傲之所致也，则有才而不自晦其才之所致也。 君生平著录甚富，大半零落。骈体文数十篇，钱君梅溪蒐葺付梓，寄余吴门书局；诗稿十馀卷，君病中付余子裴之，为敬礼定文之托。裴之没于汉上，稿存余子妇汪端所。端诗学甚深，尝选定明三十家诗，远出牧斋、竹垞、归愚诸选本上。又重刊裴之《澄怀堂遗诗》，于余诗亦多所删订规正。其所为《自然好学斋诗》十卷，老辈皆推重之。又尝为余戚邵梦馀大令刻《镜西阁遗诗》。仲瞿与井叔两集，恒置案头，呼之曰『老王先生』、『小王先生』。以两人诗集皆裴之生平未竟之志，各为选定。病中请于余，期他日必付梓以完裴之人世文字之债，余诺之。逾数日卒，余为作传，所谓孝慧宜人也。端中年以后，奉道诚笃。知前生与裴之同自玉清来，今仍归玉清也。井叔名嘉禄，长洲人。诗人铁夫先生子也，为吴门七子翘楚，年未三十而卒。诗极明秀，端为选存四卷。今年余至繁昌，乃先为刻仲瞿诗而志其颠末如此。 道光庚子中秋钱塘陈文述书于春谷官舍。

咸丰纪元之秋，予卧疴三月，病榻无俚，向婿严少春茂才处借《烟霞万古楼未刻诗》十馀卷读之，药炉茗碗之旁，随手钞成一册，时时讽咏。后家春水徵君贻予云伯刻本，仅二卷，与手钞者互有同异。乃复从严氏借钞，略次先后，分为六卷，名曰诗录，不敢居选例也。始于丙辰冬日，断手于戊午夏仲。时以养疴，乃得蒇事。昔卢德水著《杜诗胥钞》，役竣祭告，诗曰：『十年曾有约，三岁始能成。』予于此编亦云。《文集》六卷已刻，板藏金鐀钱氏，二梅褚君曾以印本见惠。至先生生平行事，具详于自制《虎丘山窀室志》中，兹不复赘。 嘉兴后学张鸣珂

余既录刊《烟霞万古楼时文》，风行远近，索者纷然。秀水范君雯茁见之，乃出旧藏诗稿一册寄余，楮墨霉烂，首尾断缺。审其字迹，碻系仲瞿先生手笔。其纪年为乾隆戊申、己酉、庚戌之作。时先生尚未举孝廉，而近游江左于越间也。内有《石帆楼》一诗，似乎碧城仙馆刻本亦有之，馀皆不甚经见。细斠一过，时序稍有紊乱，不敢更正，仍依原书录出，亟付手民，以广其传。题曰『残稿』，纪实也。 光绪二十有六年庚子春二月十日嘉兴张鸣珂识于鄱阳湖上

往岁梅叟刻《烟霞万古楼骈体文》于杭州，颐道居士选刻其诗于繁昌，闻诗版已散佚，因重写刻之。又从《瓶水斋集》及居士集中所附刻者，铁云《鸦藤山馆诗话》中采入者，都为一卷。仲瞿出处详于自制《虎丘山穸室志》，亦录出附之。 咸丰元年二月上海徐渭仁记

此仲瞿先生未刻藁。余得之张君蓣衫，蓣衫得之北门严氏。严故仲瞿戚也。诗才气浩瀚，洵足压倒一世豪杰。余尝论仲瞿诗如黄河之水，一泻千里，然泥沙俱下。读集中《定光佛歌》等作，当不诬也。 同治三年甲子春正王月嘉兴徐銮读毕识

烟霞万古楼诗，旧有碧城仙馆刻本。其佚者，张公束先生又尝蒐刻一卷，题曰《烟霞万古楼诗残藁》。今碧城本已不多见，张刻之板片亦不知流转何所。今年夏，吾友余楫江孝廉贻书来，言烟霞万古楼未刻诗尚有一卷在东栅徐氏，亟以一金购来。藁才十纸，而楷字精好。卷末有徐金坡先生手识语，知为北门严氏原钞本。严本故家，瞿老之戚，其子弟犹能道瞿老轶事甚详。吾友孟君紫昉藏有瞿老《黼黻图回文诗》一巨册，云亦出自严氏。图字精密，未能校录，以来心常忆之。今得是本，先命工裱装，题曰《烟霞万古楼诗佚稿》，庋诸馆中。予更录副本私藏之。瞿老佚著未出世者甚多，汇集刻之，姑俟他日。 己未夏五月嘉兴陆祖谷识于图书馆斋（录入：顾青翎）