人物:僧山止

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共 5 首
日落牛羊归,渡头动津鼓
烟昏不见人,隐隐数声橹。
水波忽惊摇,大鱼乱跳舞。
北风一何劲,帆飞过南浦。
艺林伐山:元陈孚远归帆绝句云云。识者以为不减王维。案:伐山止引首四句也。
风雨闭门坐,连床寒色深。
乡心红树隔,客意绿蕉侵
薄暮牛羊下,微晴鸟雀吟。
一如山止聚(《古瀛诗苑》卷一小注云:“山止,余小亭名。” ),亭角眺苍林
⑴ 蕉,温汝能《粤东诗海》卷五○、陈珏《古瀛诗苑》卷一、温廷敬《潮州诗萃》甲编卷一二作“樽”。
⑵ 角,温廷敬《潮州诗萃》甲编卷一二作“阁”。
畅观堂观易有会(乾隆己酉) 清 · 弘历
回廊曼转书堂有,畅观额檐据岩阜。
近山浸水远复山,纵目怡心名不负。
怡者畅也岂易得,都在春膏渥畎亩。
既怡复虑泰而骄,招损受益分臧否。
内爻三吉外三利,谦之深意元圣剖(谦之六爻皆吉人所习闻然按其爻词惟内卦初与三皆曰吉二曰贞吉而外卦四五皆曰无不利六曰利用侵伐则俱以利言盖内卦为山止乎内之象也以心言则云吉外卦为地顺乎外之象也以事言则云利爻词之义精矣究之事无不本于心而大有之上九曰吉无不利即谓之六爻皆吉也亦宜)
于内为心外为事,事之利在心之守。
心之守谦自致吉,吉无不利夫何有。
于斯一游所得多,岂在湖波及林薮。
厓石来。袖传两度俯椷。藉审直庐起居多绥。曷任慰喜。前幅翰教。虽奖与过当。乃所愿学此等人也。夷考其行。无一彷佛于是。吾兄何由知吾心中之所存而遽许之也。所谓刘君知我胜我自知。政为吾兄道也。昔虞仲翔弃逐海上叹曰。使海内如有一人知我者。死亦无恨。今以弟之无似。得见知于吾兄。岂不过虞君远乎哉。幽兰梦会。情奇事奇文奇而诗亦奇。岂意华胥之国。有此绝好诗境也。试细论之。东黎每于会中。喜与弟商确经史古事。素山非不喜此。奈晚年病聋。妒人谭说而沮止之。亦雅谑也。玉居兴于诗。不喜论辨。藉素山之援而别立旗鼓。韦堂每多嘿然而坐。时然后言。欲赋各体。亦其平日之言也。闻厓兄亦在会中。素罕言故无所著见。洌陵推云养以长于七古。岂往日尝见弟之作七古欤。乃云养不服其偏长七古之说。先以五古起头。以示无所不长。究其痴呆之习。容或有是。殊大可笑也。于是人人性情气味。无不宛然。譬如画工写生。各肖其真。纸墨之间。须眉毕见。时山月如烛。风叶打窗。卧看坐看。或笑或唏。或悄然而思。不知是真是梦。夫梦可为真则真亦可以为梦矣。庸讵知今日孤栖灵塔。原非梦中境界耶。惟此事不可与不知者道。宜传与同人知之。俾各和之以诗。以为幽兰梦吟集。如何如何。惜乎。素山不可复作。又不禁为之潸然。鄙诗足成。芜拙不堪道。尚希览正。
人事休相问,吾道复奚疑。
祸福本无门,倚伏互相推。
正谊不谋利,广川真我师。
郁郁陵上柏,独与霜雪支。
非无桃与李,爱此岁寒姿。
双鲤自西来,中有长相思。
精爽发宵寐,遗我梦中诗。
邂逅诸君子,谈笑如昔时。
东黎骋雄辩,素山吐清辞。
韦堂窅凝想,玉居喜飞眉。
洌陵善推长,云养好见奇。
风流倾四座,文彩何陆离。
吟罢坐长夜,俛仰乃伤悲。
缅忆幽兰会,星霜屡经移。
存者如参商,死者宿草萎。
落落遥相望,再会安可知。
居然遂感通,盍簪在蹰踟。
披衣步山庭,回看天一涯。
愿言崇明德,毋负梦中期。
东宁百咏 其六十四 清末至民国 · 苏镜潭
七言绝句
太宗纵囚庐陵讥,朱山为治其庶几。
无端六月忽飞雪,万民卧辙泪沾衣。
作者注:「朱山,浙江归安人。乾隆二十年(1755)知彰化县,下车视狱,毕问狱吏曰:『彼累累者得毋巨盗乎?』对曰:『小窃尔。』曰:『小窃何足系?』悉召于庭而纵之,各予十金,使治生,曰:『吾与汝约,再犯无赦。』邑人化之。巡道某视彰,索巨贿,山不可,某怒劾之,被逮之日,邑人数万争揭竿逐委员,势汹汹不可解,山止之,诸百姓曰:『然则请护公往鞫脱,有不测,愿同死。』福建将军谂其冤,为请赦,复原官。」