人物:张问陶

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峨眉毓秀,笃生英贤。
有湖海气,结诗酒缘。
至情至性,亦佛亦仙。
披图一笑,如见生前。
龙媒夭矫蹑云起,房精下应渥洼水。
莽然四顾惊向天,世无伯乐空千里。
船山太史天人流,九衢轨道开骅骝。
日月沈冥跨沧海,风云蹙蹋淩清秋。
平生好马有奇性,肯与庸流供和应。
王济只解纵浮奢,支公始是怜神骏。
我闻相人相马两无殊,不贵形貌贵神模。
赏识牝牡骊黄外,得精可以忘其粗。
不然瘦骨嶙峋良已朽,千金市骏胡为乎。
黄沙喷地莽空阔,昭王台倾今已芜。
又况英雄弗以成败论,马之得失非马病。
有时高举淩天闲,一落风尘遽衰顿。
食刍恒不饱,啖豆恒苦饥,盐车驾轭声酸嘶。
回视驽骀辈,翔步临天池。
朱缨飘颔扬其颐,垂头空嗟髀肉滋,金羁玉勒终无时。
呜呼良马到此真堪惜,顾视清高复何益。
白日荡荡天宇宽,仰视雕鹗盘云疾。
世权倾倒任谁操,千古才流同洒泣。
先生时方强仕年,爱才如马气如仙。
不独九方竞特识,欲从八骏相回旋。
上可以肃龙廷仗,下可以扫狼胥烟。
然后勒铭燕然顶,图功麟阁巅。
日临四寓,风清八埏。
鸾和鸣禦螭坳前,西极流赭形于篇。
五花锦鞯大宛种,一曲铙歌清庙弦。
此意不遂凭谁传,播之尺幅全其天。
呜呼子生晚矣时非遇,披览斯图识真趣。
安得伯时重添毫,画我驰驱在前路。
云车风马翩然来,虽为执鞭所欣慕。
猗嗟乎,神龙追逐谁相先,遥指五云最多处。
哭沈天琴 其一 清末民国初 · 嵇长康
七言律诗
兰陵多士信非虚,旧学商量足启予。
每向群鸡夸一鹤,累仇帝虎寄双鱼。
文章直监船山脑,才辩能传盐铁书。
知尔尸饔犹有母,缘何遽绝太真裾。
按:续梁溪诗钞卷二十
张船山体雨夜 清末至民国 · 郭象升
七言律诗
明灯华屋雨淋漓,耿耿通宵枕自欹。
诗敢危言凭血性,饮当微醉有遐思。
坐观世界无聊局,颇觉神仙不死痴。
云路即今多拥隔,骖鸾驾鹤欲何之。
己亥续怀人诗 其十七 (光绪二十四年至二十五年作) 清末 · 黄遵宪
七言绝句
船山大隐师承远,东海褰冥学派新。
编到《沅湘耆旧录》,难为君称作龙身
岂独斯文有盛衰,旁行字正力横驰。
不知近日鸡林贾,谁费黄金更购诗?
注:诗初学唐人,于明学李、王,于宋学苏、陆,后学晚唐,变为四灵,逮乎我朝,王、袁、赵、张(船山)四家最著名,大抵皆随我风气以转移也。白香山、袁随 园尤剧思慕,学之者十八九(唐时有小野篁幕香山,欲游唐。小说家称人见海上楼阁,道以待白香山来,殆即日本也)。《小仓山房随笔》亦言鸡林贾人,争市其 稿,盖贩之日本,知不诬耳。七绝最所擅场,近世河子静(号宽斋,上毛人)、大洼天民(号诗佛,□□人。有《诗圣堂集》)、柏木昶(字永日,号如亭,信浓 人。有《晚晴堂集》)、菊池五山(字□□,□□人,有《五山堂诗话》。)皆称绝句名家。文酒之会,援毫长吟,高唱往往逼唐、宋。近世文人,变而购美人诗 稿,译英土文集矣。
手携飞帜上骚坛,诗笔文心两屈盘。
才并长卿工赋易,人同平子遣愁难。
岂徒饮酒称名士,只合高歌配冷官。
我亦千金珍敝帚,几回拂拭待君看。
杜陵际丧乱,每饭不忘君。
许身稷与契,世尤骇其言。
岂知此老胸,固生忧黎元。
稷契佐唐虞,得以康斯民。
君民实一体,君仁莫不仁。
所以企中兴,恋阙心拳拳。
肃代虽孱主,西极犹自存。
陵夷逮懿昭,读史足辛酸。
岂惟冻雀悲,清流亦投渊。
群盗起如毛,什百巢与温。
所过恣屠掠,千里无人烟。
五季递兴仆,十国更剖分。
回思天宝日,何思羲皇前。
九州戴共主,继体岂皆贤。
神器要有属,自然息闇干。
《风》《骚》本忠爱,千载思灵均。
杨墨无君父,率兽终食人。
民彝既泯乱,天道无幸全。
此语非臆造,吾闻自船山
龙衮分明帝像尊,谁来法驾召唐魂。
元元皇帝青牛去,剩有铜羊一角蹲。
注:《青箱杂记》,衍造上清宫成,塑元元皇帝及唐诸帝像。《北梦琐言》,衍以唐袭宅。造上清宫于老君尊像,殿中列唐朝十八帝,乃备法驾谒之,识者以为拜唐,乃归命先兆也。《五国故事》,蜀人以为朝唐之列圣,盖归中原之兆。后主躬自荐享,城中士女游观阗闉,谓之召唐魂。《新五代史》,起上清宫,塑王子晋像,尊为圣祖至道至宸皇帝。又塑建及衍像,侍立于左右。又于正殿塑元元皇帝及唐诸帝,备法驾朝之。按青羊宫铜羊,有藏梅阁珍玩五字,乃张文端公故物也,见《船山诗草》。王蜀时,青羊宫皆在宣华苑内。今唐高祖像犹存,老子像侧有冕旒者,即衍父子侍立故址耳。后人鲜有知者。
上筠仙师 晚清 · 陈瀚
五言律诗
绝学船山绪,忧时屈子身。
关河余老泪,衰病此孤臣。
海国风云惨,林泉滨发新。
只今慰岑寂,立雪是何人。
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