广陵蜀冈平山堂畔有茅司徒庙相传神五人茅许蒋祝吴其姓也茅名胜异姓约为兄弟过溪旁见一妪共母事之妪为虎食五人奋力杀虎地自是绝虎患予案南史梁王琳为陈将吴明彻所杀故吏朱玚等请于陈徐陵还其首葬八公山侧寻有扬州茅智胜等五人密送丧柩达于邺通鉴扬州作寿阳是时以寿阳为扬州也琳举兵平侯景遭时多故閒关异国欲以存梁而卒死于战五人非亲故能送其丧柩还齐诚义士哉当时江淮閒思而祀之隋封司徒广陵之庙最著者以宋绍定中有阴歼李全功也母妪事近不经驱虎之说或有之韩江雅集同人为迎送神辞分得此题因为辨證如左使事神者有考焉

魏文靖手墨尺牍，卷前佚脱。因首有「文向」二字，遂题为《文向帖》，亦阁帖例也。前段为李全事陇西之称，当时讳忌可想。彭义斌以忠义死，时青反覆，盖无足道。所云「制置」者，徐希稷也。为全所制，至以「恩府」称全，「恩堂」称其妻杨氏，首足倒置，即此札中所云「以儿子畜之」也。后段为济王竑事。史弥远当国，济王以无罪被废，逼缢。诸贤请从优恤，理宗为弥远所惑，不用其言，悉行摈黜。至端平、德祐间，赠谥有加，其端实由真、魏诸贤发之。西山辞秘书郎兼礼部侍郎，谓吾徒急须引去，使庙堂知世有不为从官之人。张行甫上封事后，即请补外，遂出知赣州。文靖此札亦云「富公、温公辞副枢不拜，在先朝往往有之」。今了翁思辞工侍，举朝惊怪，当时奸相秉国，士气颓靡，非诸公孰为振之？即此半札，使袁和叔、真景元、张行甫、洪舜俞诸贤䡮迹绰略具见，良可宝贵。理宗即位，宝庆改元，始有济王夺爵逼缢之事，真、魏之黜，在是年冬。牟成甫跋乃谓此书之作在宁宗嘉定时，谬误可笑。成甫之祖存叟，为鹤山门人，即跋中所称「先祖光禄公」者，不应舛戾至此，伪跋无疑。松雪语意率略，推许牟兄，同一伪耳。吴平斋得此卷，不远数千里寄至湘中，属为题记。人事录录，久置案头，今一棹东游，小住金陵。时克复未久，城内外一片荒芜，拨闷记此。闻吴越兵燹之馀，平斋收辑金石书画甚勤，现在焦山修志，良觌匪遥，当获纵观畅论。复系小诗，以为之券。