人物：李洛能

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几人熟读禽经者，族类仍讹鸠与鹰⑴。
羽翼已成应搏击，生鲜欲啖且凭陵。
彼其在野传疑幻，若此居笼见那曾⑵。
月令分明言獭祭，祭先之语典何徵（月令注鹰祭鸟者将食之示有先也孔疏云鹰欲食鸟之时先杀鸟而不食若供祀先神不敢即食云云说本不经顾德基此题注云似人之食而祭其先代为食之人尤失之凿夫獭祭鱼乃既得鱼而围圆列于水澨有似于祭耳埤雅乃谓獭为自祭其先实理所必无鹰更不然飞而搏鸟得则玩弄而食之亦如猫之捕鼠戏攫少顷待其将毙而即啖与獭之围圆陈列已绝不相类更安得有祭先之谬说乎使如所云鹰与獭皆能祭何以不闻虎之祭兽也且以常理而论胎生者灵于卵生卵生者灵于化生如犬马皆能会人意而禽则不能然鸡鸭犹可呼之而至若鱼虾虽呼亦不至矣）。
⑴ 古人于鹰与鸠混而无别虽月令亦不免讹舛
⑵ 鹰在野而祭鸟既不能向人自达其意又谁知之而谁传之若笼养之鹰投以肉食啖之立尽从未见其先祭也
往昔己巳岁。余与公俱解礼部试。越明年庚午。公登进士第而余见黜于有司。历六十年。公年已九十六。去百龄只四岁。又值庚午周岁。设回榜之宴。甚盛举也。方余发解。年二十一甚少。到今周岁。亦已踰八十望九耋。矧公于是时已三十六岁。诚极衰颓晼晚。而克享大寿。回榜设宴。夫岂始望之所尝到哉。诗曰。乐只君子。遐不眉寿。又曰。乐只君子。福禄申之。君子之寿考福禄。乃天之吉佑。非人力所可致。此非公今日之谓欤。虽然。余于此有二恨。使余当岁得题名榜下。岂不为今日之年契添一胜事。而不能然。一恨也。余少公十有四岁为后辈。而衰疾卧床。不克赴末席睹盛会。是又恨之大者也。闻会中诸生。多为诗以侈其事。病枕遂步其韵。一以为公贺。继又叙余之所恨云。
莲榜先庚又后庚，礼闱重唱一人名。
从今百岁无多岁，道是新荣亦旧荣。
淑气含春笼满室，祥飙嘘暖入称觥。
忆余同解亏同榜，此会那禁渡灞情。