【生卒】：1730—1797 【介绍】： 清江苏镇洋人，字纕蘅，一字秋帆，小字潮生，自号灵岩山人。乾隆二十五年一甲一名进士，授修撰，官至湖广总督。经史小学金石地理之学，无所不通。好著书。续司马光书，成《续资治通鉴》。又有《传经表》、《经典辨正》、《灵岩山人诗文集》等。

毕沅，字纕蘅，一字秋帆，自号灵岩山人，镇洋人。乾隆庚辰一甲一名进士，授修撰，官至湖广总督，赠太子太保。有《灵岩山人集》。

毕沅（1730-1797） 字纕蘅，号秋帆，因从沈德替学于灵岩山，自号灵岩山人。清乾隆二十五年（1760年）进士，廷试第一，状元及第，援翰林院编修。乾隆五十年累官至河南巡抚，第二年擢湖广总督。精通经史，旁及语文学、金石学、地理学，并善诗文，一生著作颇丰。撰修《续资治通鉴》二百二十卷。抚陕期间，《关中胜迹图志》三十卷六十余万字，并绘有地图。又整修西安碑林、华岳庙，翻修史马迁祠，修缮苏东坡祠，重建灞桥等。主编《经训堂丛书》，撰《灵岩山人诗集》、《灵岩山人文集》、《中州金石志》、《河间书画录》、《晋书地理志校注》、《山海经新校注》等。

毕沅（1730—1797） 清代官员、文人、学者。

字纕蘅、秋帆，号灵岩山人。

江苏镇洋（今江苏太仓）人。

乾隆二十五年（1760）殿试状元，授翰林院修撰，历官陕西、河南巡抚，湖广总督。

主持纂辑《续资治通鉴》三百二十卷，“取材宏博，考证谨严”。

曾为黄鹤楼景点仙枣亭（太白亭）作楹联一副：“揽胜我长吟，碧落此时吹玉笛；学仙人渐老，白头何处觅金丹。

”在任期间曾重修楚观楼并改题为南楼。

学者汪中曾为其代撰《黄鹤楼铭并序》。

毕沅（1730年—1797年），字纕蘅，号秋帆，自号灵岩山人。江苏镇洋县（今太仓市）人。清朝状元、学者、政治人物。毕沅幼年失父，由母亲张藻养育成人，深受其母的熏陶。后至苏州灵岩山，拜沈德潜从学。乾隆十八年（1753年），顺天乡试中举，授内阁中书，入值军机处。乾隆二十五年（1760年）一甲第一名进士（状元），授翰林院修撰。乾隆三十年（1765年），升翰林院侍读。历升左春坊左庶子，改甘肃巩秦阶道、安肃道。乾隆三十五年（1770年），摆陕西按察使。乾隆三十六年（1771年），擢陕西布政使。历任陕西、甘肃、河南巡抚等。晚年筑馆于灵岩山，腹地有三十亩，内有“御书楼”、“九曲廊”、“澄怀观”、“画船云壑”、“砚石山房”、“张太夫人祠”等，费时五年乃成。乾隆五十五年，和珅四十寿辰，“自宰相而下皆有币帛贺之”，毕沅赋诗相赠，“并检书画铜瓷数物为公相寿”。乾隆六十年，授湖广总督，当时福宁为湖北巡抚，陈淮为湖北布政使，三人官官相护，索敛民财。百姓形容说：“毕如蝙蝠，身不动摇，惟吸所过虫蚁；福如狼虎，虽人不免；陈如鼠蠹，钻穴蚀物，人不知之。”湖南石三保造反，赴常德、荆州督饷。嘉庆元年（1796年），枝江（今属湖北）人聂人杰等起义，毕沅自辰州（州治今湖南沅陵）赶赴枝江镇压，攻克当阳，擒获石三保、吴半生、吴八月等人，赴湖南镇抚。嘉庆二年（1797年）六月，手足麻木不仁，帝赐活络丸，七月，病逝于湖南辰州大营，归葬于灵岩山的东北麓。诏赠太子太保，未加谥号。

【生卒】：1734—1784 【介绍】： 清江苏高邮人，字成裕，一字孝臣。乾隆四十五年进士，注选知县。治经深于《诗》及《春秋》三传，晚好历算。对江藩喜诋斥前人，颇不以为然。将选拔贡时，适友人卒于旅舍，即放弃试事，经营殡葬。有《历代官制考》、《左传通释》、《群经识小》等。

李惇（1734年—1784年），字成裕，又字孝臣，江苏高邮人，清代学者。

祖先由苏州迁居扬州。

七岁能解经，人称神童，精深《诗经》及春秋三传。

与同郡王念孙、汪中、刘台拱、顾九苞等友好。

乾隆四十五年中进士，晚好历算。

与钱塘齐名，乾隆五十年以疾卒。

著有《卜筮论》、《尚书古文说》、《金縢大诰康诰三篇辨》、《大功章烂简文》、《明堂考辨》、《考工车制考》、《历代车制考》、《左传通释》、《说文引书字异考》、《读史碎金》、《社氏七历补》、《浑天图说》等。

【生卒】：1735—1815 【介绍】： 清江苏金坛人，字若膺，一字懋堂。高宗乾隆二十五年举人。任贵州玉屏知县，调四川，曾署巫山等县知县，引疾归。居苏州枫桥，闭门读书。初与休宁戴震为友，后尊之为师。积数十年精力，专治《说文》。有《说文解字注》、《六书音均表》、《经韵楼集》等。

段玉裁，字懋堂，金坛人。乾隆庚辰举人，官巫山知县。

段玉裁（1735-1815） 字若膺，号茂堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人。

江苏常州金坛人。

乾隆二十五年举人。

官巫山知县。

经学家、文字音韵训诂学家。

与同时学者桂馥、朱骏声、王筠并称《说文》四大家。

游戴震之门，湛深经史，尤精六书，结识钱大昕、邵晋涵 、姚鼐等学者。

返里后又得与刘台拱、汪中、金榜等人相交。

55岁二次入都，得识王念孙、王引之父子，商讨音韵、训诂，颇为契合。

有《说文解字注》、《六书音韵表》、《古文尚书撰异》、《经韵楼集》、《毛诗故训传定本》、《诗经小学录》、《戴东原年谱》等。

【生卒】：1736—1800 【介绍】： 清浙江仁和人，字诒榖，亦作颐谷，号约斋。乾隆三十一年进士，授刑部主事，升郎中，擢监察御史，辞官归里。读书必释其疑。作《家语疏證》以破王肃之伪，辑《风俗通》佚文，撰《后汉书补正》以蒐谢承之佚，又有《文选李注补正》、《文选理学权舆补》、《读书脞录》、《颐谷吟稿》。

孙志祖，字诒谷，又字颐谷，号约斋，仁和人。乾隆丙戌进士，授刑部主事，历官御史。有《颐谷吟稿》。

孙志祖（1737年—1801年），字贻谷，或作颐谷，号约斋。

浙江仁和人。

乾隆丙子科举人，乾隆三十一年（1766年）成进士，授刑部主事，历官刑部员外郎，升云南司郎中，再拔擢江南道监察御史。

与汪中友好，汪中去世后，曾与张燕昌、梁玉绳等公祭汪中。

著有《家语疏证》六卷、《后汉书补逸》五卷、《文选考异》四卷、《文选注补正》四卷、《文选理学权舆补》一卷、《读书脞录》七卷、《风俗通逸文》一卷、《颐谷吟稿》等。

【生卒】：1738—1781 【介绍】： 清江苏兴化人，字文子。

乾隆四十六年进士。

母任氏博通经史，九苞之学，得益母教为多。

洽闻强记，长于《毛诗》、《三礼》。

与汪中等人交善。

顾九苞（1738年—1781年），字文子，一字芍南，兴化人，清代经训学家。扬州学派代表人物之一。自幼博闻强记，受教于母，嗜书不倦，贯通经史，长于《毛诗》、三《礼》，被誉为“学冠东南”，乾隆四十二年（1777年）拔贡，曾为四库馆校录。乾隆四十五年（1780年）中举，乾隆四十六年（1781年）辛丑成进士，未几卒。有子顾凤毛早逝，次子顾麟瑞为诗人。

【生卒】：1746—1809 【介绍】： 清江苏阳湖人，字君直，一字稚存，号北江。乾隆五十五年进士。授编修。嘉庆四年，上书军机王大臣言事，极论时弊。免死戍伊犁。次年，诏以“罪亮吉后，言事者日少”，释还。自号更生居士，居家十年而卒。少时诗与黄景仁齐名，交谊亦笃，时号洪黄。景仁家贫，客死汾州，亮吉亲赴山西，为经纪丧事。文工骈体，与孔广森并肩。学术长于舆地，而论人口增加过速之害，实为近代人口学说之先驱。有《春秋左传诂》、《卷施阁集》、《更生斋集》等。

洪亮吉，原名礼吉，字稚存，号北江，阳湖人。乾隆庚戌一甲二名进士，授编修。有《卷葹阁》、《附鲒轩》、《更生斋》等集。

洪亮吉(1746-1809) 字稚存，号北江，晚号更生居士，初名莲，字华峰，中更名礼吉，字君直。江苏阳湖(今常州)人。乾隆五十五年(1790)进士。授编修，督贵州学政。嘉庆四年(1799)上书陈时政之弊，触仁宗，流放伊犁。次年赦归。主洋川、梅花书院讲席。为乾嘉学派著名学者，著述甚富。兼工辞章，诗与黄景仁、孙星衍号"洪黄"或"洪孙"。骈文为一时翘楚，具兼人之勇，有万殊之体，与胡天游、袁枚并称三大家。词清疏俊爽，自具面貌。有《洪北江诗文集》、《更生斋诗馀》。

洪亮吉（1746年10月17日—1809年6月24日），字君直，一字稚存，号北江，晚号更生，祖籍安徽省徽州府歙县，寄籍江苏省常州府阳湖县。

乾隆五十五年（1790年）庚戌恩科榜眼。

清代乾隆、嘉庆年间学者、文学家，曾发表人口学说。

洪亮吉原名莲，字华峰。

乾隆三十七年改名礼吉，乾隆四十六年参加礼部会试春闱时，改名为亮吉。

因祖父洪寀入赘而寄籍江苏省常州府阳湖县。

洪亮吉六岁父亲洪翘去世，家贫，寡母蒋氏携洪亮吉和弟弟洪霭吉，以及三个女儿投靠娘家。

洪亮吉刻苦读书，身材高大，喜欢穿红色衣服。

洪亮吉一直住在蒋家，设塾任教。

乾隆三十三年（1768）与大舅蒋树诚之女结婚。

洪亮吉以词章考据闻名，尤其擅长舆地。

与诗人黄景仁、学者孙星衍友善，并得袁枚、蒋士铨的赏识。

工骈文，与汪中并称。

乾隆三十四年（1769）洪亮吉中秀才。

乾隆三十五年和乾隆三十六年两次参加江南乡试，均未中。

于是与好友黄景仁同往安徽太平府，作安徽学政朱筠的幕府校文。

乾隆四十一年（1776年），洪亮吉得知母亲病故，从浙江绍兴赶回家中，途中大哭落入河中，幸而得救。

他守丧三年，教学童为生，租住在常州白马三司徒巷，贫困度日。

乾隆四十四年（1779）夏，洪亮吉赴京，在四库全书馆参加江南进呈图书的校对工作。

第二年，洪亮吉参加顺天乡试，中举人。

又一年，应春闱落榜。

遂前往西安，充陕西巡抚毕沅幕府，协助编写《续资治通鉴》，并参与编撰《淳化县志》、《长武县志》、《澄城县志》。

同幕有汪中、戴震、王念孙、邵晋涵。

后来在河南作幕府，校刊书籍，编写《固始县志》、《登封县志》、《怀庆县志》。

1783年，黄景仁在山西运城病重，托付身后事给洪亮吉。

洪亮吉从陕西七百里奔丧，千里扶柩回乡安葬。

学使北江先生少孤，其克自树立，及学之有成，实禀贤母蒋太夫人之教，故其编诗也，以及侍太夫人所作者为《附鲒轩集》八卷。《汉书•地理志》会稽鄞县有鲒䗁亭。《南越志》：「巢鲒，长寸馀，大者长二三寸，腹中有蟹子如榆荚，合体共生，俱为鲒取食。」郭璞《江赋》所谓「璅蛣腹蟹」是也。先生十岁始就外傅，二十即出授徒，负米所至，皆不越五百里外，一岁必两归，以慰太夫人，与荚蟹之早出暮入相类。及奉太夫人讳，读礼于闾门者二年，继又饥驱四方十年，乃获升上第，官禁林逾一岁，即持节视学黔中。人欣先生之遇，而不知先生以禄不逮养，每与人言之，辄泣下不止。《尔雅》：「卷施草，拔心不死。」先生之名集盖以此乎？《卷施集》自己亥至癸丑，已得十四卷，门下之士乞刊之于黔中。远览在里门日即受先生之知，今又从官牂柯，先生之所以待远览者，未尝以属吏视之也。今远览行以老乞休矣，先生门下士以远览知先生尚深，乞为序刊诗岁月，因即远览之所以知先生者序之。至诗之工拙，世之知先生者甚多，非远览之所敢及也。时乾隆五十九年岁在甲寅新正十日，镇远县知县、署黎平府下江通判河南张远览谨序。

我朝二百年来，东南坛坫莫盛于毗陵，而尤以乾隆、嘉庆之际为最著。小仓山房诗所谓「常州星象聚文昌，洪顾孙杨各擅场」者，想见名流辈兴，动人歆慕。洪即稚存先生，顾、孙、杨则立方、伯𣶒、西河、蓉裳诸先生也。荪弱冠出游，从诸先生后，咸奉手有所受。独稚存先生先以侍直内廷，继复远戍塞外，迨赐环南归，始获一识荆州。自是岁必游浙，辄相聚于湖山佳处。犹忆戊辰四月，梅雨浃旬，西湖涨溢，白苏堤半在水中。时蓉裳先生方主诂经精舍讲席，令子伯夔随侍，适先生来游，遂下杨于此。荪于大水中棹小舟赴蓉裳先生之约，喜遇先生，作竟日谭宴。吴江郭频迦亦在坐，先生谆谆相订次年同游诸暨之五泄山，频迦以无济胜之具辞，诘朝各匆匆别去。逾年，先生遽归道山，五泄之游竟不果。庚午，晤长君孟慈孝廉，知遗稿尚多，有待剞劂。孟慈服除后，出宰楚中，未几病殁。诸弟俱幼，不相闻问者二十馀载。兹遇孟慈弟子龄孝廉于倪濂舫粮储坐中，并诗文续集未刻本俱在焉。粮储自幼习闻先生之言论，服膺久而弗衰，既得是稿，亟任刊行，因相与商搉雠勘，佐成其事。凡《更生斋诗续集》十卷、《文续集》二卷，附《卷施阁外编》二卷，刻始于己酉四月，蒇工于七月。惟先生谢世迄今四十年，遗书久庋，间有蚀缺讹错，当时手稿或不尽存，无从以原本校对。乃与子龄商定，凡佚脱残损之字，胥阙疑待补，不欲凭臆增改。至先生之诗，论者或以为好奇，不知先生诗于理则醇，于法则正，其用意造句，不肯少涉凡近，类于好奇，乃少陵「欲语羞雷同」之意，实非牛鬼蛇神诡诞不经之奇也。荪十一岁时，见毕秋帆尚书所选《吴会英才集》，即喜读先生诗，及伯𣶒先生之峭丽古艳，蓉裳先生之缠绵跌宕，皆朝夕讽诵不去口。今复校刊是编，获观著述之全，可为幸矣。道光己酉秋七月，海宁杨文荪识。

良耀就傅之年，即闻海内有洪稚存先生。士林仰如泰山北斗，不异唐之昌黎。窃已心向往之，私冀异日得亲炙光仪为幸。时先生甫自伊犁赐环南归，将寻山水友朋之乐。乙丑、丙寅间，访先世父迂存公于大雷岸。世父富藏书，贮江上云林阁。先生欲有所考订，辄登阁借阅，留宿读书堂累日。良耀因得侍聆绪论，喜偿夙愿。见先生手披口诵，或据案作书，录新旧诸作，每旦可数十纸。惜童年不解珍弆，随手散失，至今犹深悔之。己巳，先生归道山。阅十馀载，而良耀从政粤西，川途隔越，仅于毗陵友人处索得先生已刻著作若干种读之，其未刻者末由见也。友人言先生后起皆好学能文，必能守其遗书，为之欣慰。迨奉命转漕三吴，始识哲嗣子龄孝廉，一再往还。今年春，复见于苏台，知前冬被郁攸之警，未刻诸稿固无恙，洵所谓鬼神呵护者耶？越翼日，遂先以《更生斋诗续集》十卷来，则大雷岸访先世父及雨宿读书堂之作皆在卷中。盖先生与先世父京华旧雨，又同出大兴朱文正公之门，以学问相契，诚非世俗泛交矣。顾子龄以家事拮据，方奔走于外，未克亟付剞劂。良耀乃力任之，益以《更生斋文续集》《卷葹阁外集》悉校勘登诸板，然后先生之诗若文无有不刻者矣。先生诗自少壮至晚年，顜若画一，绝无颓唐之笔，此识者所共见，无埃赘论。前集止于癸亥，今续集起甲子迄己巳，凡六年。刊既成，敬述其缘起，并追忆隅坐随行时所闻所见者，缀于简末。道光己酉夏五月，望江倪良耀谨识。 谨案，《更生斋诗文集》刊至嘉庆癸亥年止，皆曾大父手自删订，始付剞劂。自甲子至己巳六年中，著作尚多，未经编辑，遽归道山。先大父曾于礼庐汇次手钞遗文二卷诗十卷，署为《续集》，以别于前刊之书。并检存曾大父中岁以前应世文二卷，署为《外集》，恒携以自随，护持惟谨。乙亥冬，之官夷陵，方谋付诸手民以绵先绪，不意半载卒官，原帙遂束置箱箧，悠忽三十馀年，浸被蠹蚀，此卷中所以存缺简也。用勤等幼孤守困，未知远谋，惟恪守遗编，勿敢轻出示人。道光戊申，从祖子龄先生谒倪莲舫方伯于吴门，亟以未刻遗书为问，方伯雅重世谊，为治以阐扬为先，慨然任枣梨之费，遂出钞本呈梓。越己酉五月蒇工，自此举成而曾大父毕生诗文悉全刊布矣。惟当时刷印不多，流传未广，迨遭兵燹，铅椠同尽。故自咸丰庚申以来，用勤奔走四方，汲汲蒐访，洎全集已得六七，而续编迄未弋获。复遍浼知交留意物色，无如转辗搜寻，仍亏一篑。遂于上年夏初，先将已得印本陆续开雕，终以脱简未完，五中负疚。即当代名流购置先集者，亦以未窥全豹为扼腕也。今春吾乡吴晋壬大守自京旋里，知用勤冥搜之切，袖此编相示，据称得之都城厂市。龙津会合，殆有数存，不禁喜跃而感涕矣。窃念《续集》之未能及时镂板，为先大父继志之留憾，乃时阅三十年，赖倪方伯佽助以成，又阅三十年，经吴大守网罗而得，必待甲子一周，方合完璧。名山之业，藉手维持，从慰九原未竟之志，全千秋世守之书，吾子姓宜何如感激耶！方伯从孙豹岑太守知是举也，复寄助刊赀，以要其成，敦尚风义，辉映后先，因书缘起于简末，以志拳拳。但《卷施阁外集》二卷尚未觅得，海内学士文人如有藏本邮寄补刊，则尤祷祀以祈之者矣。光绪四年，岁次戊寅仲秋既望，曾孙用勤校竟谨识。

余童时从黄石缄先生游。先生素邃史学，平居为说典午南北之际事极详，余听之靡靡忘倦。每日夕自塾中归，粗忆其节略，为诸姊弟言之，太夫人顾而色喜。忽忽十数载，余童而冠，而先生则已休神家巷矣。顷岁以来，粗知读史，又以不获从先生游，得悉其绪论为恨。今秋文战报罢，因取两晋南北史事杂书之，为拟古乐府百二十首，非敢计工拙，亦以志童时结习未尽。而所闻于先生者，虽忘失殆半，辄枨触于灯昏雨黑时也。抑余闻先生言，西涯、西堂皆以乐府名家，然西涯上下千百年而篇什较少，西堂则珊瑚木难与牛溲马勃并列，有陆平原多才之叹，则先生虽伏膺二公之乐府，而尚不能无遗议也。因先生言，益增今日之愧。乾隆三十五年长至后二日，稚存洪礼吉自序。

小年欲㝱，堪逞志者墨兵；大雅相欢，乍移情兮乐部。擅三长而搦管，原四始以审音。声与政通，辞缘情绮。论诗每称为史，咏史那得废诗。振古如斯，当今无辈耳。洪君对岩，才不患多，书能求间，以谭天之口，成掷地之声。谓夫两介山河，六朝金粉。天醉投壶之酒，感此茫茫；人迷夹岸之花，怜其扰扰。龙争入好奇之局，鹊起高斗靡之文。试将翠管填词，难尽摸鱼恋蝶；若命红牙按曲，何妨换羽移宫。爰变新声，独弹古调。事或未经人道，言无不获我心。晋启化龙，陈亡擒虎，三百年王气将终；甥承冒顿，舅代宇文，十六国人情可见。易淫哇而高如白雪，裁秽史则穆若清风。盖笔有鹿卢，胸无芥蒂矣。若夫呼豨饮马，陈陈已苦于相因；盐州石壕，戛戛更难其独造。何似取千秋金鉴，为两部鼓吹。登傀儡于场中，追魂而摄魄；寄阳秋于皮里，怵目以刿心。县门且不易千金，画壁岂徒惊一绝。此日博闻强识，官可秘书；异时按部就班，郎宜协律。走也不知许事，欲唤奈何。乐认钧天，编疑艳异。彼羌无故实，等閒当剩馥残膏；苟别有会心，遮莫付铜喉铁板。（屠绅撰）

余年甫弱冠，在外家团瓢书屋授诸表弟经，时甫卒业《史记》《汉书》，未暇读他史也。见案头有新旧《唐书》《五代史》《宋史》，暇即取阅之，日二卷为率。太宜人时依外王母龚太君以居，太君年耄，喜说稗官及历史诸故事。余出塾后，即以日所阅者抑扬其说，为太君言之。太君及太宜人喜，辄为进一餐。楼前有老杏一株，枝叶森茂，五六月间，辄坐树下陈说。既毕事，因以己意制《唐宋小乐府》百篇，太君尚袖范祖禹《唐鉴》以赐云。

吕子曰：「乐之有情，譬若肌肤形体之性情也。」情失则荡，音必钜；失则隘，音必小；失则危，音必清；失则烦，音必浊。太钜、太小、太清、太浊，则必若震霆，若聚蚊，若哀弦，若噪蜩。夫古之为乐也，有节有侈，有正有淫。阳散则定以阴，阴闭则宣以阳，阴阳滞则为淫为侈，阴阳调则为节为正。其所以为淫为侈者，情之失也；其所以为节为正者，情之得也。夫上古之乐，情至而乐兴；中古之乐，乐成而情生。是故笙簧琴瑟，乐之器也，词章谱曲，乐之文也，而皆非其情也。执笙簧琴瑟之所调，词章谱曲之所著，而强袭焉、吻合焉，以为是乐也，是情也。人人皆乐，乐几何不亡耶？夫汉魏晋唐之乐府，乐之糟粕也。当其时之为之，则皆有情焉。然其文止以述时事，非以叙古人也。叙古难于述时，则以古人之情未必今人之情。以情述情，无过情，无不及情，则古今又未必不相及也。何也？夫人之形骸，肥者、瘠者、高者、矮者、髯者、疾者，肌肤之白者、墨者、赭者，而皆不得以己与也，然其为情也，则必随乎其肥瘠高矮髯疾白墨赭者，各自肖而各不相肖，故其为乐也，可观、可兴、可群、可怨，其为词也，可曲、可直、可丰、可廉，皆适如乎其情而止。夫适如其情而止，虽古之乐府可也，况今之乐府乎？夫今之词章谱曲，所施于笙簧琴瑟之用，而以为乐府，则乐之名存而乐之实亡矣。然而，吾不以名存实亡而乐府之者，何也？夫必汉魏之人之乐府有是题有是篇，而今之人之乐府亦因以有是题有是篇，是无情也，是无乐也。若古无是乐而今乐之，则不必笙簧琴瑟，而词章谱曲固可以如其情而出之，譬如优孟衣冠以为乐也。吾不谓然。陶氏之琴无弦，乃真琴声也。夫今之乐府，铁崖始之，茶陵继之，悔庵又继之。稚存洪子曰：「吾之为乐府也，祖此矣。」昨岁喜晤洪子，且喜读洪子之乐府，将以吾之所以论乐府者质之，而未有以间也。今洪子梓其乐府，乞余之序之。余固何以序之？录其将以告洪子者以寄，洪子以为然否耶？夫清庙之瑟，朱弦而疏越，一唱而三叹者，有进乎音者矣。洪子年少力学而性情自得，将不徒乎乐之有节无侈、有正无淫已也，异日者且与洪子相遇于无言也。乾隆岁次辛卯夏月，松崖学弟管干珍拜跋。

主人少喜填词，壮岁后，恐妨学，辍不复作。即偶一为之，终岁不过一二首。岁戊午，自京邸乞假回，车箱无事，辄填至数十阕。及自塞外回里，亦时时作之，遂满一卷，名曰「冰天雪窖」，从其后言之也。少日所作，亦不忍弃，并裁作一卷附焉，《机声灯影词》是矣。（录入：顾青翎）

【生卒】：1753—1834 【介绍】： 清江苏宝应人，字武曹，一字郁甫。

乾隆六十年举人。

精训诂声音文字之学，与刘台拱、王念孙、王引之父子、李惇、汪中、邵晋涵等互相切磋。

有《经传考證》、《礼记训纂》、《游道堂诗文集》等。

【生卒】：1761—1831 【介绍】： 清江苏甘泉人，字子屏，号郑堂，又号节甫。监生。受学于余萧客、江声，为惠栋的再传弟子。治经学专宗汉儒。尝受阮元聘为淮安丽正书院山长。性豪放，能走马夺槊，所作古文词亦豪迈雄俊。惠栋作《周易述》，未成而卒，藩乃著《周易述补》。另有《国朝汉学师承记》、《国朝宋学渊源记》、《国朝经师经义目录》、《尔雅小笺》、《炳烛室杂文》、《隶经文》等。

江藩，恣子贫，号郑堂，旌德人，侨居扬州，乾嘉间监生。

吾本凫山之旧族也。

先叔祖郑堂公生而神异，过目辄不忘。

束发受书，从余古农、家艮庭两先生游。

两先生为惠氏弟子，经学湛深。

叔祖从之学，尽得其渊源，卓然为当代经师。

暇而为诗，其馀事也。

早年诗不自重，间有所作，散见于诸同人集中，无专稿焉。

中年游京华，主韩城相国家。

凡相国诸制，多半出公之手。

在京与士大夫相赠答稿，亦罕有存者。

有仿《文选》体《河赋》一篇，最为当时称诵。

当时若阳湖孙渊如、洪稚存、武进黄仲则诸前辈，皆与公为文字交。

公年五十始南归，居广陵之城北草堂。

维时适吴谷人祭酒、洪桐生太史掌教在扬，而华亭汪墨庄从吴中来，主于吾家，顾千里先生亦从虎邱买舟来扬，一时士大夫并汪容甫、赵介南诸公相为过从，文酒之宴无虚日，酬唱之作最多，甚盛事也。

公自中年后，亦稍自检校。

集其所为诗，得若干首，编为四卷，名曰《伴月楼诗拾》。

年六十，复游粤，载其诗南下，厥后此稿亦遗落不复存。

在粤时，叹粤中无可与言诗者。

偶有所作，脱稿后辄焚之，故粤中诗今无一留者。

盖当是时，诸名士死亡过半，而其存者又散处四方，公遂罢此调而不弹也。

岁在戊子，复归广陵。

是时曾宾谷先生在扬掌鹾务，深喜公之归，而恨公归之晚也，为之改馆授餐，犹有风雅之意焉。

未几，宾谷先生谢任去，公郁郁不适，绝口不谈文字，逾年遂卒。

嗟呼！

予生也晚，当公壮盛时，既无由领公之教训，洎乎晚而归也，予年已弱冠矣，又值公衰髦之日，欲聆其议论，复不可得。

家有达人而无从受教，此则予之不幸也夫！

今公之亡已廿有馀年矣，公旧刻有《周易述补》《尔雅小笺》《汉学师承记》《宋学渊源记》《隶经文》《扁舟载酒词》诸书，今其板皆在予先伯以临公家。

先伯以临为凫山诗人，亦攻考据，善守先业，宝公之诸书而珍之，惟《扁舟载酒词》一卷板已散失。

予今于公故人处，与予兄筱素搜罗公之旧作，得百馀首，暇与筱素兄校正而釐订之，遂合《扁舟载酒词》一卷、诗三卷，同付梓人，聊志吉光片羽之存云尔。

侄孙璧谨跋。

盖闻：填词之有宫律，譬则规矩也；其辞句之美，譬则巧也。所谓能事者，尽规矩之道以施夫巧者也。词家之盛，由两宋以溯唐、五季而涉金、元，罔有不知此旨者。更明三百年，陵夷衰微。迨至国朝，复起其废。善言宫律者，椎轮万氏、囊括《词麈》是已。善用宫律而辞句兼美者，吾友江子屏方今之一也。子屏于词，乃馀事中之馀事，而《扁舟载酒》一卷，清真典雅，流丽谐婉，追花閒之魂，吸绝妙之髓。专门名家，未能或之先也。特是读者知其辞句之美易，知其字字入宫律难。予往者亦尝留意于《碧鸡漫志》《乐府指迷》等诸家之说，用求卷中众作，不啻重规叠矩，故敢首揭此旨，将以待闻弦赏音者之击节云。嘉庆乙亥中秋后五日，顾广圻序。

《扁舟载酒词》一卷，甘泉江子屏先生所著也。先生少居吴门，师事吴县余古农、江艮庭两先生，得师传于红豆惠氏。博闻宏览，心贯群经。精研郑君之学，故又号「郑堂」焉。与阮文达公同学交善。入都，主韩城王文端公家，文端雅重之。又尝从王兰泉先生、朱笥河先生游。阮文达督漕驻山阳，聘主丽正书院讲席，以布衣为诸生师。迨开府两粤，延先生纂辑《皇清经解》《广东通志》《肇庆府志》。留幕府最久，所得馆金尽易端溪石砚以归。归装压担，暴客疑其挟巨金，尾之兼旬。易舟发箧，乃唾而去。性恬退，所交尽当世达人名彦，而以布衣终老。其过毕弇山尚书墓道诗有云：「公本爱才勤说项，我因自好未依刘。」即平生风节可略见矣。先生为人倜傥权奇，襟怀磊落。走马夺槊，有逾健儿。遍游齐、鲁、燕、赵、江、浙、闽、粤诸胜，其豪迈雄俊之气，一发之于诗词。及其穷老倦游，闭门著述，萧然一室，泊如也。云閒汪墨庄工诗，少共唱酬，已而落魄江淮，乃馆之于家，时人谓「先生好客忘贫，今之顾侠君也」，其标格如此。先生经术湛深，尤熟于史事。至如词章金石考證之学，旁及九流二氏之书，兼综条贯，靡不通擅。尝作《河赋》，沈博绝丽，论者谓可与木玄虚《海赋》、郭景纯《江赋》并传。少时恭纂《纯庙诗集注》，王文端为之进呈，圣情欣赏，赐《御制诗五集》，复谕召对圆明园。会林爽文陷台湾报至，遂辍，人惜其数奇。幼蓄书万馀卷，岁饥，尽以易米。作《书窝图》以寓感，一时耆宿题咏殆遍。尝自云：「十口之家，无一金之产。迹类浮屠，钵盂求食。睥睨纨裤，儒歌误身。耳热酒酣，长歌当哭，亦可悲矣！」卒年七十一。生时议以兄子为后，卒不果。所著《周易述补》《国朝汉学师承记》《国朝经师经义》《国朝宋学渊源记》《隶经文》《乐县考》诸书，皆在粤刊板。馀如《经传地理通释》《仪礼补释》《考工戴氏车制图翼》《尔雅小笺》《石经源流考》《礼堂通义》《乙丙集》《炳烛室杂文》《伴月楼诗钞》《蝇须馆杂记》，稿皆藏于家。先生研究音律，穷极窈眇，寄之倚声。是集当与梦窗《甲乙稿》、《白石道人歌曲》相颉颃，不仅辞句流美已也。丙炎外舅式新先生，先生之从孙也。道光閒，外舅曾刊补其遗集。兵燹转徙，板复残阙。近问泉内弟检点遗编，丙炎谓词集篇叶无多，盍先印行。问泉乃补其阙佚，印以传世。因述崖略，以告世之读先生词者。光绪丙戌秋七月，仪徵张丙炎。（录入：天印山人周沛。）

【介绍】： 清江苏江都人，一名喜荀，字孟慈。

汪中子。

嘉庆十二年举人。

由内阁中书升户部员外郎，出补河南怀庆府知府。

卒于官。

通文字、声音、训诂之学。

有《大戴礼记补》、《且住庵诗文稿》等。

成本璞（1876-？

） 字琢如，号愚民。

湖南湘乡人，浙江台州知府成梓丞子。

早年曾留学日本，归国游宦江南，授朝记大夫，浙江候补知府、中书科中书等职。

民国初，任国务院秘书、简任官，伊犁外交司司长。

曾入南社。

工词章，为江标所重："琢如负瑰玮绝特之才，沈潜百家，睹记甚博，治经笃嗜汉儒，而于宋贤所著之书亦尝撷其精而深求其理，下笔万言如风雨之骤至。

余甚伟之。

其文远取式于昌黎、庐陵，近合体于容甫、定庵，一洗近时平浅钝狭之习。

骈俪之文特为高远，有魏晋人风味。

诗则才力雄肆献吉大复之，并间亦稍入于宋。

于词尤所专精，高者直似南唐五代，此亦在南北宋之间，奇丽骀宕，哀感顽艳。

余尝曼声微吟。

叹为绝伦湖湘，近代无此作者矣......殆杜樊川、陈同甫之伦......则琢如当不以经生文人老也。

"有《九经新义》、《通雅斋丛稿》、《泪影词》等。

成本璞，字琢如，号天民，湖南湘乡人。