【生卒】：974—1020 【介绍】： 宋建州浦城人，字大年。幼颖异。年十一，太宗召试诗赋，授秘书省正字。淳化中，献《二京赋》，赐进士及第。真宗即位，超拜左正言，预修《太宗实录》；又与王钦若同总修《册府元龟》，其功居多。曾两为翰林学士，官终工部侍郎，兼史馆修撰。性刚介耿直，重交游，与王旦、刘筠、谢绛等友善。娴熟典章制度，喜奖掖后进。为文才思敏捷，精密有规裁。诗学李商隐，词藻华丽，号“西昆体”。卒谥文。编《西昆酬唱集》，有《杨文公谈苑》、《武夷新集》等。

杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。

太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。

淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。

四年，直集贤院。

至道二年（九九六）迁著作佐郎。

真宗即位初，预修《太宗实录》。

咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。

三年，召还，拜左司谏。

四年，知制诰（《武夷新集》自序）。

景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。

三年，为翰林学士。

大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鉴长编》卷八○）。

天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。

三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。

四年，复为翰林学士，十二月卒，年四十七。

谥文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。

所著《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。

传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西昆酬唱集》二卷。

《宋史》卷三○五有传。

　杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》为底本。

校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。

第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西昆酬唱集》为底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。

另从《宋文鉴》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编为第八卷。

杨亿（974-1020） 字大年。建州浦城（今属福建）人。雍熙初，年十一，授秘书省正字。献《二京赋》，赐进士第。曾与刘筠、钱惟演等唱和，编成《西昆酬唱集》，号西昆体，存《少年游》词一首，见《梅苑》。

杨亿（九七四——一○二○），字大年，建州浦城（今福建浦城）人。幼颖异，雍熙元年，年十一，诏试阙下，授秘书省正字。淳化中，命试翰林，赐进士第，直集贤院。真宗即位，超拜左正言，预修《太宗实录》。知处州，召拜左司谏、知制诰。景德初，知通进、银台司兼门下封驳事，俄判史馆，与王钦若同修《册府元龟》。三年，召为翰林学士，又同修国史。大中祥符七年，知处州，代还，以为参详仪制副使，知礼仪院，判秘阁、太常寺。天禧二年，拜工部侍郎。四年，复为翰林学士，兼史馆修撰、判馆事。十二月，卒，年四十七。仁宗时追谥「文」。亿才思敏捷，工文章，诗学李商隐，词彩华丽，号「西昆体」。著作甚富，有《括苍》、《武夷》、《颍阴》、《韩城》、《退居》、《汝阳》、《蓬山》、《冠鳌》、《辞荣》等集，及《内外制》、《刀笔》共一百九十四卷，今仅存《武夷新集》二十卷。《宋史》卷三○五有传。

【生卒】：1098—1156 【介绍】： 宋建宁崇安人，字明仲，学者称致堂先生。胡安国侄。徽宗宣和三年进士。钦宗靖康初召为校书郎，从祭酒杨时受学。高宗建炎中因张浚荐，擢起居郎。上书陈抗金大计，反对苟安议和，言词切直。绍兴中为中书舍人，力阻遣使入金，出知严州、永州。官至礼部侍郎兼直学士院。秦桧当国，深忌之，以讥讪朝政落职，安置新州。桧死复官。卒谥文忠。有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》。

胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。

安国子。

徽宗宣和三年（一一二一）进士。

钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何𣓨荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。

汴京陷，弃官归。

高宗建炎三年（一一二九），为驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。

绍兴四年（一一三四），复为起居郎，迁中书舍人。

出知永州、邵州、严州。

八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。

丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。

二十年，以忤秦桧，责新州安置。

桧死，诏自便，寻复旧官。

二十六年卒，年五十九。

有《斐然集》二十卷。

《宋史》卷四三五有传。

　胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）为底本。

校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。

集中诗集外之诗，附于卷末。

胡寅（一○九八——一一五六），字明仲（又字仲刚、仲虎）。建州崇安（今福建武夷山）人。安国弟之子，安国养为己子。中宣和进士甲科。靖康初，召除秘书省校书郎。杨时为祭酒，寅从之受学。迁司门员外郎。张邦昌伪立，弃官归。建炎三年，张浚荐为驾部郎官，寻擢起居郎。上疏，宰相吕颐浩恶其切直，除直龙图阁、主管江州太平观。寻知永州。绍兴四年复召为起居郎。迁中书舍人。上疏，高宗嘉纳。除集英殿修撰，复以徽猷阁待制知严州，又改知永州。除礼部侍郎，兼侍讲，兼直学士院。丁父忧，免丧，除徽猷阁直学士、提举江州太平观。俄乞致仕，遂归衡州。秦桧忌寅，虽告老犹愤之，坐与李光书讪朝政落职。复劾寅不持生母服不孝，谏通邻好不忠，责授果州团练副使，新州安置。桧死，诏自便，寻复其官。绍兴二十一年卒，年五十九。著有《读史管见》三十卷（存）、《崇正辩》三卷（存）、《论语详说》及《斐然集》三十卷（存）。见《宋史》卷四三五本传。

【生卒】：1593—1665 【介绍】： 明末清初福建南安人，字彦演，号亨九。

明万历四十四年进士。

崇祯时任兵部尚书。

曾督师镇压农民军。

十四年，任蓟辽总督，率八总兵援锦州，败入松山。

次年，城破被俘，降清，隶汉军镶黄旗。

顺治间，以兵部尚书总督江南军务，镇压抗清义军；继又奉命经略西南各省，官至武英殿大学士。

卒谥文襄。

法式善撰有《洪文襄公年谱》，有传抄本。

国琏（1688年—？

），榜名郭操，字夏陈，室名静观堂，郭洛罗氏，满洲镶白旗人。

康熙辛卯举人，戊戌进士。

后官中书，康熙五十九年（1720年）庚子科乡试同考官，一统志馆纂修官，雍正四年（1726年）丙午科翻译同考官，雍正五年（1727年）任翰林院侍讲，六年（1728年）任志书馆纂修官、翰林院侍读、日讲起居注官，雍正九年（1731年）赏二等轻车都尉世职，十三年（1735年）任国子监祭酒，乾隆三年（1738年）任光禄寺卿，十二年（1747年）因事革职。

诰封资政大夫。

著有《静观堂诗集》。

法式善《梧门诗话》记载：“国琏榜名郭操，字夏陈，满洲人。

康熙戊戌进士，累官光禄寺卿。

有《静观堂诗》。

官祭酒时，与七十五其纪传摹柳州，序摹永叔，时具神妙。”

【生卒】：1696—1772 【介绍】： 清浙江仁和人，字大宗，号堇甫，自号秦亭老民。雍正举人。乾隆元年召试鸿博，授编修，校勘《十三经》、《二十四史》，纂修《三礼义疏》，改御史。乾隆八年，因对策言“满汉畛域不可太分”罢官。晚年主讲粤秀及扬州安定两书院，好奖掖后进。有《礼例》、《石经考异》、《史记考异》、《词科掌录》、《榕城诗话》、《桂堂诗话》、《道古堂诗文集》等。

杭世骏，字大宗，号堇浦，仁和人。雍正甲辰举人。乾隆丙辰召试博学鸿词，授编修。有《道古堂集》。

杭世骏（1696-1773） 字大宗，别字堇浦，晚号秦亭老民、春水老人、阿骏，室名道古堂。仁和（今杭州）人。乾隆元年（1736）举博学鸿词科，授翰林院编修，官御史。曾受命参与校勘《十三经》，《二十四史》。以耿直被罢归田，于里中结南屏诗社，潜心于学问著述，与同邑小山堂赵氏，扬州小玲珑山馆马氏交密，互乐藏书之趣。先世有"道古堂藏书楼"，又筑"补史亭"，丁申《武林藏书录》评论杭世骏藏书："先生以补今朝一史，所举籍已盈几堆榻，则其他书之富可知。况两浙经籍，曾经编纂成志，为卷五，为目五十有九，为书一万五千有奇。先生自序，洋洋千馀言，夫以百宋千元自矜储藏之富者所可比拟哉。" 乾隆十六年(1751)得以平反，官复原职。晚年主讲广东粤秀和江苏扬州两书院。工书，善写梅竹、山水小品，疏淡而有逸致。间作水墨花卉，亦古朴典雅，书卷之气盎然。雍正十三年(1735)自杭州到福州，为纪行程而作《山水图》册十五页，每页有诗，笔墨萧寥粗犷，诗句平淡倔强。一生勤学丰著，有《史记考证》、《经史质疑》、《文选课虚》、《榕城诗话》、《道古堂集》、《榕桂堂集》等。

汉武帝英风大略，旁招群彦，故一时儒行如董生，经术如儿大夫，通博如终童，长短纵横如主父偃，应对如严助、朱买臣，词赋史才如两司马。独东方先生不名一行，诙谐戏侮，跌宕于岩廊之上，是以当时目之为俳优，后世惊以为鬼物。余谓先生闳览博物君子也，玩世不恭，捷给澹辞，至于《泰阶》之符，辟戟而谏，其大节伟矣，昆玉秋霜比质可也。 吾友杭子大宗，言不纯师，行不纯德，绝类东方先生之为人。平生勤于聚书，晨钞晦写者十有馀年，而毕方不来，驺牙不至，无以證其蓄积之丛丛，于是形诸诗歌，一往不可罄控。尝放言曰：「镂金错彩，论者弗尚，然学不赡则词不备，词不备则气不充，胸无安世三箧书，日搦管作苍蝇声，奚可哉？公等已矣！」予谓古之作者沈酣于卷轴，而浚发于灵台，能役书，不为书役，大宗持论不可为正鹄。然大宗虽渊然不可究诘，而能运之以越石之清刚，出之以景纯之豪隽，其所以儿抚一世者，固不尽如所云矣。 予行役四方，久不见大宗诗，今年貂敝金尽，垂翼而归，大宗为余蹙额者累日。握手相慰外，出其近作十馀首，益丽以肆。而其送小弱弟一章，则《小宛》之遗音也。小弱弟就昏于黔阳，黔阳去杭三四千里，溯钱唐，浮洞庭，累月踰时乃可至也。其间霹雳魍魉、酸雨狂涛、春风斑竹、古渡神鸦，凡小弱弟之所跋涉而惊且惋者，一一著之于篇。余读其诗而壮其奇，且悲其志也。大宗曰：「余诗类此者夥矣，子其为我序之。」呜呼！大宗磊落豪宕之气，所谓玩世不恭者，非耶？然观其友朋骨肉之间，其大节可睹矣。雍正五年岁次丁未闰三月上浣，钱唐龚鉴。

夫金台千里，能造必诗；铜街九条，敢往则赋。太乙分曜灵之景，而藜之用盖寡；长庚攀超光之足，而鲸之振以末。故欢情似酒，崇伯望而解颜；愁绪萦丝，墨翟逢而曾叹。兰可佩也，对灵均而不芳；月岂愁乎，照陈王而易落。准之今日，宁有易哉？帝城十二，独我无家；客路三千，送人作郡。装落叶以驱寿，披浮云以旌心。出门则稚子牵裾，登车则老人把袂。浮河乱济，步将前而不舒；饯露宾星，目已罢而犹顾。直沽河下，雪古风坚；曲阜城边，青危碧峭。睹疲卫之勌进，值敝貂之不温。则知情以时感，心繇目伤。固当徵彼诗寮，壮兹行色。况以茫茫铁网，竟漏珊瑚；落落金盘，谁餐沆瀣。骨具烟霞之相，身留柏石之缘。局逸步以趋时，蓄奇声而待旦。残膏既烬，间理馀光；渴睡初醒，或耽短咏。良以酒徒市上，最多拊缶之群；学士垆头，不减留髡之乐。是用牵缠积素，挥洒性灵。及夫骊唱苍凉，归鞭萧瑟。北地有绝怜之处，南云有望远之思。罔兮若有求而不至也，怅乎若有待而不已也。非无赠答之章，亦以彬布为快。日月既长，卷帙遂衍，则斯集之大凡矣。若云既和且平，虽怨不怒，提携标格，澄震声音，斯固大雅之式，鄙人莫赞辞焉。 嗟乎！身以贱而趣成，道不行而乐在。两三曲榭，未免有情；数四荒斋，居然无恙。新编在手，狂宾满床。高卧北窗之下，但寘身欲尚羲皇；狎作西湖之游，任讥人不耐官爵。则智津万有，音畅百形。众皆丽此清神，仆亦勉为燕说。钱唐周天度。

国家承先朝馀教，以文学唱天下，下诏敦劝招延海内闳通博达之士。于时新进旧耇，后先相踵，振采儒林，天下烝然发动。秀水朱太史竹垞，以鸿钜之才，辨音正始，斥远浮空，盖风雅之道郁郁繇此盛矣。当时上下怡安，民物给足，士不迫寒饿，豪家右族或开馆饬具以接英贤，公卿不以章服先韦布，礼敬馈进，幸其一到以为荣。而故臣耆旧，多往时名人，胥与导扬遗绪，为后生磁引，盖吾叹风教之留遗者远也。 事更百年，世经两嬗，其他尽从迁变，而独文学之士流韵馀思，犹足鼓荡人心，遍一世为习尚，盖未有以是为无益而舍去之者。自诸公相接沦没，后进不见前贤风旨，沉塞于世俗之文，锁闭坚牢不复可启，若是而欲进与语古，譬犹奏丝竹于聋者之前，倾耳而莫之闻也，而况夫深博之学、性命之诣欤？则亦有桀黠自好者矫而更之，强其外，空其中，不根而植，自诡可到前人，哆然尊己卑物，睥睨笃古之士，搜瑕索瘢，齮龁抵触，恐不速败。呜呼！古学之不昌，其有不由此欤？ 吾友杭君堇浦，少蕴清才，其于古，若以水入水，浃而莫睹其迹也。其于学，一日千里，而犹慊慊也，怵不能至也。故其为诗，根本积册，峻整有制度，且其为之也警以敏，居常哦咏不辍。昔云间诸子，每宴集，多击博为笑乐，陈人中独刻烛赋诗，尝云：「人之英华乘于壮岁，过此衰落，将安及乎？」盖其勤如此。今之堇浦，则亦犹斯志也。悲夫！自朱公之死，吾乡风雅衰歇二十馀年矣。物莫孤于其绝，事当品乎其难，异时老去，堇浦犹能忆吾言否也？仁和张熷。

钱思公谓：「朝廷之官，惟翰苑非文章不可。」苏子瞻亦谓：「文章之外，不取他才。」然或以所作卑弱，屑屑应用，不可谓之文章，即子瞻犹自以为空疏冗散，才不逮古，惭内相之名，岂非其实之难副与？故自唐玄宗设官以来，虽代有贤哲以充其选，而直以「翰苑」名集者，陆宣公一人而已。宣公制诏奏议，昭然与金石不朽，而诗文赋集十五卷，所谓雄文藻思搉扬古今者，今先生盖有过之。呜呼！惟宣公不愧于翰苑，惟先生不愧于宣公也。权载之序宣公集曰：「仲尼有才而无位，贾生有时而无命，公才不谓不长，位不谓不达，逢时而不尽其道，命也。」夫宣公不与房、魏、姚、宋生贞观之年，而与窦参、裴元龄生贞元之世，殆不可谓之逢时。德宗以素知公名召对翰林，即日为学士，其知遇固深矣。然当公十八登第，仅以词科博一县尉，唐所以位置博学之士者，不已违耶？ 今词科不著于令，惟天子即位之初，特行久虚之典，督臣即以先生应诏，选入翰林，盖以博闻明识不世出之人鼎、不可得之嘉会而授清秘之职，本朝之用人，可谓枢其材矣。先生位虽不达，可谓逢时矣。宣公之时，诏书旁午，仓卒填委，虽洒翰即成，曲中机会，终有如欧公所云「不得专一思虑以工文字，其诗文忧深虑远，盖亦变雅之作」。而先生幸际太平，得与一时僚友从容柯亭刘井之间，以其散直之暇，肆志并力于文章，蔚然而虎凤跃，锵然而韶钧发，何其盛也！读是集者，当知先生之才与所遇之时，皆有过于宣公者，不必区区以禄位相较，而亦可想见国家盛治，其侍从簪笔之臣，为博闻明识不世出之人也，岂其以翰苑之荣誇于田夫野老而已哉？同里后学曹芝。

杭兄堇浦董志局于海昌，得诗如干首，令予为之引。堇浦之诗之工，不待予言，顾予窃有所念于海昌者，得因堇浦之诗而一及之。海昌故文献之窟也，堇浦拜无垢之祠，式持正之里，搜访查职方《罪维》残编，岂区区骚人之游录哉？而樊侍御光远者，杨文靖公高座弟子，无垢之畏友也，学录不传，微言安在？尚有知其讲堂、荐以溪毛者否？职方志节，晚寄托于丝竹以抒悲愤，而姚监军炳庵弃家长往，以黄檗为西薹，化为精卫，尚有道其姓名者否？抑又闻安阳许侍郎之令海昌也，敦崇正学，招致姚江黄先生，设皋比，雅歌释奠。中吴徐侍郎果亭远来执经，反复叩證人之说，安阳则传《三易洞玑》之旨，岂无薪火之贻足为里社兴起者乎？堇浦其更为我访之，是亦群雅之才所当备也。双韭山民全祖望。

韩子迁潮，文传驱鳄；范公帅粤，录著骖鸾。

此炎徼之艺林，亦前修之笔苑也。

然志虞衡于桂海，非无博物名篇；而状草木于南方，未尽雅人深致。

必也珠池壁记，既兼子史之长；韶石诗豪，复得江山之助。

登高作赋，二楼风雨惊飞；结社分题，五子敦槃麇至。

斯足擅湖山宗主，不愧游居；作诗酒总持，无惭羁赋者也。

惟我堇浦先生，浙水词宗，玉堂仙从。

紫霄翔步，陆子春帝目佳人；乐府徵歌，元微之人呼才子。

赐元丰之金带，方簉清班；焚学士之银鱼，遽归绿野。

苏公堤畔，游从半鲁国诸生；谢傅山边，问字遍玄亭高足。

于是名倾江左，誉溢斗南。

会羊城有童蒙之求，群迎康节；鹅湖重经师之选，争迓林宗。

噬肯来游，亦既觏止。

高悬䀟泽，谁其叩不能鸣；甘撤皋比，仆亦后而欲往。

顾惭形秽，敢托神交？

尔乃仲举停车，便寻徐稚；长公渡海，即访黎云。

既把臂以入林，遂倡予而和汝。

时则信陵公子，频开文字之樽；湘水词人，数与冠裳之会。

冯敬通文辞跌宕，暂辍披吟；陈曲逆门巷萧条，恒留车辙。

清帘疏簟，赌山果于僧寮；香浦花田，探骊珠于鲛室。

银台蜡烬，时斗尖叉；铜钵声残，更调龁蹶。

以故水村山郭，喧传杜牧之诗；纸械弓衣，并写兰陵之集。

梓为六卷，价重三都。

笑顾鄙人，盍作秕糠之导；用陈渺见，聊同糟粕之谈。

窃惟言贵乎文，孰谓诗非关学。

颜光禄镂金错彩，讵乏行厨；曹临淄绣虎雕龙，定饶经笥。

假令书窥半豹，摛文肯让班生；如其腹果五车，历物应逾惠子。

猥云名士只读离骚，岂有少陵但精文选？

若乃误求杜若，生吞谢朓之诗；窃恐错解蹲鸱，笑破萧嵩之口。

先生则琴筝五典，肴馔百家。

瓠史芸编，借出春明坊里；玉韬金版，探来宛委山中。

宜乎云涌涛驱，气历万夫而上；海涵地负，音追正始之前。

譬之集千腋以成裘，曾无襞积；酿百花而作蜜，难辨馨香。

此冯夷所为面旋，小巫于焉气索者，学其一也。

然而李善淹通，仅称书簏；裴公宏博，第号谈林。

赋六合以娱人，何能妩媚；让河南而标位，尚待错综。

故知锦织明光，苦无裁制；馐罗珍错，未易烹调。

人固不可无才，言岂止乎有物？

先生则学如不及，才患其多。

如营建章之宫，千门齐辟；似历山阴之道，万壑争流。

斥朱穆以专愚，徒工著论；诋左思为亿父，祗解研都。

得意忘言，还筌蹄于竹素；善师不阵，辑鹅鹳于龙韬。

请看学足三冬，何若才高八斗。

然则为仙为鬼，终见摈于刘安；宜柏宜桑，究贻嗤于匠石。

此度量相越，步趋无由者，才又其一也。

且夫文为载道之言，诗乃缘情而作。

缠绵悱恻，美人香草之篇；敦厚温柔，阴雨谷风之什。

琼楼玉宇，心伤千里婵娟；剑阁瞿塘，泪洒极天关塞。

自非太上，讵易忘情？

仆本恨人，谁能遣此？

乌啼永夜，辄为拥鼻之吟；雨暗萧晨，每唱懊侬之曲。

矧乃秦川公子，岁岁离家；西鄂名流，年年失职。

乌金塔畔，花飞九品莲台；黄木湾边，月淡半江菱艓。

问老夫之左纛，朝汉台空；吊词客于南园，抗风轩冷。

能无感慨？

正复淋漓。

白江州才擅歌行，赋琵琶而愈妙；李义山词多寄托，咏锦瑟以弥工。

君其刺海上之船，杳冥无际；谁则听洞庭之乐，怠惑胥忘。

小子何莫学乎，先生其移我矣。

此则么弦独奏，众音皆停者，又情深而文明者也。

具此三长，足堪千古。

岂直桥名丁卯，祗将清婉标奇；体号西昆，仅以秾纤合度。

会见濂泉蒲涧，地以人传；锦石浮丘，山因公重。

此日秘之甲帐，珍同海外奇文；他年副在名山，添入沧浪佳话。

惟是管窥无当，蠡测何知。

入明堂太室之中，莫名其器；睹西子南威之貌，但悦其妍。

刚值杀青，敢辞塞白。

严诗之附，工部方忧攘臂而前；滕阁之序，昌黎窃喜挂名其上云尔。

岭南后学何梦瑶撰。

某溯江将道棠之蓼，舟中读先生《閒居稿》，乃辍卷而叹曰：「某何足与读先生之诗哉！」太夫人在堂，不能违色养而从役，潘安仁所以赋也。宅桂堂以侍舆轩，罗典籍以充币帛，拥楹之暇，积有文章，先生所以定是集也。夫亲生之膝下，以养父母，父母之志，盖日望其子之贤而有立，而又恐旦夕去吾膝下，疾痛疴痒之不与知也。为文王之臣，为孔子之弟子，不患不立矣，而来谂之歌、援琴之操，感而有作，其以此与？后世戒养之诚亦少衰矣。声誉驰其志，禄位撄其情，舍朝夕之养以求荣，而哆然藉口于养志。韩退之曰：「子在家，父母虽无离忧，其志不乐也；在外，虽有离忧，其志乐也。」然功名之士，当其拂衣而起，为其亲者牵裾固驻之，或既去而缄书招之，所谓有离忧而志乐者，其果然也与？夫人之志动于壹而已，有一心以宅忧，又安得一心以及乐？退之之言，亦不达于情矣。然则父母之志果何如而后乐耶？束广微之诗曰：「彼居之子，罔或游盘。」叔文之母曰：「好学为福。」盖惟学成名立，览老氏之知足而退，脩惟孝之政，立不朽之言，庶无离忧而其志乐。若先生者，尽之矣。 某幸不嫌斥于先生，而颛蒙朴騃，涉隅角而辄滞，年踰始衰，一无所成就以慰父母。客江淮，走燕赵，陟屺一望，怀袖靡依。老父今年七十馀矣，称觞浮白之乐，抗音顿足之欢，阙然废坠，而又仆仆为此行也，某尚足与读先生之诗哉？某尚足与读先生之诗哉？同里曹芝。

扬州地交南北，舟车萃集之区，四方士夫游兹土者，挟所请而来，餍所欲而去。凡名园别墅、姹花袅竹之秀茜，不暇游憩也；桓厨邺架、尊彝鼎敦之美富，不遑鉴赏也。间有赠答之章，谀词剿说，藉作羔雁，甚且骊驹乍唱，姓氏旋忘，风雅之道衰，友朋之谊薄，心窃悼之。 堇浦先生掌教于安定书院，擅斲轮之钜手，树骚坛之大帜，一时名彦咸从之游。今老而倦归，觞咏流连，惓怀莫释，睹遗墨而制泪，展画梅以寄慨，深情一往，敦古处而挽颓风，夫岂邂逅适愿，寻常之酬倡歌咏所可同日语哉？今春三月，堇浦归自扬州，手出《韩江》一集见示，大半得于推襟送抱、琴歌酒坐之馀。其气磅礴而磊落，其旨缠绵而悱恻。汉上题襟之咏，河梁落日之篇，希踪曩哲，殆庶几焉。余尝假馆茁村翁濡雪堂，别来忽忽三十馀年。追溯双清阁之斗酒，玉山堂之评书读画，时往来于梦寐而不忘。胜游难再，旧侣多暌，诵先生诗，益切余《杕杜》《蒹葭》之慕矣。乾隆丁亥三月下浣，同里汪沆。（录入：顾青翎）

杭世骏（1696年—1773年），字大宗，号堇浦，浙江仁和县（今杭州市）人。清朝学者。康熙三十五年（1696年）出生。勤奋好学，藏书数万卷，与同乡梁诗正、孙灏、严在昌等人有往来。雍正二年（1724年）举人。乾隆元年（1736年）举博学鸿词科，授翰林院编修，充武英殿纂修。后入三礼馆，纂修《三礼义疏》，用功颇多，主要负责《礼记》中〈学记〉、〈乐记〉、〈丧大记〉与〈 玉藻〉诸篇。乾隆八年因《时务策》主张“意见不可先设，轸域不可太分，满洲才贤号多，较之汉人，仅什之三四，天下巡抚尚满汉参半，总督则汉人无一焉，何内满而外汉也？三江两浙天下人才渊薮，边隅之士间出者无几。今则果于用边省之人，不计其才，不计其操履，不计其资俸。而十年不调者，皆江浙之人，岂非意见轸域？”乾隆帝闻知大怒，几欲处以极刑，因刑部尚书徐本极力求情，称“是狂生，当其为诸生时，放言高论久矣”，免死罢归。杭世骏在馆期间于《礼记义疏》的修纂用功颇多，在离开“三礼馆”后更倾心于《礼记》一经的搜讨和编纂，晚年撰成《续礼记集说》一百卷。乾隆三十年（1765年），乾隆帝南巡，杭世骏前往接驾。乾隆帝问他：性情改了没？杭世骏回答：“臣老矣，不能改也。”乾隆三十七年（1772年）去世，另一说乾隆三十八年（1773年）乾隆帝再度南巡，惊讶杭世骏竟没死，当晚杭世骏去世。

【生卒】：?—1776 【介绍】： 清满洲正白旗人，字伯容，号补亭，索绰络氏。乾隆二年进士，授编修。以文章受知于帝。多次典贡举。累迁至礼部尚书。后以事左迁革去顶戴，仍在阿哥书房行走。四十一年卒，加都御史衔。有《补亭诗稿》。

观保，字伯容，号补亭，满洲旗人。乾隆丁巳进士，改庶吉士，授编修，累官礼部尚书，罢再起，授左都御史。谥文恭。

观保（1711年—1776年），字伯容，号补亭、蕴玉，索绰罗氏，内务府满洲正白旗人，籍吉林长白县。

进士出身。

工书法。

乾隆元年（1736）丙辰顺天乡试举人，乾隆二年丁巳恩科二甲五名进士（时隶内务府正白旗鄂礼管领下，据《钦定八旗通志：进士》；与堂弟德保 (清朝)乡试、进士均同年），钦点翰林院庶吉士，授编修。

乾隆六年，充云南乡试正考官。

历任安徽学政、国子监祭酒、兵部侍郎、正白旗满洲副都统、南书房上书房行走，乾隆三十年都察院左都御史兼翰林院掌院学士，充殿试读卷官。

乾隆三十三年十二月庚申，接替永贵，担任清朝礼部尚书兼镶白旗蒙古都统，后革，由永贵接任。

三十六年三月充会试副考官，五月充国史馆副总裁。

仍在阿哥书房行走。

乾隆四十一年卒，谥文恭。

《钦定八旗通志：大臣传二十九》卷163有传。

有《补亭先生遗稿》（法式善辑录）。

参与编写《石渠宝笈》初编（1745），参与恭注《御制圆明园图咏》（参与恭注者有鄂尔泰、张廷玉、汪由敦、梁诗正、钱陈群等），楷书卷《御制平定回部告成太学碑文》（现藏台北国立故宫博物院），编纂《钦定太常寺则例》，参与编纂《西清古鉴》。

侍值内廷（南书房上书房行走）时，与其他七位翰林同事载入《澄怀八友图》（汪由敦作《澄怀八友图记》，录入张廷玉《皇朝词林典故》；澄怀园位于圆明园东南角外，系为南书房和上书房词臣所设的寓所，俗称翰林花园，但观保不在其中居住）。

【生卒】：?—1755 【介绍】： 清满洲正黄旗人，赫舍里氏。希福曾孙。雍正元年进士，授编修。乾隆间先后奉使安南、朝鲜。官至礼部侍郎，袭一等子爵。

嵩寿（？

—1755年），一作松寿，字茂承，号云依，赫舍里氏，正黄旗满洲人，世袭子爵，进士出身。

善画。

嵩寿为清初重臣希福曾孙，尚书赫奕之子。

雍正元年（1723年），嵩寿中二甲进士，选庶吉士，雍正三年（1725年）散馆授编修。

乾隆元年（1736年）任翰林院侍读，大理寺卿。

乾隆二年（1737年），册封安南国王黎维祎，以侍读任正使，赐一品官服。

累擢内阁学士。

十四年（1749年），颁诏朝鲜，擢礼部侍郎。

十九年（1754年），袭三等子爵。

二十年（1755年）卒。

著有《以约堂焚余稿》。

善画，曾作《野园图》，状元彭启丰、进士钱陈群、进士鄂容安、宗室诗人塞尔赫（字晓亭）、进士德保 (清朝)、诗人法式善等题咏，后由塞尔赫（字晓亭）、进士李恩庆递藏（载杨钟羲《雪桥诗话》卷9）。

蒋和宁（?—?），字用安，一字榕庵，又字耕叔，号耦渔，江苏常州府阳湖县人。

清朝官员、诗人。

乾隆十七年壬申恩科（1752年）进士，选翰林院庶吉士，散馆授编修。

充方略馆纂修官，改湖广道监察御史。

主贵州乡试。

壮年即辞官归里，不再出仕，以奖掖后辈为己任。

工诗，与侍郎王昶、编修蒋士铨等诗酒交游。

法式善评价其诗作“皆能以工炼出之，不作凡响”。

【生卒】：?—1802 【介绍】： 清江苏丹徒人，字雅堂，一字礼凫，号论山。鲍皋子。乾隆三十四年进士，官至户部郎中。诗有父皋之风，在京师与洪亮吉、吴锡麒、赵怀玉称诗龛四友。以为和珅所抑，仕宦不达。有《论山诗钞》。

鲍之钟，字雅堂，一字礼凫，号论山，丹徒人。乾隆乙酉召试，授中书，己丑进士，历官户部郎中。（有《论山诗稿》。）

鲍之钟（1740年—1802年），字雅堂，一字礼凫，号论山。

江苏丹徒人。

清朝诗人、官员。

鲍之钟为鲍皋之子，少年即负才名，文采秀逸高雅。

乾隆三十四年（1769年）中进士，官至户部郎中。

晚年流连诗酒以终。

之钟工诗，在京师时与洪亮吉、吴锡麒、赵怀玉多有唱酬，被法式善称为“诗龛四友”。

著有《论山诗稿》。

【生卒】：1746—1818 【介绍】： 清浙江钱塘人，字圣徵，号谷人。乾隆四十年进士，由编修累官国子监祭酒。尝主讲扬州安定、乐仪书院。善诗词，尤工骈体文，与邵齐焘等人并称八家。所著《有正味斋集》，传诵甚广，高丽使至，不惜重价购买。

吴锡麒，字圣徵，号谷人，钱塘人。乾隆乙未进士，改庶吉士，授编修，历官祭酒。有《有正味斋集》。

吴锡麒(1746-1818) 字圣征，号毂人。钱塘人。乾隆四十年(1775)进士。授编修，嘉庆六年(1801)授祭酒。乞归养亲。主安定、乐仪等书院讲席。其诗与严遂成、厉鹗、袁枚、钱载、王又曾并称"浙西六家"，清峭灵俊，时人比之为新绿溪山，渐趋苍古。骈文为乾隆八大家之一。词清和雅正，秀色有馀，为浙派晚期名家。有《有正味斋集》、《有正味斋词》。

三十年为一世。

余交谷人先生一世矣，性情心术，靡不浃洽，有深于语言文字之外者。

即以语言文字论，先生之诗非犹夫人之诗也，文非犹夫人之文也，词赋非犹夫人之词赋也，必先有以得夫事之真、情之合，体验融会，而后滔滔汩汩，笔之于书，无所捍格。

京师钓鱼台桃花，崇效、极乐、法源三寺海棠、牡丹、菊花，澄怀园、净业湖荷花、檀柘、桂花，皆称极盛。

先生喜游，又喜偕余游，游必有诗纪胜。

当夫酒酣笑乐，俯仰今昔，落落自喜，萧憀旷放。

云之行也，水之流也，风之来也，气候之变幻也，山川之俶诡也，若有意，若无意，及发而为诗文，则万象包纳，幽者显，昧者扬，坚者琐者靡不摧且理焉。

噫，何其大也！

先生在京师，续刻诗集，徵余叙。

今养疴江上七八年矣，家贫，课生徒自赡，而四方乞诗文者屦满户外。

近寄书云：「拙作久宜覆瓿，徒以区区之心不能割舍，合并前作，别有增删，业已付刊。

约春夏之交，便可正诸有道。

前承高文弁首，系专指续刻而言。

倘得浑括全诗，益之奖借，尤为铭感。

」先生名重中外，诗文集凡数镌板，贾人藉渔利致富。

高丽使至，出金饼购《有正味斋集》，厂肆为一空。

何藉自刻其集，又何藉鄙人之叙哉！

然少陵不云乎：「老去渐于诗律细。

」矜慎之至耳。

又以余闻诗教于先生三十年，亲见操笔作文章，甘苦有以得其真，出言必能传信，故不属高才鸿儒而属余焉。

果此意耶，则先生之集安得不重刻，又安得不徵余叙哉！

附骥以传，谓非余之厚幸也欤！

嘉庆十三年四月二十五日，同馆侍生法式善序。

谷人之归杭也，予窃慕颜仲之相赠处，而不敢貌为王曾之文也。盖君在翰林二十馀年来，所与切劘为诗者，相知莫深于予。然知其诗甚深，而将别之赠言甚浅，心弗安也。予之望君以少陵，而他人之知君者目以樊榭，故曰：知君者莫深于予也。夫以樊榭目君者，一隅之见耳。然樊榭之精诣至矣。诗亦岂必学杜、岂必盛唐哉？樊榭一生精力多在南宋，而以铁厓乐府神趣行之。夫铁厓在元人中，不及道园远甚。今以樊榭之精诣，壹似可追道园，而其实与铁厓校量，已露单窘之状者，则何也？诗家之韵味与考订家之研覈，途不同也。乃樊榭复有文集，以及《辽史》所摭、城东所记、画院所编，勤且博矣，且诗之韵味又夐绝时流，而若微露单窘者，何哉？曰：仍于杜未深耳。夫以李何辈之具体似杜与樊榭之径不似杜，则谁胜？曰：樊榭胜矣。如是而又病其未深于杜者，何也？曰：杜非貌似之谓也。若以樊榭之韵味兼铁厓之神趣，不必与杜离，而有不得不离者；不必与杜合，而有不容不合者：吾谁与？独与义山、山谷而已。义山以移宫换羽为学杜，是真杜也；山谷以逆笔为学杜，是真杜也。然而义山、山谷何尝自谓学杜哉？今之读杜者，凿求之则妄，执守之则泥，是非深彻乎三百篇以下变通之故者不可以读杜，亦非深历乎宋元以来诸家之利病者不可以学杜。盖篇成之后，浑然不觉也。要在听之于未发声之初，求之于未著色之始，则得之矣。故曰：斸山者先观镵迹，发矢者兼听弦声。此不传之秘也。语云：「良工不示人以璞。」此言对众人而言耳。若良工之遇良工，则示以璞，又何伤？君应笑而许我否？嘉庆二年春三月十日，北平同学弟翁方纲。

赋必原本汉魏六朝，固已。若律赋，乃赋中之一体，则尤以唐人为宗主。唐赋凡三变，初以遒厚胜，继以宏丽胜，至晚王起、王棨、黄滔、宋言诸公出，而格调愈细，音节益谐。其时主司命题，限八韵者率用四平四仄，听作者参错相间，故圆美流逸，无聱牙生涩之病，其立局整而不滞，其用笔轻而不佻，其运典新而不僻，令人讽咏铿锵，而常得其意外巧妙、事外远致，真律赋之极轨也。宋人步趋唐贤，不失尺寸。王、田、文、范、欧阳诸赋，揣摩精到，如埴在埏，如金受范。第用笔稍平易，而骨韵亦渐卑弱。至说理等题，则刻露浅显，实亦唐人所不及焉。本朝馆阁赋不乏宏篇钜制，顾矜才气者泥沙杂下，炫博赡者美稗同登。又其下者，以肥腻为畅满，以甜俗为圆熟，连章累牍，一味颟顸，殆不可向迩矣。《有正味斋正集》《外集》诸赋，清而不浮，丽而不缛。其幽隽之思、雄迈之槩，实为赋律中独辟之境。兰脩馆视有正味斋，气象之广狭固不相侔，然一种冷秀遒爽之致，亦时出谷翁之右。二家皆深得力于六代三唐者，故词气深稳，笔意跳脱，所谓「看似寻常实奇崛，成如容易却艰辛」者。在时贤中，固当为上乘禅也。剑泉编脩酷好二家之赋，手录成帙。兹将付刊，以惠来者。因余之同好也，属为校勘，而叙其缘起，遂述余鄙论如此。忆余幼时，以《鹓鸿戏沼赋》受知学使文远皋先生。迨弱冠前后，尝与今诸钜公角逐名场。勿勿四十年，旧业未忘，而情随事迁，犹复侈谈敝帚，是则余所赪汗俯首而搦管不下者夫！咸丰三年六月既望，吴江殷寿彭。（录入：天印山人周沛。）

三十年为一世，余交谷人先生一世矣。

性情心术，靡不浃洽，有深于语言文字之外者。

即以语言文字论，先生之诗，非犹夫人之诗也，文非犹夫人之文也，词赋非犹夫人之词赋也。

必先有以得夫事之真，情之合，体验融会，而后滔滔汩汩，笔之于书，无所捍格。

京师钓鱼台桃花，崇效、极乐、法源三寺海棠、牡丹、菊花，澄怀园、净业湖荷花、檀柘、桂花，皆称极盛。

先生喜游，又喜偕余游，游必有诗纪胜。

当夫酒酣笑乐，俯仰今昔，落落自喜，萧憀旷放，云之行也，水之流也，风之来也，气候之变幻也，山川之俶诡也。

若有意若无意，及发而为诗文，则万象包纳，幽者显，昧者扬，坚者琐者，靡不摧且理焉。

噫！

何其大也！

先生在京师，续刻诗集，徵余叙。

今养疴江上七八年矣，家贫，课生徒自瞻，而四方乞诗文者屦满户外。

近寄书云：「拙作久宜覆瓿，徒以区区之心不能割舍，合并前作，别有增删，业已付刊，约春夏之交便可正诸有道。

前承高文弁首，系专指续刻而言，倘得浑括全诗，益之奖借，尤为铭感。

」先生名重中外，诗文集凡数镌板，贾人藉渔利致富。

高丽使至，出金饼购《有正味斋集》，厂肆为一空。

何藉自刻其集，又何藉鄙人之叙哉。

然少陵不云乎「老去渐于诗律细」，矜慎之至耳。

又以余闻诗教于先生三十年，亲见掺笔作文章，甘苦有以得其真，出言必能传信，故不属高才鸿儒，而属余焉。

果此意耶，则先生之集，安得不重刻，又安得不徵余叙哉。

附骥以传，谓非余之厚幸也欤。

嘉庆十三年四月二十五日，同馆侍生法式善序。

吴锡麒（1746年—1818年），字圣徵，号谷人。浙江钱塘县（今杭州市）人。清代文学家。乾隆四十年（1775年）二甲二十九名进士。选翰林院庶吉士，授编修，入直上书房，嘉庆六年（1801年）官至国子监祭酒。晚年于扬州安定书院讲学至终。

王兰泉曰：浙中诗派，自竹垞、初白两先生后，二十馀年，大宗、太鸿起而振之。及两公殂谢，嗣音者少。司成以云蒸霞蔚之文，合雪净冰清之作，驰声艺苑，独出冠时。既工骈体，尤擅倚声，而诗才超越，直继朱、查、杭、厉之后，宜中外望之，指为景庆也。情殷萱背，乞假南还，虽未即安于閒适，而世已以白、晁两太傅相期。性好溪山，流连诗酒，青帘画舫，绿箬红衫，游筇所造，无不承盖扶舆，埽门纳屦。覃溪学士谓祭酒诗最深于杜，非貌似也，如义山、山谷之学杜，在若离若合之间。此言诚是。然细味之，自晋宋以还，诸家之妙蕴，莫不灿然俱备，不拘一格。七古自出机杼，一空依傍，洵足称名家。间或有似青莲，似昌谷，似东坡，似梅村，非尽学杜。五古、五七律之极自在者，多近樊榭，虽尚辞华，仍归清峭，盖生平服膺乡先达为尤深也。是编皆于正集采取，参用初刻本。至于续集，多应酬之作，所选不过数篇而已。