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人物:
王引之
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共 7 位
。
共 35 首
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将发广州自题药洲图二首
其二
(辛卯)
清 ·
翁方纲
七言绝句
渔洋手种贝多枝,未必凭栏是此池。
前后七榕皆合抱,竟无人识纪谈碑
(
王文简
使粤,曾观学使廨中铁树,盖未移复使院时也。)
。
蕴山将入都题其禅智寺和苏韵诗刻用
王文简
韵二首示芝岩和
其一
(戊戌)
清 ·
翁方纲
七言绝句
玉堂心印兼师友,雨榻联吟更弟兄
(芝岩令弟亦同蕴山北来。)
。
君踏渔洋江北路,不同孝博岭南行。
蕴山将入都题其禅智寺和苏韵诗刻用
王文简
韵二首示芝岩和
其二
(戊戌)
清 ·
翁方纲
七言绝句
唱酬重续廿年前,杏苑花风御柳烟。
添得十三楼下梦,红桥绿萼为嫣然。
挽佚名
现当代 ·
成惕轩
对联
汤旱仗无忧,嗷嗷鸿雁,托庇慈云,惊心生佛遽西归,八百孤寒,齐向翳桑哭宣子;
楚氛嗟渐恶,渺渺龙鸾,飞升净土,回首故山忍南望,二三耆旧,又凋硕果到中郎。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:汤旱:汤朝时发生的旱灾。
嗷嗷鸿雁:嗷嗷:哀鸣声;哀号声《诗·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”陆德明释文:“嗷,本又作嗷。”高亨注:“嗷,同嗷。嗷嗷,雁哀鸣声。”
慈云:佛家称佛以慈悲为怀,如大云之覆盖世界。
生佛:用以喻有恩德的官吏。
八百孤寒:众多寒士。孤寒,指生活贫穷的士人。八百形容其多。 五代王定保《唐摭言》《好放孤寒》:“李太尉德裕颇为寒畯开路。及谪官南去,或有诗曰:‘八百孤寒齐下泪,一时南望李崖州。’”
翳桑:春秋晋灵辄饿于翳桑,赵盾见而赐以饮食。后辄为晋灵公甲士。会灵公欲杀盾,辄倒戈相卫,盾乃得免。事见《左传·宣公二年》。按,翳桑,杜预注云,“桑之多荫翳者”。
王引之
《经义述闻·左传中》云,“翳桑当是地名”。今从王说。后以“翳桑”为饿馁绝粮的典故。
宣子:赵宣子(?—前601年):嬴姓,赵氏,名盾,谥号曰“宣”,时人尊称其赵孟,史料中多称之赵宣子,春秋中前期晋国卿大夫,赵衰之子,杰出的政治家、战略指挥家。
楚氛:《左传襄·二七年》:“伯夙谓赵孟曰:‘楚氛甚恶,惧难。 ’”注:“氛,气也。言楚有袭晋之气。”后因以楚氛指敌寇作恶的气势。也用以比喻俗恶之气。也指凶煞之气。
龙鸾:龙鸾即龙与凤。喻贤士。
中郎:官名。秦置,汉沿用。担任宫中护卫、侍从。属郎中令。分五官、左、右三中郎署。各署长官称中郎将,省称中郎。汉苏武、蔡邕曾任中郎将,后世均以中郎称之。此处疑指苏武。奉命以中郎将持节出使匈奴,被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱,欲使其投降;后将他迁到北海边牧羊。照应“故山忍南望”。
笺:林则徐题福州贡院:
攀桂天高,忆八百孤寒,到此莫忘修士苦;
煎茶地胜,看五千文字,个中谁是谪仙才。
题
王文简
载书图八首
其六
(癸卯)
清 ·
翁方纲
七言绝句
池北他年文献存,曝书朱老共评论。
两家长物谁多少,惜不同时饯国门。
题
王文简
载书图八首
其七
(癸卯)
清 ·
翁方纲
七言绝句
一时好手禹鸿胪,学子争摹戴笠图。
岂独虎头金粟影,秋毫神妙到锱铢。
题
王文简
载书图八首
其八
(癸卯)
清 ·
翁方纲
七言绝句
驴背山光画不真,那教宋迪悟前因。
故应重遇邢和璞,始识平生竺道人
(是图,宋芝山购得见赠者。)
。
题
王文简
载书图八首
其一
(癸卯)
清 ·
翁方纲
七言绝句
卅载诗坛重帝京,倩人欲画恐无名。
离筵仿佛明湖柳,不是当年太瘦生。
题
王文简
载书图八首
其二
(癸卯)
清 ·
翁方纲
七言绝句
手植红棠衬绿苔,为安书帙画栏开。
记从三五招邀夕,每到慈仁寺里来
⑴
。
⑴ 相传同时诸公候先生者率不相值,惟于慈仁寺书摊相访则见之。
题
王文简
载书图八首
其三
(癸卯)
清 ·
翁方纲
七言绝句
松厓昔侍研溪谈,秘笈师门一百三。
今日新城访耆旧,巾箱著录果谁堪
(惠定宇所录王氏书目凡一百三种。)
。
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