人物:王蘧常

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瑗仲王蘧常先生,予之师也。其书室曰“明两庐”。予自丙戌岁拜先生于梁溪,翌年复负笈淞滨以就先生教。于时,先生为授诸子学。经岁,授《逍遥游》未竟,余者读先生所著,《诸子学派要诠》。而予于诸子之学,始得稍窥其大略。先生工诗,与常熟钱梦苕师并称“江南二仲”。盖梦苕师字仲联也。惜予鲁钝,未得先生授诗学,然日侍先生之侧,熏之陶之,亦深受教矣。回首往事,去今忽忽四十二载,每一追思,辄为神驰。今岁,吾师九十大寿。夫人生百岁,古今能几?吾师乃臻此遐龄,岂非盛德之所致乎?乃不自顾其陋,为此长歌,少抒衷怀。高明之士,不必以读过视之,亦知其孺慕之意云尔。戊辰春暮,宽堂冯其庸并记,时四月十二日夜一时于京华瓜饭楼。
先生有道出羲皇,先生有笔迈晋唐。
我拜先生五湖畔,维时日寇初受降。
明年负笈淞江滨,绛帐新授诸子学。
茫茫隧绪三千载,指点纷纶别清浊。
仲尼论道贵在仁,孟轲前后踵相躅。
暧暧春暄仁者言,纵横捭阖波相逐。
别有老聃一家说,独倡自然排众诼。
非攻兼爱子墨子,有怀徒托空言耳。
战国纷纷强并弱,虽有仁义何所市。
我爱庄子逍遥游,至人无待得自由。
姑射仙子冰雪姿,千载令人轻王侯
绛帐春风违已久,眼看白日去悠悠。
四十年间如过隙,公登大耄我白头。
忆昔侍讲梁溪滨,先生挥笔取长鲸。
退毫宛对陆平原,新颖初发王右军。
如今老笔更纷披,散盘爨碑信手而。
隶书直过张与曹,正书相看上下碑。
吁嗟乎,书道久已叹淩替,世人不识王羲之。
作字无求点与划,但教小儿学画蛇。
我侍先生四十年,直节堂堂气摩天。
吟诗曾教鬼神泣,著书积稿埋双肩。
至今仍好作榜书,挥毫犹如扫云烟。
我颂先生寿而康,为留正气满坤乾。
国付重离后,身随十圣仙(“国付”二句:指唐宪宗传帝位于唐穆宗后仙驾而去。重离,《易·离》:“明两作离,大人以继明照于四方。”孔颖达疏:“明两作离者,离为日,日为明。”《离》卦为离上离下相重,故以之指太阳。古代又以皇帝喻日,故亦称皇帝为重离。十圣:指唐宪宗之前十代皇帝,即高祖李渊、太宗李世民、高宗李治、中宗李显、睿宗李旦、玄宗李隆基、肃宗李亨、代宗李豫、德宗李适、顺宗李诵。)
北辰移帝座,西日到虞泉
方丈言虚设,华胥事眇然
触鳞曾在宥,偏哭堕髯前
⑴ 北辰:指北极星。《论语·为政》:“子曰:‘为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”《尔雅·释天》:“北极谓之北辰。”
⑵ 虞泉:即虞渊,相传为极西之水域,日落其中。《淮南子·天文训》:“日至于虞渊,是为黄昏。”
⑶ 方丈:古代传说中三神山之一。晋王嘉《拾遗记·高辛》:“三壶则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛州也。形如壶器。”
⑷ 华胥:《列子·黄帝》:“【黄帝】昼寝,而梦游于华胥氏之国……其国无帅长,自然而已;其民无嗜欲,自然而已。不知乐生,不知恶死,故无夭殇;不知亲己,不知疏物,故无爱憎;不知背逆,不知向顺,故无利害。都无所爱惜,都无所畏忌。……黄帝既寤,怡然自得。”
⑸ 触鳞:谓触犯皇帝之怒。《韩非子·说难》:“夫龙之为虫也柔,可狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必杀人。人主亦有逆鳞,说者能无婴人主之逆鳞,则几矣。”在宥:《庄子·在宥》:“闻在宥天下,不闻治天下。”郭象注:“宥使自在则治,治之则乱也。”成玄英疏:“宥,宽也;在,自在也。……《寓言》云:闻诸贤圣任物自在宽宥,即天下清谧。”此指宽宥。
⑹ 堕髯:指宪宗仙逝而去。参下文“鼎湖弓”。
明两庐杂言 其一 (癸亥) 清末至现当代 · 王蘧常
五言绝句
夕阳摇吟魂,悄悄从风去。
天空百徘徊,黏上墙头絮。
明两庐杂言 其二 (癸亥) 清末至现当代 · 王蘧常
五言绝句
庭树一二三,伸枝争掬月。
白云敚之飏,临风各脉脉。
明两庐杂言 其三 (癸亥) 清末至现当代 · 王蘧常
五言绝句
老树青半天,老鹤天半眠。
蚍蜉不有翼,亦欲随鹤仙。
明两庐杂言 其四 (癸亥) 清末至现当代 · 王蘧常
五言绝句
人生无根蒂(用句。),不及柏与松。
偶落尘土中,乃欲争天工。
明两庐杂言 其五 (癸亥) 清末至现当代 · 王蘧常
五言绝句
夜立情悄然,星动银河洁。
热泪咽冷风,独铸心头铁。
挽钮资政惕生 现当代 · 成惕轩
对联
试院记相从,为五百完人冢制联,曾邀俊赏;
仙槎嗟不返,愿千万革命军破贼,早慰遐灵。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:【作者原注】中华民国五十四年十二月二十三日,总统府资政钮惕生(永建)先生,以疾卒于美邦纽约旅次,耆彦凋零,曷胜怆惑。先生曩任考试院副院长时,不佞适参院事,一日为山西五百完人冢撰联,先生阅后,于纸尾亲书百许字,备致称许,且谓惟五百完人始足当此云云。虚衷好善,并时所稀,殊可敬也。年来虽卸官守,阅耄龄,侨异域,顾未尝一日不以反攻复国为念,充国之言兵事,概当以慷。放翁之眷中原,老而弥笃,今枫林月黑,鹤驭无归,蓬海波清,鼍梁待驾,深冀我三军壮士,早传渡海之捷音,藉慰在天之灵爽焉。
时间:1965年12月23日。
钮永建(1870——1965),字惕生,上海松江人。1894年甲午恩科举人。1898年加入中国同盟会。1905年,赴德国陆军大学留学。1911年武昌起义后回国,任沪军政府军务司司长、松江军政府都督、南京临时政府参谋次长、代总长、北京总统府军事顾问等。1913年流亡日本,加人中华革命党。后奉孙中山电召至上海,任军务院驻沪军事代表。1917年后,任广州大元帅府参谋次长兼兵工厂厂长,国民第一、二军总参谋,革命军总司令部总参议。1926年后,历任广州中央政治会议秘书长、中央驻沪特派员、国民政府秘书长、江苏省政府主席、立法院军事委员会委员长、考试院副院长、考试院铨叙部部长、代理考试院院长、国民政府政务官惩戒委员会委员长、国民政府资政等职。1949年去台湾。1965年12月23日,病逝于美国。
试院:此处指国民政府考试院。
五百完人:见(五)题志【代题五百完人祠】。
仙槎:神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。典出晋张华《博物志》。
旅次:旅途中寄居之所。 《易·旅》:“旅即次。”注:“次者,可以安行旅之地也。”
不佞:指没有才能,旧时用来谦称自己。出自《左传·成十三年》:“君若不施大惠,寡人不佞,其不能[以]诸侯退矣。”
充国:赵充国,汉朝名将,谥号壮。为“麒麟阁十一功臣”之一。
鹤驭:为哀挽之词。 元王恽《秋涧集》《萧征君哀词之二》:“鹤驭不来尘世隔,芙蓉城阙月茫茫。”
鼍梁:即鼋梁。唐杨炯《右将军魏哲神道碑》:“驾鼍梁于圣海,秦皇息鞭石之威;泛鳌钓于仙洲,愚叟罢移山之力。”清顾炎武《莱州》诗:“鼍梁通日际,蜃市接神区。”王蘧常校注:“徐坚《初学记》引《竹书纪年》:周穆王至于九江,叱鼋鼍以为梁。”
灵爽:指神灵,魂灵。《宋书》《律历志》中:“故以初岁良辰,建华盖,扬彩旌,将以招灵爽,庶众祖之来凭云尔。”
笺:清代文炜挽曾纪泽联:
节秉要荒,泛九万里仙槎,聘使勋名追博望;
神骑箕尾,袭二十年通侯,朝廷谥典慰元戎。
洞壑斜阳满,秋山红叶多。
幽携入松院,人语隔烟萝。
涧雪飞寒瀑,溪蟾流素波。
林中随意坐,清赏更如何。
崔豹称明君,如月有规轮。
戴皓论副德,桂满自长春(自注:梁戴皓《月重轮》云:皇基属明两,副德表重轮。重轮非是晕,桂满自长春。)
况乃秋夜永,万里无纤尘。
愿歌重轮句,照耀率土滨。
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