字鼓和，号曰青寰，为诸生，家贫，授经，世居甬上，凡甬上诸生，无不出吴先生门者。

先生虽日为诸生论说治经生业，然几上独置杜工部集，每岁以反故纸立一册，凡有所作，辄书册中，有事则藏诸巾箱方去。

即其家子弟亦不知先生日何所作也。

久之，先生故人子及诸生与其子谋，俟先生出，窃发其巾箱视之，则其所作诗草也。

纸背中淡墨秃颖，几不可读。

因各取一册，疾书之，仍置箱中。

此后见先生裴回户庭间，口吟手画，始知为作诗也。

然终不以示人。

闻人论诗，辄不答，唯见人以诗书扇上赠人，辄蹙额曰：奚自苦？

但持一素扇相赠，亦得生风，奚重废笔墨为？

竟藏其诗，至老且死，终不自言。

嗟夫！

吴先生生不得与叶郑朗、杨伯翼同时，其目中所见鹿鹿，谁足与语？

故宁抱其诗井枯壁坏，蠹鱼饱死箧中，终不肯使单章只句轻上俗人口。

此其力坚，其志矫。

宁身后千百年，待一人知己始出，亦可谓介之甚，果之甚矣。

去先生二十馀年，余始录甬上耆旧诗。

适允诚出宿钱氏，钱氏贤者二，咸戒三即先生故人子，因出向所钞诗数本，夜读之，中有经吾友钱退山点定者，允诚为惊喜，录百馀首来，赏叹弥日。

即余门中向与先生往来者，闻其能诗，俱大诧不信。

嗟夫！

吴先生诚异人也。

虽然，先生身后甫二十馀年，侯芭尚在，巳有能读太玄如桓君山、张河间者，吾知先生更喜过望矣。