人物：钱敬淑

共 6 首
度世吟 金末元初 · 丘处机
山深路僻行人少，尽日幽岩听啼鸟。
无客相陪皓月中，有时独立青云表。
云表孤吟百邪远，天涯一览群山小。
调高风急韵悠飏，清绝步虚神缥缈。
忆昔重阳泛天角，清吟欲序乾坤朴。
钓拔扶风人不知，测量大海余先觉。
入神妙致应难辨，出俗玄谈非所学。
返观今日道峥嵘，始得他年功卓荦。
首及东牟演仁孝，未能化俗开笼罩。
五会轩轩立五名⑴，三州兖兖崇三教。
出神入梦人惊骇，掷盖投冠予计较。
师居东海乃犹龙，马入西秦还变豹（丹阳弘道隆于陜右也大定己丑夏四月余与丹阳等数人从重阳师自文登如宁海时迈龙泉日气稍炽师令余等前己执伞在后距半里许余忽回顾见伞腾空而超余急返走问之云抟扶摇而上不知其然而然初伞超东北望之冉冉坠于沙间指其方而觅之了无所也时余法眷佥阳子王公隐于东海隅之查山山到文登一百一十里文登到伞起处又七十里伞起乃辰时及晡堕伞阳公庵前柄内佥阳子道号往赐之焉佥宇篇韵本无乃师之所撰伞自后查山下翟公家藏之本宁海范明叔家借用者范后知往取之而弗肯予投冠者初师之登城北观海头上竹皮冠忽堕水漂去己而复还佥音竹）。
⑴ 宁海金莲登州玉华莱州平等文登七宝福山三光
① 和尚熊姓字鱼山直谏予杖不死后入道
清如黄鹄矫如龙，浩劫长支不坏松。
四国鸡坛趋北面，千年雪岭启南宗（西铭复社汉月禅灯皆师令吴江时身所兴起）。
江湖夙世归梅福，经卷残生继戴颙。
诤论总销随谏草，故人已隐祝融峰（继公隐南岳蘖公本师也）。
昨登般若台（在乌石山。），快睹少温迹。
力争崖气高，势若仙掌擘。
更有王若愚，玉箸锥沙画。
乃知笔法留，未觉唐宋隔。
此山亦何幸，妙篆森绕壁。
才翁两大字，压山低一尺。
春游题董吴，夏憩纪姚石。
更有称德篆，重阳此飞屐。
下者凿涧腹，高者绣崖脊。
俛瞰骊渊探，仰拓星宿摘（吴荷屋师令拓碑人从行。）。
平生千载志，远溯斯籀席。
到此遍摩挲，古意接稽峄。
真行皆俗书，纷纷懒寻觅。
画堂重展蜀笺红，铜玉诗鸣大海东。
写出芙蓉人镜笔，一时都算出群雄（唱和诗闻师令刘伯崇殿撰书悬厅事，刘师婿也。）。
狂歌枉似缺琼壶⑴，大患前缘有此躯⑵。
欲葬吟魂无净土，难胶断梦耻悬弧⑶。
十年转石空留响，两掌抟沙独笑吾。
一字冥冥逢百丈，不辞万世堕禅狐（《景德传灯录•怀海禅师章》曰：『檀信请〔怀海〕于洪州新吴界住大雄山，以居住严峦峻极，故号之百丈。』据《五灯会元》第三卷《百丈怀海禅师》章：师每上堂，有一老人随众听法。一日众退，唯老人不去。师问：『汝是何人？』老人曰：『某非人也。于过去迦叶佛时，曾住此山，因学人问：大修行人还落因果也无？某对云：不落因果。遂五百生堕野狐身，今请和尚代一转语，脱野狐身。』师曰：『汝问。』老人曰：『大修行人还落因果也无？』师曰：『不昧因果。』老人于言下大悟，作礼曰：『某已脱野狐身，住在山后。敢乞依亡僧送。』师令维那〔禅院职称之一〕白椎告众，食后送亡僧。大众聚议：一众皆安，涅槃堂又无病人，何故如是？食后师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬。《华严经》上说『菩萨畏因，凡夫畏果』。佛理认为：『大修行人』是指阿罗汉和菩萨，已经超越三界六道，但过去生中造作的业因还受善恶果报。不昧，明白也。不落，超出也。此为『一字禅』、『野狐禅』公案。）。
⑴ 缺琼壶：晋人王敦，酒后歌曹操诗：『老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。』，以铁如意击唾壶为节，壶尽缺。
⑵ 《老子》十三章：『吾所以有大患，为我有身；及我无身，吾有何患？』转石：古希腊神话。弗西西斯被罚推巨石上山，石复滚落山下，永世往复循环。
⑶ 悬弧：古代习俗，生男孩，就在门的左首悬挂一张弓。《礼记•内则》：『子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。』弧，弓也。帨，女子佩巾。
雕龙独对夕阳残，问韵偏逢食有箪。
客国晨枫尤灿烂，故园夜斗正阑珊。
八公豆腐登仙道⑴，百丈冥狐落昧禅（《景德传灯录•怀海禅师章》曰：『檀信请〔怀海〕于洪州新吴界住大雄山，以居住严峦峻极，故号之百丈。』据《五灯会元》第三卷《百丈怀海禅师》章：师每上堂，有一老人随众听法。一日众退，唯老人不去。师问：『汝是何人？』老人曰：『某非人也。于过去迦叶佛时，曾住此山，因学人问：大修行人还落因果也无？某对云：不落因果。遂五百生堕野狐身，今请和尚代一转语，脱野狐身。』师曰：『汝问。』老人曰：『大修行人还落因果也无？』师曰：『不昧因果。』老人于言下大悟，作礼曰：『某已脱野狐身，住在山后。敢乞依亡僧送。』师令维那〔禅院职称之一〕白椎告众，食后送亡僧。大众聚议：一众皆安，涅槃堂又无病人，何故如是？食后师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬。《华严经》上说『菩萨畏因，凡夫畏果』。佛理认为：『大修行人』是指阿罗汉和菩萨，已经超越三界六道，但过去生中造作的业因还受善恶果报。不昧，明白也。不落，超出也。此为『一字禅』、『野狐禅』公案。）。
诗酒华胥浮断梦，云天一棹济沧漫（同窗梁君，远在枫叶国。）。
⑴ 淮南王刘安好黄白之术，召集道士、江湖方术之士炼丹制药，最著名的有苏非、李尚、田由、雷被、伍被、晋昌、毛被、左吴，号称『八公』，在寿春北山筑炉炼丹，偶成豆腐。刘安因之被尊为豆腐鼻祖，八公山也因此而得名。