甚矣人道之难备也。凡人之生世。有才有德。能为君子人。一难也。虽有才与德而能达施于当世。二难也。清标苦节。老而益笃。俯仰无愧怍。三难也。功成名立。位极人臣。四难也。筋体骨肢和安少疾恙。望八之年。尚能聪明康健。五难也。今我相公既能备五难者。而又遭不世之遇。得展致泽之志。将使吾东方数千里之国之民。同跻于仁寿之域。则人道之全备。岂复有难于斯者哉。玆惟我圣明因相公告病求退。推极尊贤养老之意。锡以几杖。继以飨燕。其恩礼之隆。会集之盛。诚所罕闻。设使此事在于古昔。后人之歆艳为如何也。幸而不佞身亲见之。滥仄樽俎之末。与乎钟鼓之乐。千载一时。岂不难哉。于是。晋原相公以词坛老匠。首为序及长律诗以咏歌之。遂属之座中宾僚。莫不有赋焉。如蒙学后生。何足以揄扬万一。而不敢辞以不文。谨掇双韵一章。拜手以献。其诗曰。

今上反正之初癸亥三月。首起梧里相公。再冠台班。所以明大伦复旧政慰士民之望也。时公之年已七十有七。是年九月。公上章乞退。上遣中使内臣。特赐几杖。以礼留公。公自念宗戚大臣遭不世之知。感激恩遇。不忍坚求退去。黾勉承命。于是耆老诸公闻之曰。公素无起楼之地。无以荣上赐。乃相与谋造公第。第狭马不容旋。乃就其傍空地。设耆英会。盛集公孤以乐之。咸喜公强健不衰。能副圣上慰留之勤。而足以任世道之重。因各赋诗以咏其事。大学士晋原公实唱之云。噫。日不能恒明而昏继之。世不能恒治而乱继之。人不能恒少而老继之。此天道人事所不能免者。惟天行健。故迭明于昏继之后。惟圣王法天行道。故反治于乱继之后。惟君子自强不息。故不衰于老继之后。今我公逢时变故。尽言被逐。坚贞之志。愈益自厉。肆乃以元老壮猷。登庸于再造之日。所谓昏复明乱回治老不衰者。于斯徵矣。此实阳道方享。国运灵长之会。吉祥善事孰大于是。宜诸公之诗之歌之美之也。尚宪出入公门下。受知最久。凡有庆礼。礼不敢后。今岁四月既外除。乃始援琴而见于公。公进而慰之。仍举前事命续貂焉。遂敬诺。复书小引。以弁诗首而并献焉。诗曰。