【生卒】：1794—1857 【介绍】： 清湖南邵阳人，字默深，又字墨生、汉士。

道光二年举人，会试落第，纳赀为内阁中书，二十五年始成进士。

熟于国故朝章，从刘逢禄学《公羊春秋》。

治学以经世致用为宗旨，与龚自珍齐名。

入陶澍等幕，襄助筹办漕、盐、河诸大政。

鸦片战争后作《海国图志》，倡“师夷长技以制夷”说。

成进士后官高邮知州。

晚年弃官潜心著述。

有《古微堂诗文集》、《圣武记》、《元史新编》、《老子本义》等。

魏源，字默深，邵阳人。

道光乙巳进士，由内阁中书历官高邮知州。

有《古微堂诗集》。

魏源（1794—1857） 清末思想家、史学家、文学家。谱名远达，字汉士，后字默深（亦作墨生），号良图。湖南邵阳金潭（今属隆回）人。道光二十五年（1845）进士，曾任内阁中书，官至高邮知州。生前多次登临黄鹤楼，考证山脉、河道的古今变化。嘉庆十九年（1814）冬，随父出洞庭湖赴北京途中，借赏雪之兴独自登临黄鹤楼，远眺江汉景色，写下《黄鹤楼》五言律诗；嘉庆二十五年，路过武昌，写《江行杂诗》以抒登临黄鹤楼之感慨；道光二十四年（1844）秋，在汉阳送文学家姚莹，再次作诗《汉阳送人入蜀二首》，流露出对黄鹤楼的留恋之情。

魏源（1794年4月23日—1857年3月26日），原名远达，字默深，一字墨生，又字汉士，号良图。清湖南省邵阳县金潭人（今邵阳市隆回县金潭）。为晚清思想家，新思想的倡导者、林则徐的好友。魏源是近代中国“睁眼看世界”的文人之一。清朝道光二年（1822年）魏源29岁参加顺天乡试，考中举人，试卷得到宣宗褒扬，但此后会试却落第，房考刘逢禄深感可惜。1840年至1841年，曾参与裕谦戎幕，依照英国战俘的口供编成《英吉利小志》。1841年7月，在镇江与林则徐相遇，纵谈时事和今后对策。1843年1月，依靠林则徐在广州翻译的报纸并以林的《四洲志》为基础写就50卷的《海国图志》，而魏源撰写该书时曾长年待在南京，其宅邸即小卷阿。后魏源捐内阁中书，直到道光二十五年（1845年）方中进士，殿试位列三甲第93名，以知州分发江苏，赞权兴化。官至高邮州知州。1847年，魏源前往广州、澳门，访问知名儒者陈澧，会晤葡萄牙理事官，又前往香港，采购各国书籍，将《海国图志》拓展为60卷。1853年，依据西方新出著述，如葡萄牙人马吉士的《地理备考》，续写为100卷。晚年隐居杭州，潜心佛教，法名承贯。病逝于杭州。《清史稿》有传。

字雨三，广东省揭阳市揭东区桂岭双山村人。

光绪十六年（1890年）考取秀才，光绪廿九年（1903年）参加乡试，文章优异，知县李滋然拟取为第三名，复核时，广东学政朱祖谋见其文中有“改良进步”之句，遂不取。

自此，雨三先生无心仕途，从教终老。

历任揭邑榕江书院（今揭阳一中）、汕头礐石中学、礐石正光女子中学等校国文教席。

雨三先生工书擅画，尤精画墨兰。

其书初习颜体，复参米书。

但是清代碑学大兴，时代审美观对个人的影响，雨三先生也不例外。

大书法家何绍基对粤东书坛影响巨大，雨三先生亦受其熏陶，但少了何氏书法中的富贵气，而多了些山野清远之气。

曹元弼（1867-1953） 字谷孙，又字师郑，一字懿斋，号叔彦，晚号复礼老人，又号新罗仙吏，室名复礼堂。

清初其祖先自安徽歙县迁至江苏吴县。

1881年以童试第四名进入学宫受教，元和（苏州）训导唐毓和阅卷倾佩，以女妻之。

1885年入江阴南菁书院肄业，从黄以周问学。

时海内才俊云集南菁书院，先生尤与张锡恭、唐文治交往甚笃。

同年夺得拔贡生第一名。

1897年张之洞转任两湖总督，延聘主讲两湖书院，在书院先生与梁鼎芬共辑《经学文钞》，相与论学者，有马贞榆、陈宗颖、胡元仪、陈庆年、王仁俊、杨守敬、桑宣、蒯光典、姚晋圻等。

1908年，江苏巡抚陈启泰荐举并以其所著《礼经校释》呈御览，赏翰林院编修，同年江苏奏设存古学堂，延请为经学总教有《孝经学》七卷、《礼经学》七卷、《礼经校释》二十二卷、《周易郑氏注笺释》十六卷、《古文尚书郑氏注笺释》四十卷、《复礼堂文集》十卷、《复礼堂述学诗》十五卷。

1911年辞去存古学堂总教，不久辛亥革命爆发，江苏存古学堂停办，长叹曰："天乎！

与子偕隐，矢死靡他。

"自此闭户绝世殚心著述，所往来者仅叶昌炽、邹福保、张锡恭、朱祖谋、王季烈、刘锦藻、刘承干数子耳。

其后袁世凯设礼制馆，以书币来聘，不从。

平生专精三礼，奄贯五经，门下高足亦有成就，如经学家沈文倬、文献学家王欣夫、诗词名家钱仲联、古文字学家唐兰、书法家王蘧常、文史学家吴其昌、经学家毕寿颐等。

有《孝经学》七卷、《礼经学》七卷、《礼经校释》二十二卷、《周易郑氏注笺释》十六卷、《古文尚书郑氏注笺释》四十卷、《复礼堂文集》十卷、《复礼堂述学诗》十五卷。

曹元弼（1867年—1953年），字谷孙、师郑、懿斋，号叔彦、新罗仙吏、复礼老人，斋名复礼堂。江苏吴县人，进士出身。光绪二十一年（1895年），登进士，同年五月，授内阁中书。后经张之洞邀请，主讲两湖书院，后任湖北存古学堂总教等。长兄曹元恒，次兄曹福元。堂兄曹元忠 (资政院)。谱兄唐文治。元配唐氏，六合训导唐毓和之女，继配吴县王氏、上虞柴亚兰。1948年7月4日，八十二岁曹翁与六十二岁柴小姐在阊门西街三十四号的婚礼引起轰动。1953年10月22日去世。

王允皙(1867-1929)，字又点，号碧栖。

福建长乐人。

光绪十一年(1885)举人。

授建瓯教谕。

又受聘为北洋海军衙门僚属。

官至婺源知县。

诗意境高远，有不可一世之概。

词初学王，复出入于姜张。

与王鹏运、朱孝臧等唱酬，颇受推重。

有《碧栖诗》、《碧栖词》。

光绪乙酉，余方十龄，从塾师林葱玉先生游。

先生独行士也，性介，貌傲岸，触其微睨有不谓尔者，则夏楚随其后。

余钝读，艰于背诵，又好弄，跳踉不止，师故绳之不稍宽。

一日向晚，有客至，黑衣裤褶，挟其田间之容，闯然就高座。

席未暖，索饧饴饼饵之属不绝口，急若弗及待者。

师虽峻，亦不禁匿笑，而心异乎客之所为。

客为谁？

则吾王丈又点碧栖先生也。

丈籍长乐，世居南江之亭头乡，距省五十里许。

是秋掇乙科，意甚得，每入城，辄诣其舅氏邱宾秋先生。

先生，吾戚串，馆于吾家者，故丈与吾昵，引之为小友。

逾年，闽有文酒之会曰支社，黄子穆、周辛仲、林怡庵、黄欣园、林畏庐、高愧室、卓巴园、方雨亭、陈石遗诸长者实号召之。

月三四集，集必吾家之双辛夷楼。

先世父、先君子皆与倡和为乐，丈亦与焉，齿虽未然，周旋坛坫间，与诸老宿相接，龂龂不稍下。

时会城书院林立，凡课艺，丈自为之，强使余任其庄书之劳，往往至夜深忘倦。

丈祖讳有树，故夔州太守也，丈席其馀荫，徜徉村居垂三十年矣。

厥后累踬春官，境渐困，悉以其幽忧之疾发之于倚声。

初为王碧山，因自署曰碧栖。

嗣复出入白石、玉田之间，音响悽惋，直追南宋。

潍县张公韵舫亦能词者，守兴化，耳其名，延为山长。

既而选授建瓯教谕。

居恒郁郁，复偕雨亭方丈杖策出塞，应奉天将军依克唐阿之招。

筹笔之暇，始放手为五七言诗。

初喜贡父排奡，山谷奥密，积而久之，复肆力于东阿、嘉州，故意境高远，不可一世，是真能以少许抵人千百者。

当丈入北洋海军幕府时，密迩畿辅，人物辐辏，与王幼遐给谏、朱沤尹宗伯辈相过从，接其谈论风采。

又目睹戊戌、庚子之变，孤愤溢怀抱，故其所著，无一非由衷之言。

改革后，南北传食，讫无宁岁。

迨宰皖之婺源，则管领山水，意稍有所属。

能以吏事入诗，而诗境又一变。

归休偃蹇，耽悦禅诵，遂不复作。

而其毕生悲欢愉戚、跌宕慷慨之志之所蕴结，一寄之于诗若词，而所获仅此。

殁二年，公子泳深奉遗稿，丐韬庵太傅编定付校刊。

惜沪乱转徙，为手民错简，稍失次，然大体无损。

丈年少时洒落不羁，看花长安，雅有杜书记之癖，中岁遭际，颇似刘龙洲之于辛稼轩，晚而折腰，非其志也。

俯仰四十馀年前，纪群交谊，沆瀣无间，所谓意气伟然，极一时之盛者，今何可得耶？

忆己亥三月，与丈由闽中乘海筹军舰来沪，桐侯军门、畏庐、雨亭二丈适同舟，风猛，巨浪山立，余眩晕吐茵，狼藉至呕血，赖丈喔咻之，得以无恙。

此又其性情真挚，足以萦吾胸臆，历久而不能忘者，附缀于此，益不胜人往风微之恸矣。

甲戌小暑，闽县李宣龚序。

杨玉衔（1866-1944） 字铁夫。

广东香山人。

与林鹍翔师事朱祖谋。

有《梦窗词校笺》、《抱香室词》。

1869-1943，字懿生，号铁夫、季良、鸾坡，以号行，广东香山人。

光绪二十七年（1901）举人，三十年（1904）考取内阁中书。

官广西知府。

民国间曾任无锡国专词学教授及香港广州大学、国民大学教授。

曾从朱祖谋学梦窗，后即以笺释吴文英的《梦窗词》扬名词坛。

著有《抱香室词钞》、《梦窗词笺》等。

晚年蛰居香港之青山，以著述自娱。

辛巳秋，余任香江广州大学国民大学两校国文课，僦居深水埠青山道一小店。十一月英日战机渐迫，十八日晨兴，机警报呜呜骑，旋闻天空机声轧轧然，继以炸弹隆隆然，扰攘半日始已。如是者三日，廿一日有歹人来店索保护费，付以七十元始去。入暮，又闻打门声急，店主人大哗，知无幸歹徒已分前后门蜂涌入。初入余室，余曰：余乃租客耳。即出，继又一人入，搜余身，尽括纸币时表去，继换一人入，则倾箱倒箧，遍觅无所得，乃紧挈余胸，大声索款。余曰：顷汝伴已搜去，又何存，不信，可问汝伴去。彼曰：不必问。乃以刀指余曰：汝不再拿款出，即刺汝。随牵余出院中，交用拳脚加老鸡肋上。一人曰：不必打他，随拉余出厅中，刀加余颈，曰：无钱，即刺汝。余曰：既无钱矣，即刺死我亦无用处。时店主人已尽出所有买命，颇得自由旁坐，见余受困，乃曰：彼一老教书先生耳，安得有钱。彼即割耳边，见流血及面，见余无乞怜色，复牵余入房，释手去。未几事完，即呼啸去。店主曰：余等速避之，妨再至。乃扶家人及余狼狈登对山蛋家村。余止蹑一履，仓皇随之行，夜黑不辨，以一元雇人负余行，至已，以为安乐窝矣。不知距寮数十丈即峰顶，过而碎片纷如雨霰下，日炮一发，寮地为之震撼者再。宿寮中半夕，已奔避石崖躲避者三次，中有一弹炸于距宿处数丈，焚竹寮五，死人二，火势历半句钟始熄。次晨奔回故居，检拾所余事物，得回说文稿词稿，装为一箧，并棉被移对面四儿寓所。仅朝食，方偃息三楼上，而邻棚策策有声，女仆奔告曰：邻棚着火矣。俯视之，火犹未盛，意谓尚可少延。未几，势及楼，知事急，复携箧出置门外，欲再入携被出，遇媳携手箧出，乃手接代为挽出以下楼。仓卒间忘携稿箧，至门外，察觉，再入索之，已无有。而劫匪已乘机入抢，走避对面楼上，回视已在烟火中，水车灌救，仅焚三四楼少许，器物已迁徙一空，近晚又迁一胶厂宿。次日入视，仅检回水渍残稿少许，幸词稿尚全。又越一夜，谋他迁，以十元雇工人护行，曲折回绕，始至花园街李姓教员家下榻。屋小人众，越日又一姓关者携其妹至，三男三女，各宿一床。客胆怯甚，以危言耸主人，虽一字不可留，适人送残稿至，余外出，即为胆怯者弃诸后巷晒台上。事残十余日，复经二三次小雨，又为霉湿，更不可理，稍为曝乾，转寄他友处。而他友之怯亦不下前友，取词稿之稍影响时忌者，大加揭去，而词不全矣。总而计之，匪也，火也，水也，雨也，加以人之揭去也，是为五厄。今回乡小暇，稍为整理而录存之，即以五厄为名，并述其经过如此，亦以知名山之藏，其传与不传非人事之所可勉为也。是为序。 中华民国三十一年一月五日，香山杨铁夫序于申明亭老屋。

公词能自出手眼，浑灏流转，卓然成家。老丑如我，惟有对之增愧耳。偶有所见，辄加圈点，乞恕其谬妄，幸甚。

甲戌夏铁夫先生来游西溪，月夜泛湖论词。

予赞彊村翁殆集大成，其视觉翁，犹栗里之于休琏。

铁夫唯唯，云尝选古今三家词，前人主问途碧山，由觉翁入清真者，今可祧碧山而奉彊翁。

予叹为硕论。

翌朝出此卷命读，神凝气敛，居然彊翁法嗣，伏读击节。

予于彊翁亦勉欲追摹万一，读铁夫作，益缩手噤口，不敢出一语矣。

小弟夏承焘拜题。

陈洵(1870-1942) 字述叔，号海绡。

广东新会人。

清诸生。

早年游历赣、豫十馀年，偃蹇不遇。

归粤，以诗词见赏于梁鼎芬，加入南园诗社。

又得交黄节，唱酬切磋为乐。

穷困设帐为生。

晚得朱孝臧之荐，入中山大学为词学教授。

抗战起，避居澳门。

后复回广州任教。

词得朱孝臧激赏，以为与况周颐"并世两雄，无与抗手"。

又与张尔田齐名，有"南有海绡，北有遁庵"之誉。

善用逆笔，神骨俱静。

有《海绡词》、《海绡说词》。

洵字述叔，广东新会人。

少有才思，游江右十馀年。

晚岁教授广州中山大学。

归安朱孝臧见其词，甚加推许，尝称新会陈述叔、临桂况夔笙为《并世两雄，无与抗手》。

又为校印所著《海绡词》，并题句曰：《雕虫手，千古亦才难。

新拜海南为上将，试要临桂角中源，来者孰登坛。

》亦见其推许之至矣。

其后复收入《沧海遗音集》，共二卷。

洵生性孤峭，少与顺德黄节善。

番禺梁鼎芬每为扬誉，并称《陈词黄诗》。

以同治十年（一八七一）生，民国三十一年（一九四二）五月初六日卒于广州，年七十二。

（参考黄节《海绡词序》及《同声月刊》第二卷第六号予所撰《陈海绡先生之词学》）尚有遗词一卷，待刊。

尊前馀短梦，漫吟花信，去国更劳商。酒醒无有月，过眼车尘，桑海费思量。情怀销尽，却东风、避我疏香。空自怜、行云乌雀，寂寞对愁乡。 堪伤。十年游历，几处江川，剩青衫何况。终不似、透帘笳泪，一片荒凉。沉沉图画天涯老，怕辜他、容易斜阳。今后约、黄昏碎雨成行。 瓯南江东散人书于后，己丑年四月初九日

周岸登（1872-1942） 字道援，号癸叔、二窗词客，四川威远人。历任广西阳朔、苍梧知县及全州知州。辛亥革命后任四川会理、莲溪等县知事，未几赴赣，先后任宁都、清江、吉安等县知事及庐陵道尹。民国间历任安徽大学、重庆大学、厦门大学教授。有《蜀雅》、《梦碧簃曲稿》、《戏剧新花子拾金》。

1872-1942，字道援，号癸叔，威远一和乡人。1892年中举，历任广西阳朔、苍梧两县知县，全州知州。辛亥革命后，先后任四川省会理、蓬溪，江西省宁都、清江、吉安等县知事，江西省庐陵道尹。周岸登工于词曲，兼善诗赋。词风崇尚吴梦窗，自号“二窗词客”。博学专精，其作品“博雅矜炼，语出已铸，律细韵严，气度弘远”。1927年，蒋介石背叛革命，他依然辞官，赴厦门大学讲授词曲，编著《唐五代词》、《北宋慢词》讲稿。1931年秋，任安徽大学文学院院长，双十节填《六州歌头》词一首：“年年国庆，都不是今番。悲风满，旌旗卷，广州边，雨声酸。杂迷人声怨……仗吾人群起，整顿好河山，百日青天。”同年，还勘定出版了他的词集《蜀雅》12卷，收词370首，以及《蜀雅别集》2卷，收词213首。1932年，到重庆大学讲授词曲与金石学，编《金石学讲稿》。1935年，转四川大学文学院执教。1938年，闻台儿庄大捷，立成《破阵乐》词一首，以“指黄龙，相将痛饮”，抒发若狂之喜。1939年，迁往峨嵋报国寺，与住持果玲，容县进士赵尧生等，以“能、登”为韵，作诗130首，《能登集》流传至今。与谢无量、郭沫若、程复初等十篇酬答，著有《曲学讲稿》、《楚辞训纂》、《南征日记》、《贤女传讲稿》、《韩民血泪史》、《莞子故训甄》等。1942年病逝。

庚午岁暮，得北梦翁书，以勘定词集蜀雅将竣，属为之序。

余不文，何足序翁之词。

然自丙辰邂逅翁于金陵舟次，有大酺之唱酬，忘年定交，忽忽十余载，关河阻隔，交谊弥挚。

知翁之身世，嗜翁之词翰，环顾海内，鲜有余若，则于翁以定稿问世之际，又乌能已于一言。

翁蜀人也。

蜀本词邦，相如子云导之先路，太白东坡腾其来轸。

自汉魏以还，迄于今世，言词赋者，必称蜀彦。

而花间一集，岿然为词家星宿海，盖其名山大川郁盘湍激，峰回峡转，亦秀亦雄，清奇瑰伟之气，毓为人灵，有以致之也。

尝考风诗雅乐，本处一原，后世莫能兼擅，乐府与诗，遂歧而为二。

隋唐嬗衍，倚声代兴，宋贤从而发扬广大之。

体洁韵美，陵铄百代，元明以降，此道寖衰。

有清初叶，重振坠绪，而斠律铸辞，则光宣作家乃称最胜，半塘彊村久为盟主，樵风蕙风赓相鼓吹。

至异军突起，巍峙蜀中者，则香宋与翁也。

香宋词人禀过人之姿，运灵奇之笔，刻画山水极隽妙，追踪白石，而生新过之，余夙有文论之矣。

翁词则沈酣梦窗，矞皇典丽，与香宋殊轨，而异曲同工焉。

居尝自谓古今作家之所成就系于天赋者，半系于其人之身世，遭遇者亦半。

翁少年蜚声太学，博闻强记，于学无所不窥，壮岁游宦粤西，娄宰巨邑，退食之余，寄情啸傲，穷桂海之奥区，辑赤雅之别乘。

柳州石湖以后，一人而已。

迨辛亥国变，更宰会理，抚循夷猓，镇慑反侧，暇则蒐讨其异俗，网罗其旧闻，歌咏其詄丽环奇之山川风物，一如在桂。

已而客居故都，落落寡合，黍离麦秀之慨，悲天悯人之怀，一寓于词，风格则祖述梦窗草窗，而气度之弘远时或过之。

盖翁之遍览西南，徼山水雄奇之胜，所遭世难，惝恍诪张之局，有非梦窗草窗所能比拟者也。

丙辰参赣帅幕，武夫不足以言治，乃益肆志为词。

徵考其邦之文献，友其士君子，酬唱谈宴，几无虚日。

所作气格艺苍坚，笔力益闳肆，差同杜陵客蜀以后之作。

乙丙而还，世乱弥剧，翁乃避地海疆，谢绝世事，讲学之暇，闲赓前操，命意渐窥清真，继轨元陆，以杜诗韩文为词，槎枒浑朴，又非梦窗门户所能限矣。

余少失学，束发就传，嫥治自然科学，于吟事为浅。

尝乙卯自美利坚归，闲与旧友王简庵然父昆季学为倚声，于宋人夙宗梦窗，近贤则私淑彊村，与翁所尚不谋而合。

自识翁后，益喜弄翰，篇什渐多，终以不习于声律之束缚，中道舍去，十载以还，虽不时为五七言诗，而倚声久废，惟把卷遣日，尚时翻宋贤之遗编而已。

视翁之老而益进，蔚为大宗者，惭恧奚如。

而翁不遗其僿陋。

一篇脱手，千里写似，宁谓余知词，无亦心神契合，有非形骸关塞所能外欤。

余之叙翁之词，盖不仅述翁之所造，亦以志余与翁不谖之交云尔。

民国二十年二月新建胡先骕。

余自逊清鼎革之际，与亡弟然父侍先大夫于梁园，始学倚声，昆弟唱詶，不一岁居然盈帙。遽刊行以示友朋，以谓文之能发人性情者莫词若，骤获之足以自壮，友朋亦姑息誉之，不与绳检，无以自发其蔽也。丁巳秋，二窗来南昌，倾盖莫逆，示以所作，则抨弹声律义法无隐，盖益我广矣。嗣二窗三为令，不废吟啸，余则陆沈黉序閒，辍响六七年，今二窗将往教厦门，汇所为倚声八稿属余序端。嗟夫，余曷能序二窗词。二窗为词未尝先余，而所就质量皆远过之，则其根柢盘错为何如，顾余自省于词有深嗜，旧岁于心远大学讲述词曲史，未竟，战祸忽起，震炮碎胆中尚闭门钩辑得稿数万言，以视二窗，力薄而好则同焉。二窗词博雅矜鍊，语出己铸，律细韵严，一以君特公瑾为宗，或微病其矜博而失情，牵律而害意。然余谓为是者宁涩毋滑，宁密毋疏，奚竞俗赏为。至于忧时念乱，契阔死生，自鸣不平，歌以代哭，亦犹是王风楚骚之志。而引商刻羽，不恤呕心，一篇甫成，如土委地，此中甘苦不足语于外人，惟余与二窗相向太息而已。 丁卯六月南昌王易。

不佞向不能词，亦少为诗。壬子浮湘归蜀，与长宁梁叔子俱，每有所触，辄寓之诗。癸丑复偕叔子南行，国忧家难，底于劳生，其情弥哀，志弥隐，诗所难达，壹托之词。行部鲜暇，恒于舆中枕上为之，自四月踰邛来，汔八月奉权会理。止得日百二十，得词百三十有八。嗟乎，鼎鼎中年，已多哀乐，悠悠当世，莫问兴亡。夫君美人之思，闲情检逸之篇，不无累得之言，抑亦伤心之极致。忆云生盖先我矣。排比既竟，乃付写官，叔子和作附焉。命曰邛都，读者但作游记观可也。 甲寅臈日蓬溪官廨舍书。

邛都词既削稿，明年乃返成都，求词学旧书，渺不可得，华阳林山腴同年（思进）以万红友词律见贻，颇用弹正，未暇一一追改也。适再出知蓬溪，彭兼有唐长江、唐兴、青石三县地，而长江以贾簿故最名。江山文藻，触感弥深，从政之余，引宫比律，倚双白之新声，无小红之低唱，自歌谁答，良用慨然。历秋涉春，亦复成帙，中有和庚子秋词百余首，别录为卷，最而刊之，弁以长江，犹是邛都意也。 乙卯春分蓬溪官廨记。时将受代，漫卷诗书矣。

昔葛稚川闻勾漏有丹砂，求为令，求长生也，出世法也。予在江右，三为县，一尹庐陵，非求长生偷生而已，无出世法，度世而已。比之稚川，愧已。稚川求长生出世，不得，载郁林片石归耳。予求偷生度世，不得，载石无石，思归无归，其遇较稚川为何如也。姑亦曰：吾所求丹耳，所载石耳。噫，自诡而已。吾宁好丹，吾岂恶石，今将去赣，裒辛酉至甲子在官日所为词五十八首，命之云尔。 丁卯端午周岸登。

庚子秋词者，临桂王幼遐给谏、归安朱古微侍郎、临桂刘伯崇殿撰所同作也。

是时给谏居下斜街，予于五六月间拳祸初亟时曾屡过之。

后余先出京，甲辰重入京师，始得秋词读之，半塘已归道山，每过斜街，辄踯躅移晷，不能为怀。

革除已后，回忆旧所经历，时一展读，俯仰身世，都如梦影，之视今更不知当作何语。

簿领多暇，取而和之，起甲寅腊日，汔乙卯灯节，得词百有十六，随所得为先后，不复排次。

昔者方、杨、西麓俱和清真，陈三聘亦和石湖。

兹之所和，未能终卷，意有愧焉。

但以一时思感，寄诸文字，弃之未忍，姑录存之云尔。

乙卯花朝蓬溪县斋写竟记。

丁巳旅食北京，曾借比竹馀音韵，为蓟门春柳词三十首，劳者自歌，亦当世得失之林也。南来十载，德业靡进，世乱日亟，恒斡渐衰，读尊前、花间二集所载唐人柳枝词，触绪增感，乃遍和之。自四月十七初度日起，尽此月得七十二首，合之前作遂赢百首。不自用韵者，初无作意，趁韵为之，随人俯仰，或竟匪夷所思，见智见仁，亦随人甘苦之酸咸之而已。丁卯夏正四月三十日甲子记，将有厦门之行，漫捲诗书矣。旧交星散，孤弦独奏，书竟泫然。

张尔田(1874-1945) 字孟劬，号遁庵，又号遁堪，一名采田。钱塘人。初官刑部，后以知府候补江苏。丁外艰归。民国初，应聘入清史馆，预修《清史稿》。又历任政治大学、交通大学、北京大学、北京师范大学教授。晚年任燕京大学国学总导师。精于史学。工诗文，文古洁隽永，诗步趋李商隐。词尤有名，渊源家学，复与郑文焯相切磋。有《遁庵文集》、《遁庵乐府》、《玉玉溪年谱会笺》。

昔予与君同官吴中，归安朱古微侍郎侨寓听枫园，一时所往来者皆当世词人，张次珊通参、郑叔问舍人、陈伯韬大令及君尊人沚莼先生常在座。

吾曹获以燕间承绪论，参校乐文，研讨声律。

或旦夕得一词，则传简互欣赏。

是时君方肆力经史，著书曰史微。

其为词特寄兴所及耳。

辛亥后君始写定词一卷，侍郎为编入沧海遗音者是也。

君慊然自以为为足，而侪辈已绝叹君造诣之深。

矧君自遘世蹇屯，益励士节，勤撰述。

其寓思于词也，时一倾吐肝肺芳馨，微吟斗室间，叩于窈冥，诉于真宰。

心癯而文茂，旨隐而义正，岂余子所能几及哉。

予尝谓词人易致，学人难致，学人而兼为词人尤难致。

有学人之词，有词人之词，君乡先辈沈寐叟，学人也，曼陀罗寱词，学人之词一。

叟遗书他人不能董理，而君优为之。

其笺注蒙古源流，散布丹墨于眉行间，及身为写定，君为校补发正者又数十百事，勒成完书。

叟固不能为君之词也，词于文体为末，而思致则可极于无上，学者虽淹贯群籍，或不能为，盖记丑无所施于用，强之则伤其格。

若于学无所窥者，但求诸古昔人之词，又浅薄无足道，弥卑其体，其上焉者止于词人之词而已。

君，学人也，亦词人也，二者相因相济而不相捍格，词境之至极者也。

君又尝为清史撰乐志，于一朝言律吕之书剖析明朗，条列精简，谓隋唐登歌杂苏祗婆、龟兹乐，以律吕文之神瞽弗世等于诗，亡其分别古今，使不淆溷，诸泥古乐以求唐宋词律者可资以发矇正惑矣。

平日论词及字音阴阳清浊之辨，谓词兴于唐，唐人读音有异于今，引慧琳一切经音义之反切为证，则尤前人所为言者。

君今将刊其续所为词，因书弁简端，以告承学之士。

己卯季秋，新建夏敬观序。

孟劬先生平所为词往往不自存稿，多散在朋好间。此乐府前一卷吾师彊村翁曾刻之沧海遗音，后一卷则勋从箧衍中选录者也。孟劬尝奉教于吾师，又尝从郑君叔问研讨声律，故所作清商变徵，一唱三叹，有小雅匪风之思焉。流离北渡，投老依人，其阨穷之所遭，亦复似之。今海内承吾师衣钵者尚有其人，而亲接大鹤坠绪者盖寥寥矣。眷伐木之相劳，感知音于为沫，忝附玄赏，以代引喤，此后续有所得，尚当孴之为集外词云。辛巳。（龙榆生）

陈匪石（1883-1959） 原名世宜，号小树，又号倦鹤。

江宁人。

早年就读尊经书院，曾随张次珊学词。

入同盟会。

又随朱祖谋研究词学，并入南社，编《七襄》刊物。

据传译有《最后一课》（郑逸梅《南社丛谈》）。

历任上海各报记者、中国大学、华北大学、中央大学教授，1952年任上海市文物保管委员会编纂。

著有《旧时月色斋诗》、《倦鹤近体乐府》、《宋词举》、《声执》。

　　 　　加诗稿书影、手迹。

夏敬观（1875-1953） 字剑丞，一作鉴丞，又字盥人、缄斋，晚号吷庵，别署玄修、牛邻叟。

江西新建人，光绪二十年（1894）举人，从经学大师皮锡瑞学习，曾入张之洞幕府，办两江师范学堂，任江苏提学使，兼复旦公学第三任校长，和中国公学监督。

光绪三十五年（1909）辞官，1916年任涵芬楼撰述，1919年任浙江省教育厅长，1924年辞职闲居上海，著书作画以终。

江西诗派名家，专学孟郊、梅尧臣，词则出入欧晏，朱孝臧称可与文廷式相颉颃。

有《忍古楼诗集》、《吷庵词》、《忍古楼词话》、《词调溯源》等。

夏敬观（一八七五—一九五三），字剑丞，江西新建人。早年即以诗司名播南北。曾任中国公学监督、浙江省教育厅长等职。工山水、花卉。有《忍古楼诗》等。