人物:张通典

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谁擅英灵气,衡湘歌啸时。
斯文足千古,大雅相追随。
落日发狂啸,临风生远思。
幽兰何处采,暮雨楚江湄。
与我一相见,竹窗风露凉。
汪洋黄叔度,洒落贺知章。
何以消閒日,高吟绕曲廊。
垂杨城外路,把酒忆琴堂。
念尔趋庭日,开踪话会稽。
诗题苏小墓,酒载白公堤。
水月千杨柳,潮声万马蹄。
西湖好风景,回首夕阳低。
澒洞风尘暗,边关未解兵。
可怜湖海气,愁绝鼓鼙声。
书剑名山业,韬钤济世情。
羽毛深爱惜,误汝是虚名。
维君赞一代宏规,簿籍钩稽,未许蠹侵妨上计;
有子为五经博士,箕裘绍述,固知燕翼本诒谋。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:张国维:在审计部服务数十年,官至副审计长。
张国维与成氏高考同年,张国维之子张梦秋,当时已经取得国家文学博士学位,研究方向为《诗经》。张成秋、张梦机,张仁青合称台湾师范大学“三张”,各有建树,均为成氏的学生。
簿籍:指名册,记事簿;泛指官府文书。语出汉王充《论衡·自纪》:“夫宅舍多,土地不得小,户口众,簿籍不得少。”此处应专指财务账簿。
勾稽:考核文书簿籍。《通典·职官·主簿》:“汉有御史主簿,……大唐置一员,掌付事,句稽省署钞目,监印,给纸笔。”
上计:即由地方行政长官定期向上级呈上计文书,报告地方治理状况。另,高明的计策。 《战国策·西周》:“赵之上计,莫如令秦魏复战。”
五经博士:官名。汉武帝建元五年开始设置,以传授儒家的经典。其后历代亦有沿置者。见《汉书·百官公卿表》上。明正德五年,授孔子的后裔为翰林院世袭五经博士。清顺治时又增授颜曾孟仲程朱的后裔为翰林院世袭五经博士(仅作官衔),子孙承袭。见《清文献通考·职官》、《续文献通考·学校》。
箕裘:谓克承父业。《礼记•学记》:“良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。”良冶、良弓,指冶金、造弓能手,其子弟习见多闻,因能善继世业。
绍述:特指宋哲宗恢复神宗时各项新法的事件。泛指承继前人所为。
燕翼...诒谋:燕:安;翼:敬;贻:遗留。原指周武王谋及其孙而安抚其子。后泛指为后嗣作好打算。出处《诗经·大雅·文王有声》:“武王岂不仕,诒厥孙谋,以燕翼子。”
笺:清代曾麟书厅联:
有诗书,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽;
无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰巨付儿曹。
儒效远征朱舜水;词华富比白香山。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:萧子升(1894.08.22——1952),湖南省湘乡市萧家冲人。1910年在湘乡县东山高等小学堂读书。1911年考入湖南省立第一师范,于1915年秋毕业后,到长沙楚怡学校任教。1919年赴法国勤工俭学,是民国初年湖南青年参加赴法勤工俭学的主要策动者之一;在全国性的勤工俭学运动中他亦扮演重要角色。1924年回国,任国民党北平市党务指导委员、《民报》总编辑、中法大学教授、国立北京大学委员兼农学院院长、华北大学校长及国民政府农矿部次长、国立历史博物馆馆长等职。大陆解放后,随国民党政府去台湾,后来又到法国、瑞士。1952年去南美乌拉圭,从事教育事业。1976年,萧子升在乌拉圭去世。
儒效:儒学的效用。《荀子》有《儒效》篇。张通典《舜水先生祠落成敬赋》:“明治启维新,儒效兼霸王。”
朱舜水:朱之瑜(1600年11月17日~1682年5月23日),明清之际的学者和教育家。字楚屿,又作鲁屿,号舜水,浙江余姚人,明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征,未就,人称征君。清兵入关后,流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后,东渡定居日本,在长崎、江户(今东京)授徒讲学,传播儒家思想,很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。
白香山:白居易,号香山居士。
笺:
1.朱舜水,白香山人名工对。
2.梁启超题中华会馆:
擅方壶圆峤之奇,海气百重,此间自辟神仙府;
继舜水梨洲而至,齐烟九点,终古无忘父母邦。
谁翻古调唤清听,婉妙别箫笙。
霜弦拈挑依徊处,作千转、漫遣消凝。
寒渚渔樵曾话,高山流水堪盟。

虞山旧脉许新承,秋尽草还生。
神魂小逐云中鹤,动孤吟、冷却茶觥。
苍鬓无言已醉,青衫有泪先零。
晴风吹雨色,佳趣在园林。
柳蕊春相动,篁丛晓自吟。
海云兵气落,人世酒杯深。
二子游方外,形骸肯见寻。
张伯纯郎中 清末至民国 · 陈三立
七言律诗
野竹连墙犬吠门,看君偕隐鹿车村。
尚馀岁月窥天演,莫倚壶觞向客喧。
铜狄千年留晚照,玉师三刖有痴魂。
飘摇更泣鸱鸮什,大义经天不苟存。
伯纯兼调仲纯 清末至民国 · 陈三立
七言律诗
阿弟长须映戟门,间能骑马踏江村。
文书火急供微笑,帷帐香残歇众喧。
缥缈神山原隔影,葳蕤杂佩与消魂。
灵麻移耀祠韩馆,绰约泥离谒者存。
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