明霞晚照小台楼,雁过长空横字秋。
平野连天云望远,轻舟一棹泛人愁。
乍开函、巨刃划崩厓,元气自淋漓。
料解衣盘薄,沈酣墨戏,飒爽英姿。
萧寺钟声才动,策蹇上峨眉。
回首宗周地,禾黍离离。
陵谷何堪变景,怅黏天衰草,去住都迷。
怨王孙归未,凤阙带斜晖。
问谁图、鹊华秋色,寄骚心、不似赵家儿。
长安远,动江湖兴,待进清卮。
心期廿载初相见,托迹烟萝。
把手狂歌。
残照西风感慨多。
丹青妙出天潢裔,谁似鸥波。
肯作鸥波。
如此湖山奈尔何。
敧枕高歌拚饿死,如何不辨冤亲。
故山供养足烟云。
枉怀三绝,无地与埋魂。
曾向燕郊寻旧隐,箧中词翰犹新。
相哀莫解趁芳辰。
阳春布泽,歧路一沾巾。
乔木成灰倚旧墀,庭前又得玉参差。
改柯易叶寻常事,要看青青雨后枝。
记名园翠锦晚春时,海棠半遮天。
览王孙宝籍,金猊炉畔,鹦鹉笼前。
弟子伊谁巨擘,人指小山贤。
笔势翩然下,气压幽燕。
我亦初游画苑,祇软红尘里,虚阅云烟。
羡鸳针暗度,惟尔得真传。
想当年、神工相马,行色冠天闲。
才知道、画情诗思,总是相关。
画苑高名一代尊,何人不说旧王孙。
十年泉下无消息,剩水残山感仅存。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:陶寿伯(1902——1997),名知奋,又名之芬,号万石,江苏无锡人。自幼诚笃好学,15岁即投苏州名师唐伯谦门下,研习书法、篆刻、镌碑诸艺。23岁师从沪上耆宿沈恩孚,研读《说文》和孔孟之学。25岁时转师艺林宗师赵叔孺,直入赵氏堂奥。后又拜张大千为师。其于绘画、书法、篆刻无不精能,并称“三绝”,画梅被称圣手。于右任评其“刻印推海内巨手,画梅亦为第一”。陶寿伯1950年经香港转赴台湾,与渡海名家于右任、张大千、溥心畲、黄君璧等时相酬唱。其一生勤于艺事,治印作画均逾万数,在海外举办书画展达一百五十余次,为弘扬和传播中华传统文化不遗余力,贡献卓著。
成氏有诗《赠陶寿伯》。
粲笔底万梅花:切其画梅事。粲,鲜明的样子。
笺:赠陶寿伯:
有楼聚万石,有笔写万梅,点染及山水,快雪明岩隈,胸次尘不扰,腕底春能回,兰闺得嘉侣,妙擅簪花才,避乱依海曲,举案颜常开,明岁九州复,一舸归去来。
词华不让赵吴兴,论志节则尤远过矣;
经学差同秦伏胜,惜年寿未足以副之。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:溥心畲(yú)(1896.09.02——1963.11.18),原名爱新觉罗·溥儒,初字仲衡,改字心畲,自号羲皇上人、西山逸士,北京人,满族,为清恭亲王奕欣之孙。曾留学德国,笃嗜诗文、书画,皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法,与张大千有“南张北溥”之誉,又与吴湖帆并称“南吴北溥”。《光宣以来诗坛旁记》云,“近三十年中,清室懿亲,以诗画词章有名于时者,莫如溥贝子儒。……清末未尝知名,入民国后乃显。画宗马夏,直逼宋苑,题咏尤美。人品高洁,今之赵子固也。其诗以近体绝句为尤工。”1963年(癸卯),68岁《华林云叶》手写本两册出版,《慈训纂证》出版。同年11月18日去世。同月28日葬于阳明山之南原。彭醇士为其撰墓表。
成氏有《介夷先生属题西山逸士撰书千字文真迹》。
赵吴兴:赵孟頫(fǔ)(1254年10月20日—1322年7月30日),字子昂,号松雪道人,又号水晶宫道人、鸥波,中年曾署孟俯。浙江吴兴(今浙江湖州)人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人。
秦伏胜:伏生。
笺:清代吴重熹挽费念慈联:
八法续吴兴,莲花庄即桃花坞;
一笺传茂苑,葭露诗成薤露歌。
学老于年,君真绣虎才华,多士罕匹;
艺进乎道,谁谓雕虫篆刻,壮夫不为。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:江兆申(1925——1996.05.22),字椒原,出生于安徽歙县的书香世家。童年由双亲教导读书习字,并由舅父指导作画。民国三十八年间,渡海赴台后担任中学教师,次年从学于溥心畲先生研习诗文。民国五十四年,在台北市中山堂举办个人书画篆刻作品展览。随着职务需要,江深入古书画研究,精深的传统文人素养,加上本身书画创作的经验,除了能提出精辟的论文以外,也为学术研究与展览立下了相辅相成的先河。在国立故宫博物院任职的二十七年里,先后担任书画处处长、副院长。民国八十五年的五月十二日,在东北沈阳的学术演讲会中,因心肌梗塞而离开人世。
学老于年:指青年人的博学。《宋史·文苑传七·熊克》:“克幼而翘秀,既长,好学善属文,郡博士胡宪器之,曰:‘子学老于年,他日当以文章显。’”
艺进乎道:魏源“技可进乎道,艺可通乎神”。意思是,当某项技艺,达到巅峰后,再进一步前进便接触到了“道”,即天地规律。
雕虫篆刻,壮夫不为:汉扬雄《法言·吾子》:“或问:‘吾子少而好赋?’曰:‘然。童子雕虫篆刻。’俄而曰;‘壮夫不为也。’”南朝梁沉约《答陆厥问声韵书》:“是以子云譬之雕虫篆刻,云壮夫不为。”