注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》： 【作者原注】筑有望海楼，以为吟眺之所。
丁涤凡：福建福鼎人，诗人，沪江瀛社社员，有《寄尘吟集》，
诒谋：意思是为子孙妥善谋划，使子孙安乐。
腾骧：奔跃，超越。汉张平子(衡)《西京赋》：“负笋业而馀怒，乃奋翅而腾骧。”
七鲲：七鲲身的简称。
笺：民国倪星垣挽刘亚雄祖母联：
鸡鸣苦口劝从戎，夫君战绩所经，北抵津沽，南抵吴越；
燕翼诒谋宗尚武，贤母劬劳之报，既有令子，又有文孙。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：袁荣法（1907——1976），字帅南，号沧州，一号玄冰，一署晤歌庵主人，晚署玄冰老人，袁思亮从子，湖南省湘潭人。生前为台湾“行政院”参议，又为“国防研究院”修订清史编篡委员，任东吴大学教授。著有《玄冰词》。
真赏：指符合实际的赞赏。 出自《梁书·王筠传》：“(沈)约制郊居赋，……乃要筠示其草，……筠皆击节称赞。约曰：‘知音者希，真赏殆绝，所以相要，政在此数句耳。’”
九日：杜甫，李白，李商隐均有诗作《九日》，联系下文，此处应为九月九日。
笺：民国倪星垣挽外祖父母及舅联：
宅相托虚名，记曾雅嗜枣梨，真赏谬邀安石句；
外家逢厄运，正说愁闻蒿薤，哀音又唱渭阳诗。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：陈念慈：待考。
濠濮之间：濠：濠水，在今安徽凤阳县东北。濮：濮水，源出河南封丘县，流入山东境内。《庄子》记有庄子与惠子同游濠梁之上和庄子垂钓濮水的事。可参考“濠濮间想”，"濠濮间想"谓逍遥闲居、清淡无为的思绪。出自《世说新语》中东晋简文帝入华林园“濠濮间想”的故事：“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也”。
老去师丹，浑忘近事：典出“老去事多忘，公莫笑师丹。”(刘克庄《水调歌头·八月上浣解印别同官席上赋》)师丹（？－5年），字仲公，西汉琅邪东武（今山东诸城）人，西汉大臣、政治家。《汉书·卷八十六·何武王嘉师丹传第五十六》：丹老人，忘其前语，后从公卿议。
淮淝：淮水与淝水的合称。疑切家乡。
孝肃：包拯，谥号孝肃。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。
笺：民国倪星垣赠倪瑞西联：
笑我师丹常忘事；
羡君张籍不盲心。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：蔡爱仁（1886——1984），名吉生，号爱庐，江西省宁都县县城人。1909年，中宣统己酉科拔贡，参加保和殿殿试名列一等，分发部曹任职。1925年北伐战争爆发投笔从戎，任国民革命军第十四军司令部秘书，随部转战苏、浙、赣等省。北伐战争胜利后，他再度回乡任教。1934年江西省政府委为东乡县县长。1937年辞职返里，此后一直从事教育工作。先后在江西省立第九中学、第三农校等校任教。1940年，任宁都县立中学校长。解放前夕赴台，历任台湾省立地方行政专校、法商学院、中兴大学教授。1968年退休。晚年致力于经学研究，写成《论语吟哦集》和《中庸研究》。《中庸研究》则得于右任高度评价：“中庸易义为万物并育而不相害，道并行而不相悖。蔡教授爱仁研究此书有年，谓其为平凡中的伟大，深得斯旨。”还擅长书法，正楷、隶体、行书，均造诣甚深。1984年病逝于台北。
豹留皮：喻留美名于后世。
笺：清代倪星垣题齐氏父母立碑妻病还愿唱戏坟上碑亭联：
遗迹长存，万古青山鸿印爪；
英名不泯，一抔黄土豹留皮。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】周氏美风仪，故有燕颔虬髯之喻。
周琥彝：待考。
负笈：谓背笈游学。
孤负：违背；对不住。旧题汉李陵《答苏武书》：“功大罪小，不蒙明察，孤负陵心。”
燕颔：形容相貌威武。颔，下巴。为封侯之相。《后汉书》卷四十七〈班梁列传·班超}相者指曰：「生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。」
海客虬髯：前蜀·杜光庭《虬髯客传》。传奇小说中的人物名。隋末人，姓张行三，赤髯如虬，故号“虬髯客”。
将军猿臂：形容勇武。《史记·李将军列传》：“广为人长，猿臂，其善射亦天性也。”裴骃集解引如淳曰：“臂如猿，通肩。”
互：交接。
秦淮：河名。流经南京，秦淮水系发源地为溧水区东庐山，是南京名胜之一，也是南京的古代别称之一。
湓浦：位于江西省九江市浔阳区。
巴山：大巴山脉位于中国西部，是中国陕西、四川、湖北三省交界地区山地的总称。
笺：
1.此联不规则重复一个“负”字：
2.民国倪星垣挽陈如汉联：
末戚托葭莩，久期燕颔丰姿，他日勋齐班定远；
英声播桑梓，不道鸢肩骨相，一朝寿促马宾王。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】论读平声。
骆香林（1895——1977），名荣基，字春林，号月舲，又号与木石居、百石室主人，台湾新竹人，为台湾早期著名摄影家、诗人，汉学基础深厚，诗词、书、画均擅长，对于奇石赏析也有研究。曾于2006年在台北市立美术馆举办其摄影个展。曾主编「花莲文献」，主修「花莲县志」、编辑「台湾省名胜古迹集」外，又采五言新乐府作俚歌，「俚歌百首初辑」于一九七三年出版，内容以风俗为主，「俚歌白首二辑」于一九七四年出版。此外尚有「联语」、「题咏花莲风物」等书，皆已结集印行，另有文集、画集、奇石谱等稿未刊。一九七七年殁世后，其诗支王彦辑其俚歌二二八首，词七阕，联二○一对，文一三七篇，厘为六卷，编为「骆香林全集」，时人评为四言诗接迹风雅，俚歌源于国风，散文取径震川，足为台湾当代诗文大家。
拜石许为兄：米芾拜石为兄典。元倪镇有《题米南宫拜石图》诗：“元章爱砚复爱石，探瑰抉奇久为癖。石兄足拜自写图，乃知颠名传不虚。”
海岳：米芾，时人号海岳外史。
宾王：骆宾王，字观光，婺州义乌人（今浙江义乌）。唐初诗人，与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”。此处切姓。
笺：清代倪星垣对联：
笔老次临米海岳；
性迂直溯倪云林。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：程沧波（1903——1990），原名中行，江苏武进人，为钱名山先生快婿。上海复旦大学毕业，旋留学英国，以善书称，兼工诗文。后赴香港，再去台湾，曾为台湾书协理事长。钱夫人名为钱云蕴。
婆娑洋：台湾。台湾被称为“婆娑之洋，美丽之岛”。
兜率天：率，shuài。佛教用语。是欲界六天中的第四天。
一笑拈花：相传释迦牟尼在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，惟迦叶破颜微笑。佛曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”见《五灯会元·释迦牟尼佛》。此谓禅宗以心传心。后因以拈花微笑比喻情意相通，心心相印。
妙觉：指觉行圆满之究竟佛果，故亦为佛果之别称。又称妙觉地。为究极理想境地之表现；系由等觉位更断一品之无明，而得此妙觉位。于此位能断尽一切烦恼，智慧圆妙，觉悟涅盘之理。
名父：钱云蕴之父钱名山（1875—1944），字梦鲸，振锽。世居江苏常州菱溪，是著名诗人和书法家，人称江南大儒。光绪二十九年进士，授翰林院编修，曾官至刑部主事，后对腐败无能的清政府彻底失望，辞官回乡。在常州东门外开办书院“寄园”，培养了大批书画诗词方面的泰斗，如：谢玉岑、谢稚柳、马万里等，著有《名山集》《名山诗集》等。
笺：
1.以佛家妙谛哀挽，有哀而不伤之功。
2.民国倪星垣挽叔母联：
计望夫七年，化石凄凉，今倘相从归乐国；
先浴佛二日，拈花解脱，固应一笑赴灵山。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：谢灵运：（385年—433年），原名公义，字灵运，以字行于世，小名客儿，世称谢客。南北朝时期杰出的诗人、文学家、旅行家。
平生几两屐：晋阮孚，性好屐，尝自蜡屐，并慨叹说：“未知一生当着几量屐！”。后以“阮家屐”泛指木屐。后遂用“蜡屐、阮屐”等指对常物爱之过甚的癖好。此处联系前文亦指谢公屐，谢灵运（385～433）登山时穿的一种木鞋。鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路。
郑康成：郑玄（127年——200年），字康成，北海高密（今山东省潍坊市）人，东汉末年儒家学者、经学大师。
一饮三百杯：《世说新语·文学》“郑玄在马融门下”刘孝标注引《郑玄别传》：“袁绍辟玄，及去，饯之城东。欲玄必醉，会者三百余人，皆离席奉觞，自旦及莫，度玄饮三百余杯，而温克之容，终日无怠。”后谓痛饮为一饮三百杯。
笺：清代倪星垣集句对联：
平生当著几两屐；
会须一饮三百杯。