大哉惟魏，世有哲圣。武创元基，文集大命。皆体天作制，顺时立政。至于帝皇，遂重熙而累盛。远则袭阴阳之自然，近则本人物之至情。上则崇稽古之弘道，下则阐长世之善经。庶事既康，天秩孔明。故载祀二三，而国富刑清。岁三月，东巡狩，至于许昌。望祠山川，考时度方。存问高年，率民耕桑。越六月既望，林钟纪律，大火昏正。桑梓繁庑，大雨时行。三事九司，宏儒硕生。感乎溽暑之伊郁，而虑性命之所平。惟岷越之不静，寤征行之未宁。乃昌言曰：「昔在萧公，暨于孙卿。皆先识博览，明允笃诚。莫不以为不壮不丽，不足以一民而重威灵。不饬不美，不足以训后而永厥成。故当时享其功利，后世赖其英声。且许昌者，乃大运之攸戾，图谶之所旌。苟德义其如斯，夫何宫室之勿营」？帝曰：「俞哉」！玄辂既驾，轻裘斯御。乃命有司，礼仪是具。审量日力，详度费务。鸠经始之黎民，辑农功之暇豫。因东师之献捷，就海孽之贿赂。立景福之秘殿，备皇居之制度。尔乃丰层覆之耽耽，建高基之堂堂。罗疏柱之汨越，肃坻鄂之锵锵。飞櫩翼以轩翥，反宇䡾以高骧。流羽毛之威蕤，垂环玭之琳琅。参旗九旒，从风飘扬。皓皓旰旰，丹彩煌煌。故其华表则镐镐铄铄，赫奕章灼，若日月之丽天也。其奥秘则蘙蔽暧昧，髣髴退概，若幽星之纚连也。既栉比而攒集，又宏琏以丰敞。兼苞博落，不常一象。远而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而戴垂云。羌瑰玮以壮丽，纷彧彧其难分，此其大较也。若乃高甍崔嵬，飞宇承霓。绵蛮黮䨴，随云融泄。鸟企山峙，若翔若滞。峨峨嶪嶪，罔识所届。虽离朱之至精，犹眩曜而不能昭晢也。尔乃开南端之豁达，张笋虡之轮豳。华钟杌其高悬，悍兽仡以俪陈。体洪刚之猛毅，声訇磤其若震。爰有遐狄，镣质轮菌。坐高门之侧堂，彰圣主之威神。芸若充庭，槐枫被宸。缀以万年，綷以紫榛。或以嘉名取宠，或以美材见珍。结实商秋，敷华青春。蔼蔼萋萋，馥馥芬芬。尔其结构，则脩梁彩制，下褰上奇。桁梧复叠，势合形离。赩如宛虹，赫如奔螭。南距阳荣，北极幽崖。任重道远，厥庸孔多。于是列髹彤之绣桷，垂琬琰之文珰。蝹若神龙之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼张。承以阳马，接以员方。斑间赋白，疏密有章。飞枊鸟踊，双辕是荷。赴险凌虚，猎捷相加。皎皎白间，离离列钱。晨光内照，流景外烻。烈若钩星在汉，焕若云梁承天。騧徙增错，转县成郛。茄蔤倒植，吐被芙蕖。缭以藻井，编以綷疏；红葩𦾏𣟦，丹绮离娄。菡萏赩翕，纤缛纷敷。繁饰累巧，不可胜书。于是兰栭积重，窭数矩设。櫼栌各落以相承，栾栱夭蟜而交结。金楹齐列，玉舄承跋。青琐银铺，是为闺闼。双枚既脩，重桴乃饰。㮰梠缘边，周流四极。侯卫之班，藩服之职。温房承其东序，凉室处其西偏。开建阳则朱炎艳，启金光则清风臻。故冬不凄寒，夏无炎燀。钧调中适，可以永年。墉垣砀基，其光昭昭。周制白盛，今也惟缥。落带金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。钦先王之允塞，悦重华之无为。命共工使作缋，明五采之彰施。图象古昔，以当箴规。椒房之列，是准是仪。观虞姬之容止，知治国之佞臣。见姜后之解佩，寤前世之所遵。贤钟离之谠言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辞辇，伟孟母之择邻。故将广智，必先多闻。多闻多杂，多杂眩真。不眩焉在，在乎择人。故将立德，必先近仁。欲此礼之不愆，是以尽乎行道之先民。朝观夕览，何与书绅？若乃阶除连延，萧曼云征。棂槛邳张，钩错矩成。楯类腾蛇，槢似琼英。如螭之蟠，如虬之停。玄轩交登，光藻昭明。驺虞承献，素质仁形。彰天瑞之休显，照远戎之来庭。阴堂承北，方轩九户。右个清宴，西东其宇。连以永宁，安昌临圃。遂及百子，后宫攸处。处之斯何，窈窕淑女。思齐徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜尔子孙。克明克哲，克聪克敏。永锡难老，兆民赖止。于南则有承光前殿，赋政之宫。纳贤用能，询道求中。疆理宇宙，甄陶国风。云行雨施，品物咸融。其西则有左墄右平，讲肄之场。二六对陈，殿翼相当。僻脱承便，盖象戎兵。察解言归，譬诸政刑。将以行令，岂唯娱情。镇以崇台，寔曰永始。复阁重闱，猖狂是俟。京庾之储，无物不有。不虞之戒，于是焉取。尔乃建凌云之层盘，浚虞渊之灵沼。清露瀼瀼，渌水浩浩。树以嘉木，植以芳草。悠悠玄鱼，㿥㿥白鸟。沈浮翱翔，乐我皇道。若乃虬龙灌注，沟洫交流。陆设殿馆，水方轻舟。篁栖鹍鹭，濑戏鰋鲉。丰侔淮海，富赈山丘。丛集委积，焉可殚筹？虽咸池之壮观，夫何足以比雠？于是碣以高昌崇观，表以建城峻庐。岧峣岑立，崔嵬峦居。飞阁干云，浮阶乘虚。遥目九野，远览长图。頫眺三市，孰有谁无？睹农人之耘耔，亮稼穑之艰难。惟飨年之丰寡，思《无逸》之所叹。感物众而思深，因居高而虑危。惟天德之不易，惧世俗之难知。观器械之良窳，察俗化之诚伪。瞻贵贱之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省风助教，岂惟盘乐而崇侈靡？屯坊列署，三十有二。星居宿陈，绮错鳞比。辛壬癸甲，为之名秩。房室齐均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘术。惟工匠之多端，固万变之不穷。物无难而不知，乃与造化乎比隆。雠天地以开基，并列宿而作制。制无细而不恊于规景，作无微而不违于水臬。故其增构如积，植木如林。区连域绝，叶比枝分。离背别趣，骈田胥附。纵横踰延，各有攸注。公输荒其规矩，匠石不知其所斲。既穷巧于规摹，何彩章之未殚。尔乃文以朱绿，饰以碧丹。点以银黄，烁以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清风萃而成响，朝日曜而增鲜。虽昆崙之灵宫，将何以乎侈旃。规矩既应乎天地，举措又顺乎四时。是以六合元亨，九有雍熙。家怀克让之风，人咏康哉之诗。莫不优游以自得，故淡泊而无所思。历列辟而论功，无今日之至治。彼吴蜀之湮灭，固可翘足而待之。然而圣上犹孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，开公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典谟。除无用之官，省生事之故。绝流遁之繁礼，反民情于太素。故能翔岐阳之鸣凤，纳虞氏之白环。苍龙觌于陂塘，龟书出于河源。醴泉涌于池圃，灵芝生于丘园。揔神灵之贶祐，集华夏之至欢。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言！

览天人之至周，嘉火德之为贵。含太阳之灵辉，体淳刚之正气。先圣仰观，通神悟灵。穷神尽数，研几至精。形生于末兆，声发于无象。寻之不得其根，听之不闻其响。来则莫见其迹，去则不知其往。似大道之未离，而元气之灏𫺪。故能博赡群生，资育万类。盛而不暴，施而不费。其变无方，其用不匮。钻燧造火，陶冶群形。协和五味，革变膻腥。酒醴烹饪，于斯获成。尔乃狄牙典膳，百品既陈。和羹酋醳，旨酒浓醇。烹鼋煮鼍，灼龟臛鳞。若乃流金化石，铄铁融铜。造制戎器，以戒不恭。砥炼兵械，整饬军容。四海宁乂，边境无寇。韬以戢剑，解甲释胄。销镝为耒，铸戈为耨。战士反于耕农，戎马放于外厩。及至焚野燎原，埏光赫戏。林木摧拉，砂砾煎糜。腾光绝览，云散霓披。遂乃冲风激扬，炎光奔逸。玄烟四合，云蒸雾萃。山林为之崩陀，川泽为之涌沸。去若风驱，疾如电逝。纷纶纡转，倏忽横厉。萧条长空，野无孑遗。无隰不灰，无垧不毙。震响达乎八冥，流光烛乎四裔。榛芜既除，九野谧清。荡枝瘁于凛秋，候来春而改生。其扬声发怒，则雷霆之威也；明照远鉴，则日月之晖也；甄陶品物，则造化之制也；济育群生，则天地之惠也。是以上圣拟火以制礼，郑侨据猛以立政。功用关乎古今，勋绩著乎百姓^⑴。

若夫名刀宝剑，旷世绝殊。炼质于昆吾之灶，定形于薛烛之炉^⑵。

立政施教。能则理。为器择材。惟良是视。政有孚而可大。器自斲而称美。学古入官。斯可已矣。故周公设诫。取鉴梓材。百工饬化以物作。万势曲成而象开。柏之可伐而取诸新甫。松之可断而美于徂徕。何备用之徵要。信崇功而大哉。观夫良匠抡木。知无不为。尽力以献艺。因材而合规。勤朴斲而去夫滥窳。尚俭素而昭于轨仪。知者相物。后人述器。得成风之妙。穷运斤之利。或经纬乎阴阳。亦法象乎天地。上栋下宇。资丹雘之馀饰。从有之无。通舟车乎远致。嘉兹义之可分。而发昭乎在位。是寻是尺。其柽其椐。每从绳而则正。异投刃而皆虚。观梓匠之斲矣。吾是知为政之所如。材之既度。可施于政。若意匠以合则。必由庚而在咏。侯其祎而。念兹在兹。政有善人则不欺。山有木工则度之。材有常质。政则匪一。每呈器而受用。亦相时而陈术。夫如是。谐利贞。保元吉。信前贤之济代。岂小人之能悉。

大仪设象。下土是保。作炯戒于人主。垂吉凶于穹昊。咎厥失政。休厥有道。盈缩之分足推。进退之心可考。或主德而有功必祐。或主法而有罪必讨。为天之佐兮融融。作乾之纬兮杲杲。若乃纵横天宇。经纬星躔。光芒井口。煜耀斗边。乍聚乍散。或离或连。分道则荧荧冰散。周流则点点珠圆。其动也直。其静也专。道浊则失位。时清则色妍。岂比夫二使独能承命。七纪徒为丽天者也。今我后运乾之符。握坤之纽。表正万方。肇康九有。启土继圣。乃人和而岁阜。顺时立政。故天长而地久。所以有伦有次。不淫不守。光光兮作邦之孚。崇崇兮作圣不朽。故我后修五礼。偃五兵。君臣一德。歌舞以行。斯仓斯廪。如坻如京。玉衡正。泰阶平。遂使金也水也。不能知白而守黑。木也火也。不能全曜而自贞。乃并用而丕变。与黄中而同明。东为四方之首。胡不与岁而同色。水为五行之长。胡不助神以同荣。翳土也。是我皇之休运。乃昊天而有成。且玉烛常明。霜天若镜。邻月魄而璀璨。落天津而隐映。朝临日道。助我后夙兴之勤思。暮入天枢。表圣皇夜寐之勤政。有以见日月之贞观。有以见天地之宝命。暂逢急景之时。更作重晖之咏。

石明臣节。水喻圣聪。顺投既因于纳谏。虚受必俟乎输忠。从以谠言。出清规而有中。类夫贞节。入碧浪以无穷。爰自人谋。式彰天奖。言必在乎能发。道奚疑于虚往。自怀从善。闻蹇蹇于股肱。何异临川。运磷磷于指掌。理既符于水石。事且契于云龙。伫启心而是赞。在虚已而能容。石投水而诚资手敏。臣佐君而讵得面从。当手敏则水不伤清。匪面从则君能立政。嘉献替而无爽。幸遭逢而有庆。致至坚于元奥。象以得贤。受可转于清流。因之启圣。所以垂衣广纳。侧席深居。言之者何常率尔。闻之者足以启予。攻玉之形。随帝心之沃若。补天之质。应王泽之濡如。既而流谤靡行。沈几自得。当持重而无挠。冀临深而不惑。逆于耳而顺于心。黜其邪而褒其直。用砺金于睿鉴。涣汗潜通。举韫玉于恩波。津涯莫测。于是宣教化。罢畋游。开直道。务旁求。发挥谔谔之明节。会合洋洋之圣谋。石以贞坚。本无疑于虚掷。水惟柔顺。安有阻于暗投。夫然。则臣心磊落而上达。君德汪洋而下流。况乎舟楫之道大行。不侮不慢。药石之言尽入。何忧何患。当道泰而人悦。固河清而海晏。彼汉高之用留侯。未若吾皇之纳谏。

草绵绵兮。擢颖含薰。风发发兮。乍靡而分。其取象也。散芳馨于知已。其为义也。合政令于人君。岂惟动之而委顺。抑亦播之而有闻。观其徜徉代起。激拂无已。转绿蕙而影乱时光。汎青蘋而文横秋水。浸淫翳荟。振奋兰芷。飒然而动。昔有遇于荆王。泠尔斯来。今不乘于列子。翻蓊郁。转葳蕤。在芃芃而可玩。观习习而无遗。被以幽深。谅有条而有畅。布乎原隰。诚长之而养之。或徐或疾。顺天作则。大以抑其滋蔓。细以荡其幽默。分乎万汇。盖吹万以齐驱。系于一人。诚画一于同德。不择乎高下。不弃乎幽蒙。敷叶而重重偃翠。翻花而灼灼骈红。连绵九野。披靡千丛。倚伏俟时。小人之心犹草。衰荣不问。君子之德如风。莽平皋。悠扬茂苑。风何草之不动。草何风而不偃。飘杜蘅而芳气自遥。历蒿艾而清声渐远。是知风为号令之类。草为众庶之徒。方以俟其披拂。固有适于荣枯。立政则斯为大矣。腾芳而孰不宜乎。故观其化者。知神之造。观其风者。知国之道。将有宣于八方。故寓形于蔓草。仲尼以之而取譬。宋玉由斯而奋藻。虽异代而殊时。窃敢摅于怀抱。