宋武公(?-前748年），子姓，名司空，宋戴公之子。

中国春秋时期春秋时期宋国君主。

在位期间北方游牧部落长狄入侵，宋武公派弟弟司徒皇父充石率军抵御，在长丘（今河南封丘县南）打败长狄人，俘获首领缘斯。

皇父和其二子不幸战死。

《史记·宋微子世家》：三十四年，戴公卒，子武公司空立。

武公生女为鲁惠公夫人，生鲁桓公。

十八年，武公卒，子宣公力立。

【生卒】：?—前682 【介绍】： 一作华父督。

春秋时宋国人。

宋戴公孙。

任太宰。

宋殇公十年，杀大夫孔父嘉，夺其妻。

又杀殇公，并迎立公子冯为宋庄公，自为相。

闵公时，为大夫南宫万所杀。

【生卒】：?—前616 【介绍】： 春秋时宋国人，名充石。

戴公子。

宋武公时为司徒。

鄋瞒攻宋，皇父领兵抵御，败之于长丘之地，俘虏长狄缘斯。

皇父与二子皆战死。

【介绍】： 春秋时宋国人。

弗父何之曾孙。

佐宋戴公、武公、定公三世，为上卿。

位高而益恭。

后为太宰华督所杀。

生孔父嘉，以字为氏，即孔子所祖。

后孔防叔畏华氏之逼而奔鲁，即为鲁人。

宋剔成君，原名戴喜，字子罕，为宋国宗室，是宋戴公后裔。

怀信。字孚中。姓姜氏。明之奉化人。初从延庆半岩全公。习教旨义。声籍甚。久之叹曰。教相繁多。浩如烟海。算沙徒自困耳。奚益。因改辙而力禅。参承诸名宿下语。多枘凿弗合。不胜愤悱。时竺西坦公。迁主明之天童。师奔质所疑。竺西一见。知为法器。厉色待之。不与交一语。师疑愈炽。自是依止不忍去。得豁然焉。天历间。住补怛洛迦山。迁大龙翔集庆寺。龙翔。元文宗潜邸也。及至践祚。建佛刹于其地。栋宇之丽甲天下。未几毁于火。昙芳忠公新之。功未竟而化。师乃出衣盂之私。补前未备。不日而集成功。虽以名德领钜刹。不效饰车舆盛徒御。以自誇衒。始终一钵萧然而已。会元政大乱。戎马纷纭。寺事艰窘日甚。师处之裕如。不以屑意。一旦晨兴。索兰汤沐浴。更衣趺坐。谓左右曰。吾将归矣。汝等当以荷法自期。励精进行。可也。言毕而瞑。侍者撼且呼曰。和尚去则去矣。宁不留片言以示人乎。师叱之而复瞑。侍者呼不已。师握笔书曰。平生为人戾气。七十八年漏泄。今朝撒手便行。万里晴空片雪。书毕而寂。时丁酉八月某日也。茶毗于聚宝山前。舍利如菽如麻。五色灿烂。虽烟所及处。亦累累然生。贮以宝瓶。光发瓶外。师赋性恬冲。喜溢颜间。生平未尝以声色忤人。人有犯之者。颔首而已。然进脩极勤。自壮至髦。默诵法华经一部。虽暑烁金寒折胶。无一日阙者。屡感莲花香。满院芬郁异。尝非世间者可比。当大明兵下金陵。僧徒风雨散去。师独结跏宴坐。目不四顾。执兵者满前。无不掷杖而拜。上尝亲幸寺中。听师说法。嘉师言行纯悫。特为改龙翔。为大天界。告终前一日。上统兵。驻江阴沙洲上。昼寝。梦师服褐色禅袍来见。上还闻迁化。衣与梦中正同。大悦。诏出内府帛泉。助其丧事。且命卜葬。举龛之夕。上亲致奠。送出都门之外。师说。有五会语录。行世。

怀信禅师者。字孚中。为明州奉化江氏之子也。十岁求师于其亲。亲命抱本入乡塾。不二载。诸籍了然。竟罢读。乃谋法华而诵之。遂坚图出家。荷任大法。又三载。师事法华院子思沙门。以试经得度。竺西坦禅师居天童。信往谒之。坦公瘦面如铁。寻常热棒如雨点。请益者。隆冬亦战慄挥汗。信虽年少。从容入问大法。坦器重之。久经炉鞴。信乃道通。担垂问曰。兴化打克宾。克宾还有吃棒分也无。信出对曰。俊哉狮子儿。坦深肯之。未几坦公迁化。信鸣众请云外岫补居天童。信与击节酬唱。拍拍是令。岫每称之曰。信公乃洞宗赤帜。济室白眉也。大定丙寅。出住观音寺。天历己巳。迁居普陀。至正改元。天童席虚。当事者必以致信。信曰。天童自哲人相继。化后规制非旧观矣。今诸公不弃山野。山野惟据令而行。诸公若以为可。则山野以继述为志。岂敢坚逊而累诸公行李。如不便诸公。请更议之。众皆稽颡曰。诺。于是信莅天童。积弊顿除。法席不期而再振。四方以贤誉归之。当是时。南北兵荒。丛林多窘。天童食堂盈千众。安居不乏。尚有馀粮。以赈饥贫。楚石琦公尝作偈与信曰。长庚峰顶白云间。捧劄西来笑展颜。几叠岩峦围丈室。万株松树绕禅关。当年金碧谁将去。今日天龙合送还。老我恰如窥豹者。管中时复见斑斑。江表大龙翔寺行御史。奉诏迎信。信欣然自来。时至正十四年甲午也。越二载。明太祖兵下金陵。寺众风散。信独趺坐不去。顷之兜鍪蚁集。信俨然在定。如不知也。及太祖入寺。信合爪相迎。太祖问曰。众僧因甚不见。信曰。明眼难瞒。太祖甚喜。乃命招僧还寺。太祖尝听信说法。归为近侍曰。龙翔信僧。言行纯悫。真太平有道沙门也。遂改龙翔为天界。命褒章而赐之。信德腊虽高。未尝以声色加学者。学者自化。信日课莲经七卷。寒暑不间。有僧问曰。和尚诵经。还解义么。信曰。清晨吃白粥。而今又觉饥。僧曰。此语却与经文不合。曰。明眼师僧灼然犹在。僧呵呵大笑曰。和尚是甚么心行。信曰。且喜信受奉行。丁酉元旦日食。太祖召信问之。对曰。食后自明。太祖又深喜。复论古今符谶之理。信曰。圣哲以至公为心。不求符谶。而符谶自合矣。愚昧以私欲为念。虽凤麟昼现。仍成怪物。故曰在此不在彼。太祖称善。尽欢而罢。八月二十四晨起。沐浴更衣。召众告曰。吾行矣。汝等当以荷法自期。瞑目而逝。侍僧撼且呼曰。和尚不留片语。以示人乎。信复展目索笔书曰。平生为人契戾。七十八年漏泄。今朝撒手便行。万里晴空片雪。乃瞑目长往。时太祖督戎江阴。前一日。梦信告别。及还金陵闻讣。与梦合。太祖甚嗟悼。左右皆言。前日梦。金甲大人相报曰。天界古佛入灭矣。太祖益惊异。赐帑金以资后事。举龛日。太祖临奠。依法阇维于聚宝山前。获舍利五色。命贺齐叔。为卜牛首山建塔。又命儒臣铭之。天童所塔者。爪发衣履也。初信承诏。去龙翔天童。左右谏曰。当今扰攘兵戈。有志者求入山林不暇。师独受元主隆誉之名。某等似不取也。且天下事未知何若耳。信答曰。我汝均为佛祖儿孙。力当撑拄佛祖家庭。任缘赴感。职宜然也。若俱以祸福撄心。埋身藏影。岂大慈旷济之道哉。且戈矛剑戟之场。独非安乐邦乎。于是愿起从行者甚众。 赞曰。径山三代。门庭施设。虽各不同。究其机要。皆通权达变之宗匠也。度公至老。尚力图兴复。信公至殁。犹示应明主。是其荷负祖道之任。真难释肩。如吴人游楚者。病中闻之。仍吴吟也。先辈之苦心若此。忽之可乎。

释怀信，字孚中。

姓姜氏，奉化人也。

父尝为县校官，母刘氏，夜梦火星堕，室中有光如火，亟取吞之，俄而有孕。

及诞，状貌异凡，而性端凝，不妄举动，唯见沙门，辄喜与亲。

稍长，受三经于宋进士戴公表元，声入心通，经旨鬯达。

然不乐帖括，独企清幽。

年十五离家，从法华院僧子思，执童子役，已而祝发为大僧，受具戒于五台寺。

闻延庆半岩全弘三观十乘之旨，复与之游。

久之，且叹曰：“教相繁多，浩如烟海，苟欲穷之，是诚算沙，徒自困耳。

”即弃去，渡浙而西，凡过名蓝，辄往参叩，语多枘凿，不胜愤悱。

华藏竺西坦迁主四明天童景德禅寺，信随质所疑，竺西知为法器，厉色待之，不交一语。

一曰上堂，举兴化与克宾案问之，信拟曰：“俊哉，师子儿也。

”自是依止，不忍去。

竺西入灭，天宁云外岫，来继其席，命司经藏管钥。

文章渐彰，不可掩遏。

元泰定丙寅，行宣政院请居四明观音，策励徒众，珍惜时光，唯恐失坠。

天历己巳，迁住补怛洛迦山。

清望日崇，修行益苦，尝持一钵，乞食吴楚间。

镇南王具香华迎至府中，虚心问道，语中肯綮，且出菩提达摩像求赞，信拈豪挥洒，略无停思，而辞旨渊邃，王甚叹服。

宣让王亦遣使者奉旃檀香、紫伽黎衣，请示法要。

信随其性资，利而道之。

二王雄藩之望，首加崇礼，诸侯庶士，莫不望风瞻仰，施资填委。

姑苏产奇石，因求善工，造多宝佛塔十三成载归。

海东驸马都尉高丽王绎而吉尼、丞相撒敦，以行谊上闻，赐号为广慧妙悟智宝弘教禅师，及金襕法衣一袭。

至正壬午，主中天竺永祚寺。

天历乙酉迁天童，矢志振兴，百废具举，佛殿岿然，厥工甚钜，亦彻弊而更新之，丹辉碧朗，照耀海滨。

复造塔中峰，若将终焉。

己丑冬十月，江表大龙翔集庆寺虚席，行御史台奉疏迎信主之。

龙翔文宗潜邸，及践祚，改建佛刹，栋宇宏丽甲天下。

其住持若笑隐䜣、昙芳忠，皆一时硕德，励行《百丈清规》，为东南楷则。

亡何燬于火，忠竭力兴复海会堂，未就而化。

信初升座，提唱宗乘，万指所指，委蛇不迫，而玄机自融，无大无小，皆驩相亲戴。

因出衣盂私赀，缵续前功，不日而集。

会元纲失纽，天下丧乱，戎马纷纭。

寺院萧条，日见艰窘，信处之夷然，若不介意。

明室龙兴，初号吴国，大兵下金陵，徒侣风雨飘散，信独结跏晏坐，目不他顾。

执兵者满前，无不弃仗而拜。

太祖尝幸寺中，听信说法，嘉其道行，命改龙翔为大天界寺，以宠异之。

寺有逋租在民间者，官为徵集。

僧众日归，法施益盛。

一旦晨兴，索汤沐浴，更衣趺坐，谓左右曰：“汝曹荷法，自期励精进行，吾将归矣。

”言毕而瞑，侍者呼曰：“去则去矣，宁不留片言以示人乎。

”乃握笔书曰：“平生为人戾契，七十八年漏泄。

今朝撒手便行，万里晴空片雪。

”掷简而逝，时丁酉八月二十四日也。

寿七十八，腊六十九。

荼毗聚宝山下，舍利如菽，五色粲烂，烟所及处，亦累累攒珠，贮以瓶水，光发于外。

弟子致凯坎牛首山东麓为宫，藏之，建塔其上。

将迁之夕，明帝驻兵江阴，梦信褐服而来，问何之，曰：“将归，且告别。

”及还归，闻其寂灭，为之惊异。

乃出内府泉币，助其丧事，且亲致奠送于都门之外。

荣贶之加，近代无比。

著有《五会语录》。

【生卒】：?—1591 【介绍】： 明河南商丘人，字伯敬，号栗庵。嘉靖三十八年进士。累官右佥都御史，巡抚保定。万历初，与张居正不合，引疾归。居正卒，起故官，官至吏部尚书。奖廉抑贪，责罚黠吏百余人，而不向执政请命。大学士申时行不悦，屡假小事为梗。卒官。有《四礼初稿》。

宋纁（1522年—1591年），字伯敬，号栗庵（栗亭）。

河南归德府商丘县人。

同进士出身，官至吏部尚书、户部尚书，谥庄敬（一说庄敏）。

嘉靖三十一年（1552年）壬子科河南乡试五十一名举人。

嘉靖三十五年（1556年）登丙辰科会试二百六十四名，三十八年（1559年）己未科廷试三甲八十三名进士，兵部观政，初授永平府推官。

四十一年升任山东道监察御史、出视西关，巡按应天府等地。

隆庆元年（1567年）改巡按山西。

当时俺答汗攻陷石州，将士捕七十七人，这些人当斩。

而宋纁通过讯问后，释放其中一半多人。

隆庆四年（1570年）升任顺天府府丞，之后以右佥都御史巡抚保定诸府，期间核对兵卒并淘汰多馀的部队，节省开支。

万历初年（1573年）因与张居正不合，称病辞职，后张居正去世，朝廷官员纷举荐。

他因此恢复官职，担任保定巡抚，成功赈灾获鹿县的饥荒。

之后升任南京户部右侍郎。

万历十二年（1574年）后召为北京户部左侍郎，改督仓场。

万历十四年（1576年）升任户部尚书，当时明朝国运开始衰退，他力主减少山西灾荒地区的税费，并增加边疆屯田。

当时万历帝弟潞王从京师返回封国新乡，万历帝用三十万白银为他购买珠宝，后在宋纁强烈要求下，减少了十万两。

万历帝为自己庆贺增加二十万白银，宋纁坚决反对，最终万历帝方才罢免此事。

宋纁在户部的五年，正值各地多灾多难。

他坚持反对奢华浪费以解决开支，并将资金分成轻重缓急以筹资。

都御史吴时来以吏部尚书杨巍年老求去，忌惮宋纁名望在自己之上，于是两次上疏弹劾，宋纁两次请求辞职，万历帝均没有许可。

而杨巍离开后，宋纁代替出任吏部尚书。

杨巍在吏部时，不能阻止官员贪污，遇到事情则动辄请求上级指示。

宋纁上任后，决断官员卖官鬻爵，并罢免贪污受贿的上百名官员，受到朝廷一致赞誉。

他不徇私也不结党，然而在选择文选员外郎缺官中，他计划起用邹元标，却招致大学士申时行反对。

宋纁无奈只得上疏五次请求辞职归乡，不久死于任内。

赠太子太保，谥庄敬。

宋纁为官凝重，有识力。

当时石星代任户部尚书，曾对宋纁说到某地截留巨额赋税盈馀，可以收为国有。

而宋纁则认为“朝廷的赋税盈馀，应当储蓄，而不要动辄搜刮。

如果皇帝知道地方赋税盈馀的话，则会升贪侈之心。

”当时官员建议将漕运粮储折价换成白银，宋纁则执意反对，称“太仓的粮储，宁可腐烂也不能亏空，一旦粮食不继，则没有解决措施了。

”宋纁死后，灵柩迁回家乡，葬于商丘三陵台，与宋惠公、宋哀公、宋戴公三陵台的中峰前怀。