【生卒】：1032—1098 【介绍】： 宋僧。饶州浮梁人。俗姓林，字觉老，号佛印。云门偃公五世法裔。博通中外，工书能诗，尤善言辩。神宗元丰中主镇江金山寺，与苏轼、黄庭坚等均有交游。有语录行世。

了元（一○三二——一○九八），字觉老，号佛印。生饶州浮梁（今属江西景德镇）林氏。幼业儒，后尽捐旧学，白父母出家。游庐山，后嗣江州承天法席，移淮山之斗方，庐山之开先、归宗，丹阳之金山、焦山，江西之大仰，又四住云居，凡四十年。苏轼久与之游。元符元年卒，年六十七。见《禅林僧宝传》卷二九。

禅师名了元。

字觉老。

生饶州浮梁林氏。

世业儒。

父祖皆不仕。

元生三岁。

琅琅诵论语。

诸家诗。

五岁诵三千首。

既长从师授五经。

略通大义去。

读首楞严经。

于竹林寺。

爱之尽捐旧学。

白父母。

求出家度生死。

礼宝积寺沙门日用。

试法华。

受具足戒。

游庐山。

谒开先暹道者。

暹自负其号。

海上横行。

俯视后进。

元与问答捷给。

暹大称赏。

以为真英灵衲子也。

时年十九。

已而又谒圆通讷禅师。

讷惊其翰墨曰。

骨格已似雪窦。

后来之俊也。

时书记怀琏。

方应　诏而西。

讷以元嗣琏之职。

江州承天法席虚。

讷又以元当迁。

郡将见而少之。

讷曰。

元齿少而德壮。

虽万耆衲。

不可折也。

于是说法。

为开先之嗣。

时年二十八。

自其始住承天。

移淮山之斗方。

庐山之开先归宗。

丹阳之金山焦山。

江西之大仰。

又四住云居。

凡四十年之间。

德化缁白。

名闻幼稚。

缙绅之贤者。

多与之游。

苏东坡谪黄州。

庐山对岸。

元居归宗。

詶酢妙句。

与烟云争丽。

及其在金山。

则东坡得释还吴中。

次丹阳。

以书抵元曰。

不必出山。

当学赵州上等接人。

元得书径来。

东坡迎笑问之。

元以偈为献(或作戏)曰。

赵州当日少谦光。

不出三门见赵王。

争似金山无量相。

大千都是一禅床。

东坡抚掌称善。

东坡尝访弟子由于高安。

将至之夕。

子由与洞山真净文禅师。

圣寿聪禅师。

连床夜语三鼓矣。

真净忽惊觉曰。

偶梦吾等谒五祖戒禅师。

不思而梦。

何祥耶。

子由撼聪公。

聪曰。

吾方梦见戒禅师。

于是起。

品坐笑曰。

梦乃有同者乎。

俄报东坡已至奉新。

子由𢹂两衲。

候于城南建山寺。

有顷东坡至。

理梦事问。

戒公生何所。

曰陕右。

东坡曰。

轼十馀岁时。

时梦身是僧。

往来陕西。

又问。

戒状奚若。

曰。

戒失一目。

东坡曰。

先妣方娠。

梦僧至门。

瘠而眇。

又问戒终何所。

曰高安大愚。

今五十年。

而东坡时年四十九。

后与真净书。

其略曰。

戒和尚不识人嫌。

强颜复出。

亦可笑矣。

既是法契(或云法器)。

愿痛加磨励。

使还旧观。

自是常著衲衣。

故元以裙赠之。

而东坡酬以玉带。

有偈曰。

病骨难堪玉带围。

钝根仍落箭锋机。

会当乞食歌姬院。

夺得云山旧衲衣。

又曰。

此带阅人如传舍。

流传到我亦悠哉。

锦袍错落尤相称。

乞与佯狂老万回。

元所居方丈。

特高名妙高台。

东坡又作诗曰。

我欲乘飞车。

东访赤松子。

蓬莱不可到。

弱水三万里。

不如金山去。

清风半帆耳。

中有妙高台。

云峰自孤起。

仰观初无路。

谁信平如砥。

台中老比丘。

碧眼照窗几。

巉巉玉为骨。

凛凛霜入齿。

机锋不可触。

千偈如翻水。

何须寻德云。

只此比丘是。

长生未暇学。

请学长不死。

太子少保张公方平安道。

为滁州日。

游琅琊山藏院。

呼梯梯梁。

得木匣发之。

忽悟前身。

盖知藏僧也。

写楞伽经。

未终而化。

安道续书残轴。

笔迹宛然如昔。

号二生经。

安道欲刻以印施四方。

东坡曰。

此经在他人。

犹为希世之瑞。

况于公乎。

请家藏为子孙无穷之福。

元请东坡代书之。

镂板金山。

时士大夫。

师欧阳文忠公为古文。

公佐韩子。

诋我以原性。

性者与生俱生之论。

为铨量。

元故以是劝之。

又尝谓众曰。

昔云门说法如云雨。

绝不喜人记录其语。

见必骂逐曰。

汝口不用。

反记吾语。

异时裨贩我去。

今室中对机录。

皆香林明教以纸为衣。

随所闻即书之。

后世学者。

渔猎文字语言。

正如吹网欲满。

非愚即狂。

时江浙丛林。

尚以文字为禅。

谓之请益。

故元以是讽之。

高丽僧统义天。

航海至明州。

传云。

义天弃王者位出家。

上疏乞遍历丛林。

问法受道。

有诏朝奉郎杨杰次公。

馆伴所经。

吴中诸刹。

皆迎饯如王臣礼。

至金山。

元床坐。

纳其大展。

次公惊问故。

元曰。

义天亦异国僧耳。

僧至丛林。

规绳如是。

不可易也。

众姓出家。

同名释子。

自非买崔卢。

以门阀相高。

安问贵种。

次公曰。

卑之少徇时宜。

求异诸方。

亦岂觉老心哉。

元曰。

不然。

屈道随俗。

诸方先失一只眼。

何以示华夏师法乎。

朝廷闻之。

以元为知大体。

观文殿学士王公韶子淳。

出守南昌。

自以久帅西塞。

滥杀罚。

留神空宗。

祈妙语。

以藻雪之。

而元适至。

子淳请说法于上蓝。

元炷香曰。

此香为杀人不眨眼上将军。

立地成佛大居士。

一众哗曰善。

子淳亦悠然意消。

灵源清禅师在众时。

厕云居法席。

痛自韬晦。

而声名自然在人口。

元升座。

举以为堂中第一座。

丛林服其公。

非特清公。

如感铁面哲真如。

百丈肃。

仰山简。

皆元所赏识也。

李公麟伯时。

为元写照。

元曰。

必为我作笑状。

自为赞曰。

李公天上石麒麟。

传得云居道者真。

不为拈花明大事。

等闲开口笑何人。

泥牛漫向风前嗅。

枯木无端雪里春。

对现堂堂俱不识。

太平时代自由身。

元符元年正月初四日。

听客语有会其心者。

轩渠一笑而化。

其令𦘕笑状。

而赞之。

非苟然也。

阅世六十有七。

坐五十有二夏。

元骨面而秀清。

临事无凝滞。

过眼水流云散。

其为人服义疾恶。

初举感铁面。

嗣承天。

感曰。

使典粥饭。

供十方僧。

可也。

如欲继嗣。

则慈感已有师。

元奇之。

又举宣长老住甘露。

宣后卖元。

元白于官曰。

宣演法未有宗旨。

乞改正。

宣竟以是遭逐。

杨次公曰。

牵牛蹊人之田。

而夺之牛也。

元不恤。

元尝游京师。

谒曹王。

王以其名。

奏之神考。

赐磨衲。

号佛印。

东坡滑稽于翰墨。

戏为之赞。

世喜传。

故并记之。

赞曰。

佛印种性从横。

慧辨敏速。

如新生驹。

不受控勒。

盖其材足以御侮。

观其临事。

护法之心深矣。

【生卒】：?—1352 【介绍】： 元修武人，字善止。性刚介，通经术。文宗天应三年进士。授翰林国史院编修官，辟御史台掾，掌机密。拜监察御史，劾太尉、右丞等八人，皆黜之，朝廷肃然。累迁淮南宣慰使，领征讨事，镇压淮东义军，卒于军。

逯鲁曾（？

—1352年），字善止，元朝修武（今河南省修武县）人。

逯鲁曾性情刚正，通晓经史。

泰定四年（1327年）进士。

授为翰林国史院编修官，担任御史台掾，掌机密。

升任太常博士。

元武宗之庙，没有以皇后配享，集群臣廷议之。

逯鲁曾说武宗皇后真哥无子，没有立其庙主。

右丞相伯颜主张元明宗之母亦乞列氏配享。

徽政院传太后旨，以元文宗之母唐兀氏可以配享。

伯颜问逯鲁曾：“先朝以真哥皇后无子，不立庙主，今立明宗之母还是文宗之母？

”他回答：“真哥皇后在武宗朝，已受玉册，为武宗皇后，明宗、文宗二母后，都是妾室。

现在以无子的原因，不立庙主，以妾为正宫，是作为大臣废黜先君的皇后，作为儿子追封先父的妾室，于礼不合。

之前燕王慕容垂即位，追废他的母后，而立其生母为后，以配享先王慕容皝，为万世所笑，岂能复蹈其辙？

”集贤大学士陈颢，讨厌逯鲁曾，说：“唐太宗册封曹王明之母为皇后，也是二后，难道不可以吗？

”（其实唐太宗并没有册封曹王之母为皇后。

）逯鲁曾说：“尧之母为帝喾庶妃，尧立为帝，没听说册封她为后而配享帝喾。

皇上为大元天子，不学尧、舜，而学唐太宗吗？

”于是以真哥皇后配享。

后来逯鲁曾升任监察御史，弹劾伯颜余党太尉答失海牙、阿吉剌、右丞巩卜班、刑部尚书兀突蛮、监察御史吉当普、哈剌完者、院使月鲁不花、郎中吕思诚等八人，元顺帝将他们全部罢黜，朝廷肃然。

历任刑部员外郎、宗正府郎中、辽阳行省左右司郎中、佥山北道肃政廉访司事、礼部郎中。

至正十二年（1352年），逯鲁曾以资善大夫、淮南宣慰使，领征讨事，率领海盐丁五千人跟随脱脱镇压徐州、淮东地区农民起义军，在军中去世。

【介绍】： 金观津人，字敏之。

宣宗贞祐二年进士。

工大篆及八分，诗有古意。

哀宗正大末，以翰林学士从曹王出质，居燕京长春宫，为道士，后卒于济南。

本字敏之，观津人。

贞祐二年进士。

工于大篆及八分。

四十岁后学诗，诗殊有古意。

正大九年，以翰林学士从曹王出质，客居燕京长春宫，将十年。

后㳺济南，病卒。

政言。许州长社人。姓王氏。九岁事资福院净良长老。为师执役。且十年辞良。游教庠。时浩公僧录。居南京。讲唯识论。言。往谒之。决择性相。造理深至。浩公心醉焉。因命代演。声称隆起。讲座方倚为重。遂改趋而缚禅。坐静于嵩山龙潭。又即汝州紫云峰结茆。未有所入。闻慈照禅师唱道香山。乃往投之。慈照。举金刚云如来者。即诸法如义。汝如何会。因忽有省。曰。诸缘不坏兮性无灭。云散长空兮天皎月。慈照可之。言终不自肯。走中都。见广慧。广慧命掌记室。久之始帖然。出世住仰天山。迁益都义安院。暨郑州之普照。河南之法云。与天潭柘之龙泉。皆驻化之地。所至法音弘流。沾被如响。其举扬宗旨。脱落窠臼。如鹘起长空。骏腾平野。奔逸绝尘。难为觏附。制颂古拈古各百篇。金刚经證道歌有。注金台有。录真心有。说皆行于世。且能以游戏馀力。崇饰伽蓝。具有成绩可考。又异乎枯槁寂莫。置事物于度外。为禅者也。老于颖滨之钓台。以大定乙巳年。入寂。

释政言，姓王氏，长社人。

九岁诣资福院净良祝发，受具戒后，参香山慈照。

尝入丈室请益，慈照曰：“诸法如意，即诸如来。

”政于言下有省，即说偈：“诸缘不坏，了性无灭。

云散长空，碧天皎月。

”照可之。

后至中都，参竹林广慧通理。

既而梁园大长公主暨东京留守曹王请住潭柘龙泉寺，遂继惠公法席三岁。

制颂古、拈古各百篇，注《禅说金刚歌》，又著《金台录》、《真心真说》、《脩行十法门》皆行于世，后大定间说偈而化。

【生卒】：1133—1207 【介绍】： 金涿州人，字翛然。熙宗皇统二年进士。由尚书省令史除同知霸州事。章宗时累官定海军节度使。性刚严，临事果决，吏民惮其威，虽豪右不敢犯。

翛，字翛然，范阳人。

皇统二年进士。

资禀鲠峭，甫入仕，即以材干称。

大定中，皇子曹王尹大兴，翛然为少尹。

王移镇北门，复以同尹从之。

前后多所规益，朝廷称焉。

迁咸平转运使，改知沈州。

坐为怨家所诬，夺官。

宰相有为辨理者，得郑州防禦使。

章宗即位，召拜礼部尚书，以选为大兴尹，两月政成，发奸击强，剖繁理剧，百年以来，无有出其右者。

寻为护前者所排，系狱累月，天子知其非罪，出之，翛然幅巾归范阳。

明年，起为定国军节度使，致仕。

卒。

遗命无请谥，无立碑，然至今言名臣者必及焉。