人物：刘沔

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共 7 首
人道中秋明月好，欲邀同赏意如何。
华阳洞里秋坛上，今夜清光此处多。
按：此即唐白居易《华阳观中八月十五日夜招友玩月》诗
石楠叶落小池清，独下平桥弄扇行。
倚日绿云无觅处，不如归去两三声。
浮玉山头大乘禅（金山一名浮玉山。），早岁归宗了真义（印本号归宗大师。）。
千偈鸠罗语翻水⑴，一个摩尼光烛地。
我昔过访南都日，师曾笑答西来意⑵。
渊明久困彭泽米，远公尚占东林寺。
袍带锦玉师实称⑶，箭锋机缘我多愧⑷。
留诗换衲识深情，供石分山俱胜事⑸。
神交不复论远迩，妙理何曾有悭秘。
于今宿业堕危网（坡以尝作吕惠卿降官制。言者诬以谤讪。安置惠州。坡有答刘沔书云。某平生。以言语文字见知于世。亦以此取疾于人。常欲焚弃笔砚为瘖默。而习气宿业。未能尽去。），流落南荒断音字。
谁知行脚有义徒⑹，万里传书慰憔悴。
投来宝珠忽入手，喜极清风飒生翅。
书中历历提醒语，再拜吾师感笃谊。
消除热恼赖法力，砭切愚昏惟上智。
由来立命贵太上，不欲将身置其次（此用叔孙豹太上立德其次立功语。）。
东家大圣见伐树，西蜀奇才亲涤器。
十城随和遭按剑，千里骅袅困下驷。
汉朝贾傅既赋鹏，近代青莲亦禦魅。
悠悠今古乃如此，弃世何心怨世弃。
文绣不及道义乐，天爵宁羡季孟位。
从玆庶参不二法，三复要言异呵戏⑺。
名缰祸罗本同条，玉署珠厓还一视。
富贵风前信烛转，文章木上真瘿寄⑻。
清泠一滴甘露浆，我且奉盈期勿坠。
为送道人兼谢师，载书还惭语非至。
⑴ 东坡沙高台。示元长老诗云。台中老比丘。碧眼照窗几。巉巉玉为骨。凛凛霜入齿。机锋不可触。千偈如翮水。盖用鸠摩罗什日诵千偈之语。
⑵ 传灯僧问赵州。如何是祖师西来意。赵州云庭前柏树子。
⑶ 唐武后阳万回禅师锦袍玉带。东坡以玉带施元长老诗。有锦袍错落真相稠之语。
⑷ 传灯序。机缘交激。若挂于箭锋。坡赠长老诗。有钝根仍落箭锋机之语。
⑸ 换衲语见前。供石即怪石供。分山即欲僦居蒜山寄诗事。
⑹ 坡在惠州寄人书。某萧然一行脚僧云。
⑺ 管公明论易。何晏曰。要言不烦。华严经云。人之所贪。佛之所呵。
⑻ 古人文章木上瘿。即东坡答李端叔书中。木有瘦。石有晕。犀有通。以取妍于人。皆物之病之意。寄寄生也。
刘松年老莱戏䌽（乾隆辛卯） 清 · 弘历
七言律诗
七十犹然奉二亲，一家乐事孰堪伦。
故应写入南越纸，不负传将荆楚人。
歌舞竛竮总儿态，趋蹡烂漫任天真。
谁云敦礼师承近，私淑僧繇早契神⑴。
⑴ 陈善谓松年人物师张敦礼神气精妙过之此所画老莱子事实奕奕有神知为暗门杰作
题董其昌鉴定宋元明名画册六种（乾隆辛亥） 清 · 弘历
七言律诗
沙滩蛤蛎写宣和⑴，落网得鱼渔乐多（次宋刘松年捕鱼图作起罾得鱼状宛肖渔家情景）。
牧以不烦任丰草⑵，坐惟消暑对清波⑶。
菊幽竹介潇洒意⑷，树密山深安乐窝（次明商喜山水董跋谓逼真李唐信然）。
合置香光画禅室，重看一世隙驹过⑸。
⑴ 首幅为宋徽宗写生蛤蛎上有瘦金书紫宸殿游戏五字
⑵ 次宋厉归真牧牛图二牛龁草二牧童自相嬉戏颇得牧道云
⑶ 次宋马远柳塘清夏湖中亘长桥柳丝摇漾坐对清波真堪忘暑
⑷ 次元王渊竹菊香光跋若水菊竹潇洒不凡可称逸品
⑸ 是册经董其昌鉴定真迹庚辰秋各系以诗因与其昌名画大观并弆画禅室中光阴迅驶倏已逾三十年矣
题刘松年醉僧图（乾隆乙未） 清 · 弘历
七言绝句
长松之下坐颓仙，草圣挥看落纸烟。
生面别开神髓合，石渠联璧有龙眠（李公麟醉僧图向入石渠宝笈上等）。
一千五百年前纸，在在神灵为护持。
如见古人如见佛，焚香百拜展经时。
注：西京知恩寺僧彻定者，藏西魏陶仵虎《菩萨处胎经》，纸墨皆不蚀，神似钟太傅。世传北魏诸碑，结构正同，知当时体固如此也。陶仵虎跋，典质朴茂，云一切 经乘，搜访尽录，则此卷亦凤毛麟角矣。西魏大统庚午，距今岁己卯，为一千五百有十年，墨迹尚存，岂非怪事。盖日本喜收藏，兵燹之乱，虽经武门迭争，而释教 盛行，斯文寄于浮屠，故能历劫不磨耳。彻公又藏有唐苏庆节《大楼炭经》（按《唐书》，庆节，苏烈之子。高宗乾封三年卒。史称庆节封武邑县公，而此卷题章武 公，当是改封于烈卒之后，史未究言之）。马道手箱《华严经音义私记》，皆唐人手笔。此外有僧怀素《千文》墨迹，于天德寺僧义应家见之。宋刘松年《养蚕图》 一卷、僧贯休《罗汉图》一卷、李龙眠《降龙伏虎罗汉图》二幅，于大藏卿大隈重信家见之。张颠草书墨迹，于宫岛诚一郎家见之。小野篁书佛经一卷、朱子《屈 曲》诗二首，于东京府书籍馆中见之。岳少保书，于故参议大久保利通家见之，云其墨迹在萨摩书库也。元、明以下至不胜纪。然伪者至多，购之又动称千金。