人物：何承天

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《宋书》乐志曰：鼓吹铙歌十五篇。何承天晋义熙中私造。
朱路扬和鸾，翠盖耀金华。
玄牡饰樊缨，流旌拂飞霞。
雄戟辟旷途，班剑翼高车。
三军且莫喧，听我奏铙歌。
清鞞惊短箫，朗鼓节鸣笳。
人心惟恺豫，兹音亮且和。
轻风起红尘，渟澜发微波。
逸韵腾天路，颓响结城阿。
仁声被八表，威震振九遐。
嗟嗟介胄士，勖哉念皇家⑴。
⑴ ○《宋书》乐志。《乐府诗集》十九。广《文选》十二。《诗纪》四十五。
嘉禾道中次溎山韵 晚清 · 缪祐孙
七言律诗
腊雪经番岁欲更，急催归客并舟行。
离怀湖上髡杨色，乡梦江头乱苇声。
休问酒徒燕市筑，拟寻知己宋廷筝（宋文帝赐何承天银装筝）。
尸饔将母萦吾抱，默数天涯旅雁程。
天挺圣哲，三方维纲。
川岳伊宁，七曜重光。
茂育万物，众庶咸康。
道用潜通，仁施遐扬。
德厚坤极，功高昊苍。
舞象盛容，德以歌章。
八音既节，龙跃凤翔。
皇基永树，二仪等长⑴。
⑴ ○南《齐书》乐志。《乐府诗集》五十二。《诗纪》六十三。
① 元至正末黄河清大圣启运协符载辟宇宙为黄河清第一
夫鼓吹铙歌之作肇自有熊所以象成功昭盛美凡圣王受天明命摧陷廓清之烈非此亡以被诸声容粤自商周以征伐定天下一时播告之章勿可睹已汉铙歌十八曲其辞迄今尚存虽文义讹脱难以尽谐歌中之辞亦匪专为武功而设至味其音节隐然发扬蹈厉之风视汉诸古诗优柔驯厚者迥绝不伦则铙歌所由作可知已两汉而下魏缪袭吴韦昭晋傅玄宋何承天唐柳宗元代相拟袭赵宋无闻则皇明宋濂氏尝追述之寻诸家制作即风格词藻未能抵掌西京一时可颂之绩固咸取以被诸乐章矣高皇帝提三尺起淮甸扫边尘而遏绝之大荒之外此其勋德巍巍亡论汤武即轩辕氏不无逊心独铙歌之作诸文章家往往缺焉间一二仅见而辞义寂寥音节迂缓未足以揄扬大造垂示无穷夫魏吴偏闰唐宋下衰缪韦何传于骚坛未槩作者彼且黾勉步趋以自侈一时殊际焉明臣子目击高皇帝震古无前之伟树以安享二百祀之太平即草莽山林畴匪帝力而默默终身不能效一辞之赞甚非所以效康衢击壤野老细人之义也应麟不敏呻吟佔毕馀二十年蠡海管天颇测毫末谨按我圣祖发轫之初以迄于四方底定之日叙次其事为大明铙歌曲一十八章诚知謏闻谫识上不足以鸣昭代之鸿庥下不足以骛西京之遐轨以较唐宋诸家庶几近之缀属既成不忍焚掷爰录笥中附诸康衢击壤之末异时鸿生硕彦制作迭兴盛演歌辞登诸鼓吹俾圣神勋德永揭千秋此或为之嚆矢云尔铙歌本二十二曲其四曲亡魏吴所拟仅十二曲说者咸以十曲仍用旧名然其辞亦不复传何也今止据存者十八曲拟之考诸家词惟缪韦傅常被施用承天宗元辈率私作之以备异时采择者而凭依名义流播迄今故敢窃取其例焉
黄河清，圣人出。
应昌期，诞至德。
著戎衣，奋三尺。
靖四方，建都邑。
干戈偃，弧矢戢。
统九有，主社稷。
神与鬼，咸受职。
烽烟扫，爝火熄。
维大明，照中国。
万千祀，与天一。
柏台御史承天宠，楚水黔山万里行。
无限离情何以赠，一枝潇洒凤毛清。
再和三篇 其一 北宋 · 苏颂
七言律诗
莫叹潜鳞久在池，已喧才誉满朝知。
雄辞自可吞云梦，博识应能对仲师（自注：沈约问刘杳曰：何承天纂文载张仲师长一丈二寸，有何所出。杳曰：事见王充《论衡》。）。
荣辱早谙真采选，竞谦不校古儒棋⑴。
使还即见金门召，况有中和乐职诗。
⑴ 自注：后魏游肇制弈法，名曰儒棋，云以崇谦止竞。
上林花开满红紫，林深花簇香尘起。
翠蕊葳蕤翳日华，丹房旖旎飘霞绮。
日华霞绮映明光，馺娑骀荡通天梁。
露台窈窕瑶芳烂，星阁微茫锦树香。
锦树瑶芳护双阙，群仙鸣佩灵飙发。
凫氏初鸣落曙星，鸡人未报悬明月。
月明星曙花连绵，昆明有客何承天。
乘槎万里浮银汉，怀璧三投到玉田。
玉田银汉殊清绝，何郎意气真雄杰。
甘泉赋罢草玄文，郢里歌馀飞白雪。
白雪玄文谁与同，花神消息付东风。
知君采花更采实，春在梅花太极中。
酬应物见戏 北宋 · 陈师道
七言律诗
扣门赏竹任推排，兴尽归舟挽不回。
平世山林成偃蹇，新年词句得参陪。
醒心正赖挥毫疾，误笔仍须送喜来（自注：报中作师遽，读者为笔误。）。
书省不应烦乳媪（自注：何承天老为著作，而同局皆少年，目为乳媪。来诗有馆殿之句。），一时除目尽英才。
将军承天宠，建此油幢碧。
喑呜指顾间，匈奴期伏锧。
堂堂帷幄算，暨暨貔貅力。
填填画鼓鸣，烁烁红旗植。
风高战场古，万里快驱轹。
轩昂国士知，痛愤平城厄。
兵求结发战，马作腾槽踯。
英声陵鬼方（原误作不），义气殚（原误作弹）禹迹。
书驰羽檄忙，阵布鱼丽戢（原误作濈）。
漫天尘雾黄，照夜戈鋋白。
羌胡那敢斗，枕籍多于箦。
骈颈亟卖（卖字疑误）降，析骸仍乞食。
君文比武事，雄伟世共识。
顾我敢言勇，殆类殿奔策。
它年后从（疑当作从后）车，万一效寸尺。
声名蛮貊间，难避江湖僻（疑当作辟）。
冥心进取地，高节空介特。
囊锥不可隐，颖脱在朝夕。
丽词工锦绣，妙语珍渠珀。
何时驱俗氛（原误作气），相会不旬隔。
题影宋钞新仪象法要（乾隆乙未） 清 · 弘历
七言律诗
梁代浑仪已制之，失传苏颂乃重为。
有经有纬述前验，具说具图期后垂。
亦曰用心究钩股，即看影椠悉毫釐。
大成圆象精锱黍，皇祖鸿贻万世规。
按：玑衡虽昉自尧时其制法今昔异同则不可深考后世仪象若洛下闳若张衡若李淳风若一行皆有所作而贾逵蔡邕王蕃陆绩何承天辈议各不一自元时郭守敬造为浑仪后人因之明代相沿不改若西洋法明中叶即入中国颇有宗其说者而徐光启李之藻推之尤至率格于众议不果行我皇祖洞见西法之精审学焉而会通之益知其可垂永久乃敕灵台专行弗失既而钦定数理精蕴仪象考成诸书实足为天下后世法予虽未习其事然幼闻皇祖闳论因得笃信而敬守之即如明以前之法每日以百刻计而西法则以九十六刻计夫一时八刻其理明简易晓不待智者而知之闻本朝初曾有讼西洋人私窃四刻者时刻乃一定之数窃将安往不亦大可笑乎又如日出入之早晚节气之长短薄蚀之分数今每验之辄不爽铢黍非其法至精至密曷克臻此或云尧时玑衡之法西洋得之其说当存而弗论第自皇祖表章以来迄今百馀年行之无弊虽百世不易可也此苏颂所撰新仪象法要以其影抄宋刊且为钱曾述古堂所藏之物因视为旧籍而题弆之又岂见异思迁乎详识诗后用示来许
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