【生卒】：419—503 【介绍】： 名或作麟士。南朝齐吴兴武康人，字云祯。沈虔之子。家贫，织帘诵书，口手不息，乡里号为织帘先生。以好学博通经史。尝苦无书，因游都下，历观四部毕，有所悟，作《玄散赋》，绝意仕进。屡征不就，隐居馀干吴差山，讲经教授。从学者百余人。临终，遗嘱薄葬。有《周易两系》、《庄子内篇训》，注《孝经》、《丧服》等。

麟士(一作驎士。

)字云祯，吴兴武康人，宋侍中怀文族子。

元嘉末，访举学士，县以应选，寻称疾归。

终宋至齐，累徵不就。

梁受禅，与何点同徵，又不就。

天监二年卒，年八十五。

(《齐书》作年八十六，今从《南史》。

案，《祖德颂》云，天监癸未，盖碑文作于临卒之年也。

)有集六卷。

【生卒】：414—484 【介绍】： 南朝齐僧。渤海重合人。本皇氏子。其先为北地皇甫氏，避难海隅改姓皇。从沙门道凭受学出家。宋孝武帝时渡江住彭城寺。后厌礼俗乃隐入钟山上定林寺。萧道成曾至寺咨访，以老疾辞，未迎送。齐朝建，萧道成为齐高帝，再幸山寺，远持操不动，乃遣使劳问而去。居山蔬食五十余年，涧饮二十余年，世皆仰其高行。

生皇氏。渤海重合人也。年十六。欲出家。父母不听。因剋苦忏诵。又二年为沙门。从道慧法师受学。通大小乘经论。宋大明中。住彭城寺升明中。住牛落山龙渊寺。年三十一。乃于青州孙秦寺讲授。吐词清彻。风度凝远。一座尽倾。琅琊王僧达有重名于时。特敬礼。造寺以延之。远性仁慈。行青园。脱衣以衣寒者。乞食以食饥者。时大疫。病者相枕。人人料理之。死者为葬。如骨肉。里中化其孝敬。王子鸾造新安寺。荐其毋殷贵人。诏选天下奇德。应选。被徵。大明六年九月。右司谏言。臣闻。邃拱凝居。非期宏峻。奉跪槃伏。岂止让恭。将以昭张四维。缔制八寓。故虽儒法支派。名墨条流。至于崇亲严上。厥繇摩爽。唯浮屠教特异于此。臣等参议以为。沙门接见。皆当尽礼敬之容。诏曰可。远闻叹曰。我剃头沙门。本出家求道。何关于帝王。即曰谢病。移止定林。明帝践祚。迎远为师。不答。建平王景素以栖玄寺致远。又不答。齐太祖将传位。入山访远。辞以老病。足不垂床。太祖诣床下。咨访委悉。及登位。复驾幸远房。以房閤狭小。不容舆盖。驻辇遣使问候而去。远前后居山五十馀年。初犹食。食不继。遂饮涧二十年。以齐永明二年正月。示疾。文慧文宣二王。侍剂药。没寿七十一。帝以书与沙门法献曰。承远上无常。弟子夜中已自知之。远上此去。甚得好处。不必增悲也。诸佳非一二。迟见法师。方可叙瑞梦耳。今正宜为作功德。所须可具疏来也。竟陵王文宣王为塔于南山。

释僧远。

姓皇。

勃海重合人。

其先北地皇甫氏。

避难海隅故去甫存皇焉。

远幼而乐道。

年十六欲出家。

父母不许。

因蔬食忏诵晓夜不辍。

年十八方获入道。

时有沙门道慧。

高才秀德声盖海岱。

远从受学。

通明数论贯大小乘。

宋大明中。

度江住彭城寺。

升明中于小丹阳牛落山立精舍。

名曰龙渊。

远年三十一。

始于青州孙泰寺南面讲说。

言论清畅风容秀整。

坐者四百馀人莫不悦服。

琅琊王僧达才贵当世。

藉甚远风素延止众造寺。

远赒贫济乏身无留财。

有玄绍比丘。

每给以金贝。

远让而弗受。

尝一时行青园。

闻里中得时气病者。

悯而造之。

见骈尸侣病者数人。

人莫敢近。

远深加痛惋。

留止不忍去。

因为告乞敛死抚生。

恩加骨肉。

宋新安孝敬王子鸾。

为亡所生母殷贵妃造新安寺。

敕选三州招延英哲。

远与小山法瑶南涧显亮。

俱被徵召。

皆推远为元举之首。

大明六年九月有司奏曰。

臣闻邃拱凝居非期宏峻。

拳跪槃伏岂止敬恭。

将欲昭张四维缔制八宇。

故虽儒法枝派名墨条流至于崇亲严上。

厥繇靡爽。

唯浮图为教逿自龙裔。

宗旨缅邈微言沦远。

拘文蔽道在末弥扇。

遂乃凌越典度偃居尊戚。

失随方之妙迹。

迷制化之渊美。

夫佛法以谦俭自牧。

惠虔为道。

不轻比丘遭人必拜。

目连桑门遇长则礼。

宁有屈膝四辈而间礼二亲。

稽颡耆腊而直骸万乘者哉。

故咸康创议元兴载述。

而事屈偏党道挫馀分。

今鸿源遥洗群流仰镜。

九仙赆宝百神从职。

而畿辇之内含弗臣之氓。

阶席之间延抗礼之客。

惧非所以澄一风范详示景则者也。

臣等参议以为沙门接见皆当尽虔礼敬之容。

依其本俗则朝徽有序乘方兼远矣。

帝虽颇信法而久自骄纵。

故奏上之日诏即可焉。

远时叹曰。

我剃头沙门本出家求道。

何关于帝王。

即日谢病仍隐迹上定林山。

及景和之中此制又寝。

还遵旧章。

宋明践祚请远为师。

竟不能致。

其后山居逸迹之宾。

傲世陵云之士。

莫不崇踵山门展敬禅室。

庐山何点汝南周颙。

齐郡明僧绍濮阳吴苞。

吴国张融。

皆投身接足咨其戒范。

后宋建平王景素谓栖玄寺。

是先王经始。

既等是人外。

欲请远居之。

慇勤再三遂不下山。

齐太祖将升位入山寻远远固辞老疾。

足不垂床。

太祖躬自降礼咨访委悉。

及登禅复銮驾临幸将诣远房。

房阁狭小不容舆盖。

太祖欲见远。

远持操不动。

太祖遣问卧起。

然后转跸而去。

远曾不屑焉。

至于寝疾。

文惠文宣伏膺师礼。

数往参候。

时贵卿士往还不绝。

远蔬食五十馀年。

涧饮二十馀载。

游心法苑缅想人外。

高步山门萧然物表。

以齐永明二年正月卒于定林上寺。

春秋七十有一。

帝以致书于沙门法献曰。

承远上无常。

弟子夜中已自知之。

远上此去甚得好处。

诸佳非一不复增悲也。

一二迟见法师方可叙瑞梦耳。

今正为作功德。

所须可具疏来也。

竟陵文宣王又书曰。

远法师一代名德志节清高。

潜山树美四海餐风。

弟子闇昧谬蒙师范。

方欲仰禀仁化用洗烦虑。

不谓比疾奄成异世。

悲痛之心特不可忍。

远上即业行圆通旷劫希有。

弟子意不欲遗形影迹杂处众僧墓中。

得别卜馀地。

是所愿也。

方应树刹表奇刻石铭德矣。

即为营坟于山南立碑颂德。

太尉琅琊王俭制文。

时定林上寺又有法令慧泰。

并善经论继誉于远焉。

生朱氏。寿春人。少沈厚。耐劳苦。弃家得度。从彭城昙度。受三论。又从庐山慧龙。受法华义。还京师止中兴寺。大明中。徵君何默。请印为法匠。以大阐讲席。听者七百馀人。印学虽博涉。而偏嗜法华。故捉麈尾者。凡二百五十二遍。永明元年没。寿六十五。

释僧印。

姓朱。

寿春人。

少而神思沈审安苦务学。

初游彭城从昙度受三论。

度既擅步一时四远依集。

印禀味钻研穷其幽奥。

后进往庐山。

从慧龙咨受法华。

龙亦当世著名。

播于法华宗旨。

印偏功构彻独表新异。

于是东适京师止中兴寺。

复陶思涅槃及馀经典。

宋大明中徵君何点招僧大集。

请印为法匠。

听者七百馀人。

司徒文宣王东海徐孝嗣。

并挹敬风猷屡请讲说。

印戒行清严禀性和穆。

含恕安忍憙愠不彰。

时仗气之徒。

问论中间。

或厝以嘲谑。

印神彩夷然曾无外意。

虽学涉众典而偏以法华著名。

讲法华凡二百五十二遍。

以齐永元元年卒。

春秋六十有五矣。

【生卒】：446—531 【介绍】： 南朝梁庐江灊人，字子季。

何点弟。

好学，师事刘瓛，受《易》、《礼记》、《毛诗》，又入钟山定林寺听内典，通佛学。

起家齐秘书郎，迁太子舍人，出为建安太守，为政有恩信，每伏腊放囚还家，依期而返。

后上表辞职。

入梁，屡征不受。

隐居秦望山。

注《周易》、《毛诗总集》、《礼记隐义》等。

胤字子季，更字胤叔，点弟。仕齐为秘书郎，迁太子舍人，出为建安太守，迁司徒主簿、中书郎、员外散骑常侍、太尉从事中郎、司徒右长史、给事黄门侍郎、太子中庶子，领国子博士、丹阳邑中正。永明末，迁侍中，领步兵校尉，转国子祭酒。郁林即位，迁民部尚书，领骁骑中书令，领临海巴陵王师，致仕。永元中，徵太常太子詹事，并不就。梁台建，引为军谋祭酒，不至，及受禅，授特进右光禄大夫，给白衣尚书，又月给库钱五万，并不受。中大通三年卒，年八十六。有《周易注》十卷，《毛诗总集》六卷，《毛诗隐义》十卷，《礼记隐义》二十卷，《礼答问》五十五卷，注《百法论》、《十二门论》各一卷。

弘姓。魏郡汤阴人。出家从智诞法师受业。善涅槃法华。住昌乐王寺。既承齐之竟陵王讲说。遂南渡。止湘宫寺。随席谈论。不惮涂沮。次公叹曰。此北道人。非徒其容止言笑可观。至于烈亮恢廓。扬搉理妙。殊有标致。临川王映。长沙王晃。尤加钦礼。庐江何默。彭城刘绘。造房接足。请诰戒。北面而成业者。二百馀人。天监十四年终。寿七十七　寺复有智深比丘。亦魏人也。博综经论。天子王侯。莫不宾礼。性好直言。无所推屑。每语及北方僭叛事。辄愠见于色。由是自致废弃。不甚显。

释昙准。

姓弘。

魏郡汤阴人。

住昌乐王寺。

出家从智诞法师受业。

钻研之勤众皆弗及。

处静味道。

无风尘之志。

善涅槃法华。

闻诸伊洛。

闲居游思不交世务。

承齐竟陵王广延胜道盛兴讲说。

遂南度止湘宫寺。

处处采听随席谈论。

虽逢涂阻未曾告劳。

次公叹曰。

此北道人。

非直美容止善言笑。

烈亮恢廓雅有器度。

至于言论深有情致。

齐临川王萧映。

长沙王萧晃。

厚相钦礼。

庐江何点彭城刘缯。

并到房接足伸其戒诰。

讲扬相继成其业者二百馀人。

以天监十四年卒。

春秋七十有七。

时寺复有智深比丘。

聪慧博识经论有功。

天子王侯多所宾接。

性好直言无所推屑。

每商略捡洗物不有平。

由是坎壈弘宣阻少。