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韵字 五絶 1274七絶 13913五律 3191七律 4361五排 29七排 2 7386四言 333六言 919古風 97058樂府 663 11 926 352辭賦 24琴操 8 193其他 972 979
十一安
阴平  [中间] [衣冠] 竿 [观看] 穿 [地名] [参考] [占卜] [同暄、煊,又人名冯煖] [溅溅,水疾流貌] [负也] [流入也] [纶巾]篿 縿 [扁舟] [与浛同。沈也] [更多…]

阳平  [艰难] 便 [安也] [引也] [研究] 沿 [可汗] 篿 骿 [更多…]
组词:词首词末
用韵:句末
对仗:对语
用典:典故词末
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人在舟中便是仙 元礼仙 共载比神仙 李仙 李膺仙 李郭仙 李郭神仙 舟上欲仙 舟中是仙 送别仰神仙
典出《后汉书》卷六十八《郭太传》
  • 「郭太字林宗,太原界休人也。家世贫贱。早孤,母欲使给事县廷。林宗曰:『大丈夫焉能处斗筲之役乎?』遂辞。就成皋屈伯彦学,三年业毕,博通坟籍。善谈论,美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至河上,车数千两。林宗唯与李膺同舟而济,众宾望之,以为神仙焉。」
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地仙
典出晋·葛洪《抱朴子·内篇·论仙
  • 按《仙经》云,「上士举形升虚,谓之天仙。中士游于名山,谓之地仙。下士先死后蜕,谓之尸解仙。」
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桔中仙
典出《太平广记》卷四十〈神仙四十·巴邛人〉~250~
  • 有巴邛人,不知姓。家有橘园,因霜后,诸橘尽收,馀有二大橘,如三四斗盎。巴人异之,即令攀摘,轻重亦如常橘。剖开,每橘有二老叟,须眉皤然,肌体红润,皆相对象戏,身仅尺馀,谈笑自若。剖开后,亦不惊怖,但与决赌。赌讫,叟曰:「君输我海龙神第七女发十两,智琼额黄十二枚,紫绢帔一副,绛台山霞实散二庾,瀛洲玉尘九斛,阿母疗髓凝酒四钟,阿母女态盈娘子跻虚龙缟袜八緉,后日于王先生青城草堂还我耳。」又有一叟曰:「王先...[详细]

刘纲妇同仙
典出《太平广记》卷六十
  • 《女仙传》:「樊夫人者,刘纲妻也。纲仕为上虞令,有道术,能檄召鬼神,禁制变化之事,亦潜修密證,人莫能知,为理尚清静简易。而政令宣行,民受其惠,无水旱疫毒騺暴之伤,岁岁大丰。暇日,常与夫人较其术用,俱坐堂上,纲作火烧客碓屋,从东起,夫人禁之即灭。庭中两株桃,夫妻各?一株。使相斗击。良久,纲所?者不如。数走出篱外。纲唾盘中。即成鲤鱼。夫人唾盘中成獭。食鱼。纲与夫人入四明山,路阻虎,纲禁之,虎伏不敢动,...[详细]
 例句:

非鬼非仙
典出《苏轼诗集》卷七〈夜泛西湖五绝〉
  • 〈夜泛西湖五绝〉其五:「湖光非鬼亦非仙,风恬浪静光满川。须臾两两入寺去,就视不见空茫然。」

飞仙
典出《海内十洲记
  • 蓬邱,蓬莱山是也。对东海之东北岸,周回五千里,外别有海绕山。圆海水正黑,而谓之冥海也。无波而洪波百丈,不可得往来。……盖太上真人所居,唯飞仙能到其处耳。

负局仙
典出《列仙传》卷下《负局先生》
  • 负局先生者,不知何许人也。语似燕代间人。常负磨镜局,徇吴市中,衒磨镜,一钱因磨之,辄问主人,得无有疾苦者,辄出紫药丸以与之,得者莫不愈,如此数十年。后大疾病,家至户到,与药活者万计,不取一钱。吴人乃知其真人也。后止吴山绝崖,悬药与人。将欲去时,语下人曰:「吾欲还蓬莱山,为汝曹下神水。崖头一旦有水,白色,从石间流下,服之,多愈疾。立祠十馀处。
 例句:
  • 不必负局仙,金沙发光炯。 李群玉古镜
  • 床前磨镜客,树下灌园人。 王维郑果州相过
  • 隐山道士未曾识,负局先生不敢磨。 鲍溶古鉴

桂馆求仙
典出《汉书》卷二十五下《郊祀志下》
  • 公孙卿曰:「仙人可见,上往常遽,以故不见。今陛下可为馆如缑氏城,置脯枣,神人宜可致。且仙人好楼居。」于是上令长安则作飞廉、桂馆,甘泉则作益寿、延寿馆,使卿持节设具而候神人。
 例句:

郭璞游仙 郭璞游仙
典出《昭明文选》卷二十一晋·郭景纯(璞)《游仙诗》
  • 唐·李善注:「凡游仙之篇,皆所以滓秽尘网,锱铢缨绂,餐霞倒景,饵玉玄都。而璞之制,文多自叙。虽志狭中区,而辞无俗累,见非前识,良有以哉!」
 例句:

逋仙
典出《宋史》卷四百五十七〈隐逸列传上·林逋〉~3432~
  • 林逋字君复,杭州钱塘人。少孤,力学,不为章句。性恬淡好古,弗趋荣利,家贫衣食不足,晏如也。初放游江、淮间,久之归杭州,结庐西湖之孤山,二十年足不及城市。真宗闻其名,赐粟帛,诏长吏岁时劳问。薛映、李及在杭州,每造其庐,清谈终日而去。尝自为墓于其庐侧。临终为诗,有「茂陵他日求遗稿,犹喜曾无封禅书」之句。既卒,州为上闻,仁宗嗟悼,赐谥和靖先生,赙粟帛。

陶仙
典出《梁书》卷五十一〈处士列传·陶弘景〉~742~
  • 陶弘景字通明,丹阳秣陵人也。初,母梦青龙自怀而出,并见两天人手执香炉来至其所,已而有娠,遂产弘景。幼有异操。年十岁,得葛洪神仙传,昼夜研寻,便有养生之志。……于是止于句容之句曲山。恒曰:「此山下是第八洞宫,名金坛华阳之天,周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道,来掌此山,故谓之茅山。」乃中山立馆,自号华阳隐居。始从东阳孙游岳受符图经法……永元初,更筑三层楼,弘景处其上,弟子居其中,宾客至其下,与物遂...[详细]
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洪崖老仙
典出《全唐诗》卷七百八十八〈登岘山观李左相石尊联句〉
  • 李公登饮处,因石为洼尊【案:颜真卿。】。人事岁年改,岘山今古存【案:刘全白。】。榛芜掩前迹,苔藓馀旧痕【案:裴循。】。叔子尚遗德,山公此回轩【案:张荐。】。维舟陪高兴,感昔情弥敦【案:吴筠。】。蔼蔼贤哲事,依依离别言【案:强蒙。】。岖嵚横道周,迢递连山根【案:范缙。】。馀烈暧林野,众芳揖兰荪【案:王纯。】。德晖映岩足,胜赏延高原【案:魏理。】。远水明匹练,因晴见吴门【案:王修甫。】。陪游追盛美,揆...[详细]

淮南登仙
典出《汉书》卷四十四《淮南王传》
  • 淮南王安为人好书,鼓琴,不喜弋猎狗马驰骋,亦欲以行阴德拊循百姓,流名誉。招致宾客方术之士数千人,作为《内书》二十一篇,《外书》甚众,又有《中篇》八卷,言神仙黄白之术,亦二十馀万言。……上使宗正以符节治王。未至,安自刑杀。
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回仙
典出《苏轼诗集》卷十一〈刘孝叔会虎丘,时王规父斋素祈雨,不至,二首〉
  • 〈刘孝叔会虎丘,时王规父斋素祈雨,不至,二首〉其一:「白简威犹凛,青山兴已浓。鹤闲云作氅,驼卧草埋峰。跪屦若可教,卜邻应见容。因公问回老,何处定相逢。」旧题宋·王十朋注引赵次公曰:「后有回先生诗是也。或言吕洞宾易姓为回处士,回字乃吕耳。」

九仙
典出《云笈七签》卷三〈道教本始部·道教三洞宗元〉
  • 太清境有九仙,上清境有九真,玉清境有九圣,三九二十七位也。其九仙者,第一上仙,二高仙,三大仙,四玄仙,五天仙,六真仙,七神仙,八灵仙,九至仙。真、圣二境,其号次第亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至而为次第。

酒中仙
典出《全唐诗》卷二百一十六〈饮中八仙歌〉
  • 知章【案:贺知章。会稽人。自称秘书外监。】骑马似乘船,眼花落井水底眠。汝阳【案:让皇帝长子琎。封汝阳王。】三斗始朝天,道逢曲车口流涎【道见曲车口流涎】。恨不移封向酒泉,左相【案:李适之。天宝元年为左丞相。】日兴费万钱。饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称世贤【衔杯乐圣称避贤】。宗之【案:崔宗之。日用之子。袭封齐国公。】潇洒美少年,举觞白眼望青天。皎如玉树临风前,苏晋【案:晋。?之子。官至左庶子。】长斋绣佛前...[详细]

李谪仙
典出《全唐诗》卷一百八十二〈对酒忆贺监二首〉
  • 〈对酒忆贺监二首〉并序:「太子宾客贺公。于长安紫极宫一见余。呼余为谪仙人。因解金龟换酒为乐。殁后对酒。怅然有怀。而作是诗。」诗云:「狂客归四明,山阴道士迎。敕赐镜湖水,为君台沼荣。人亡馀故宅,空有荷花生。念此杳如梦,凄然伤我情。」

儒仙 山泽儒仙 相如是臞仙 臞仙
典出《史记》卷一百一十七〈司马相如列传〉~3056~
  • 相如拜为孝文园令。天子既美子虚之事,相如见上好仙道,因曰:「上林之事未足美也,尚有靡者。臣尝为大人赋,未就,请具而奏之。」相如以为列仙之传居山泽閒,形容甚臞,此非帝王之仙意也,乃遂就〈大人赋〉。唐·司马贞《史记索隐》注引徐广曰:「臞,瘦也。」

洛浦神仙
典出《昭明文选》卷十九〈赋癸·情·洛神赋〉~896~
  • 余从京域言归东藩。背伊阙,越轘辕。经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田。容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:「尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也?」御者对曰:「臣闻河洛之神,名曰宓妃,然则君王所见,无乃是乎?其状若何?臣愿闻之。」

鸟爪仙
典出晋·葛洪《神仙传》卷二《王远》
  • 麻姑手爪似鸟,经见之,心中念曰:「背大痒时,得此爪以爬背,当佳也。」远已知经心中所言,即使人牵经鞭之,谓曰:「麻姑神人也,汝何忽谓其爪可爬背耶!」但见鞭著经背,亦莫见有人持鞭者。
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