五乌
阴平 书 疏 屋 初 夫 孤 珠 殊 舒 呼 枯 哭 窟 苏 都 乌 恶 出 株 乎 蔬 肤 诸 忽 姑 粗 铺 [铺盖]敷 沽 叔 朱 诬 污 逋 诛 梳 枢 租 姝 秃 晡 淑 突 酥 输 辜 鸪 铢 扑 趺 糊 毹 觚 巫 呜 菽 惚 摅 督 仆 猪 酤 樗 菰 殳 纾 痡 菹 蛛 窣 潴 貙 餔 跗 刳 玞 蛄 抒 倏 鈇 矻 凸 戏 洙 罛 呱 柎 荂 蝫 洿 綀 麸 圬 稣 邾 菇 阇 堀 槠 謼 稃 橥 剭 曶 茱 軱 柧 膴 蒩 撸 箍 嘑 跦 幠 嘟 昒 摴 箛 鋘 鮬 鄜 鈲 窋 邬 㻬 鮛 侏 虖 滹 轱 荴 抪 庯 粰 鯆 呋 峬 鵚 攴 鴸 雐 胐 匫 軗 苸 邞 泒 [更多…] 阳平 如 图 竹 无 浮 庐 湖 夫 俗 熟 足 除 徒 壶 途 烛 儒 服 独 福 芜 符 扶 逐 吴 锄 奴 躅 雏 鹄 蒲 吾 族 炉 徂 梧 蹰 斛 凫 涂 胡 厨 犊 毒 躇 垆 牍 濡 卢 襦 拂 伏 瑚 璞 鲈 芦 狐 渎 绂 弧 幅 读 [读书]颅 模 縠 孥 蜍 刍 赎 孚 秫 糊 舻 镞 孺 屠 竺 轳 仆 茹 椟 醐 斸 菟 黻 桴 俘 塾 鵩 蝠 黩 郛 篨 胪 殂 嚅 鼯 绋 酺 綍 祓 蒱 蜉 驽 蚨 笯 孰 匐 濮 矑 瘏 苻 髴 崒 罘 辐 荼 舳 莩 稌 讟 幮 茀 栌 瘃 泸 蠋 醭 滁 駼 鹕 唔 搰 纑 韨 腯 涪 槲 箙 袽 弗 峿 咈 蒢 怫 罦 醹 芙 毋 挐 术 橱 枹 韣 鴽 铻 幞 莆 髑 帤 核 袱 葫 茯 菔 澓 刜 趎 觳 艴 裻 瀫 揬 葍 蠕 岪 烰 玈 墣 猢 殰 嵞 踤 颥 瓐 曥 鸬 蝴 匍 酴 虙 浯 鋘 籚 帗 窋 鵌 琈 嚧 筡 耝 菩 葡 襆 粰 箶 獹 皾 贕 橆 珸 獳 焀 峹 艀 鶦 祦 璹 笰 [更多…] |
漢語字典无繁体或异体字:無 拼音:mó 韵部:虞 無
拼音:wú 韵部:虞 無 〈名〉
康熙字典无古文:𠑶
説文解字無 无 奇字无,通於元者。王育說:天屈西北爲无。 清代 段玉裁《說文解字注》 亡也。凡所失者、所未有者皆如逃亡然也。此有無字之正體。而俗作無。無乃𣞤之隷變。𣞤之訓豐也。與無義正相反。然則隷變之時。昧於亡爲其義。𣞤爲其聲。有聲無義。殊爲乖繆。古有叚𣞤爲𣠮者。要不得云本無二字。漢隷多作𣠮可證也。或叚亡爲無者、其義同。其音則雙聲也。从亡。𣞤聲。按不用莫聲而用𣞤聲者、形聲中有會意。凡物必自多而少而無。老子所謂多藏必厚亡也。武夫切。五部。古音武夫與莫胡二切不別。故無、模同音。其轉語則水經注云燕人謂無爲毛、楊子以曼爲無、今人謂無有爲𣳚有皆是也。奇字無也。謂古文奇字如此作也。今六經惟易用此字。通於元者。元俗刻作无。今依宋本正。禮運曰。是謂合莫。注引孝經說曰。上通元莫。正義云。上通元莫者、孝經緯文。言人之精靈所感。上通元氣寂寞。引之者證莫爲虛無也。正本元字作无。謂虛無寂寞。義或然也。按此注疏今本譌誤不可讀。而北宋本可據正。疏正本字當是定本之誤。謂鄭引上通元莫、顏師古定本作无莫也。依許云通於元者、虛无道也。則孝經緯必作元莫矣。葢其義謂上通元始。故其字形亦用元篆。上毌於一。虛无道也。謂虛无之道上通元氣寂寞也。玉篇曰。无、虛无也。奇字之无與篆文之?義乃微別。許說其義。非僅說其形也。王育說。天屈西北爲无。此稱王育說又无之別一義也。亦說其義。非說其形。屈猶傾也。天傾西北。地不滿東南。見列子及素問。天傾西北者、謂天體不能正圜也。 |