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韵字 五絶 98七絶 36五律 1 460四言 223六言 31古風 3420樂府 120 1 242 144辭賦 25 72其他 175 29
魏晋
曹丕 187 - 226 一首
嵇康 223 - 262 一首
南北朝
无名氏 一首
崔日用 673 - 722 一首
宋光嗣 ? - 925 一首
刘克庄 1187 - 1269 三首
洪咨夔 1176 - 1236 一首
邵雍 1011 - 1077 一首
释绍昙 ? - 1297 一首
孙觌 1081 - 1169 一首
张伯端 一首
邹浩 1060 - 1111 一首
袁宏道 1568 - 1610 一首
邓云霄 一首
高攀龙 1562 - 1626 一首
卢宁 1503 - 1561 一首
欧必元 1573 - 1642 一首
释函可 1611 - 1659 一首
王夫之 1619 - 1692 一首
徐居正 1420 - 1488 一首
袁宗道 1560 - 1600 一首
张萱 1558 - 1641 一首
袁枚 1716 - 1797 一首
弘历 1711 - 1799 一首
刘大观 1753 - 1834 一首
陆上澜 一首
南有容 1698 - 1773 二首
近现代
张文藻 1868 - 1937 一首
令诗 曹魏 · 曹丕
六言诗
汉献帝传曰:太史丞许芝条上魏王代汉图谶。王令曰:昔周文王三分天下有其二。以服事殷。公旦履天子之籍。听天下之断。终然复子明辟。吾虽德不及二圣。吾敢忘高山景行之义哉。吾作诗云云。庶欲守此辞以自终。卒不虚言也。
丧乱悠悠过纪。
白骨从横万里。
哀哀下民靡恃。
吾将以时整理。
复子明辟致仕
⑴ ○《三国志》文帝纪注引献帝传禅代众事。《诗纪》十二。
三为令尹不喜。柳下降身蒙耻。
不以爵禄为已。靖恭古惟二子。
梁元帝引谚论占雨 南北朝 · 无名氏
六言诗
金楼子曰:余初至荆州。卜雨。时孟秋之月。阳亢日久。月旦虽雨。俄而便晴。有人云谚曰:
雨月额千里赤(○金楼子自序。御鉴七百二十八。)
① 中宗宴,日用起舞自歌云云。其日,以日用兼修文馆学士,制曰:“日用书穷万卷,学富三冬。”日用舞蹈拜谢。
东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。
日用读书万卷,何忍不蒙学士。
墨制帘下出来,微臣眼看喜死。
进来便是宫人,状内犹言女子。
应见容止可观,遂令始制文字。
更遣阿母教招,恨不太真相似。
且图亲近官家,直向内廷求事。
后九首 其六 (1264年) 南宋 · 刘克庄
六言诗
默默回光反照,津津勿药有喜。
八荒入吾闼中,四海在我墙里。
又和后九首 其六 (1264年) 南宋 · 刘克庄
六言诗
入槐见蚁群聚(三字原缺,据《永乐大典》补),赋芧觉狙怒喜(六字原作□茅觉徂恕喜,据卢本改)
脱离黑暗狱中,透入光明境(原缺,据冯本补)(二字《永乐大典》作人世)
寓言 南宋 · 刘克庄
六言诗
衣薰三日不歇,莸臭十年未已。
宁为蔚宗香传,不作魏收秽史。
大孤山 南宋 · 洪咨夔
六言诗
汹长江其迅流,岿杰石乎中峙。
送两目兮双帆,有美人兮千里。
一等吟 北宋 · 邵雍
六言诗
欲出第一等言,须有第一等意。
欲为第一等人,须作第一等事。
禅房十事 纸被 南宋 · 释绍昙
六言诗
通身不挂寸丝,单明一色边事。
要知结角罗纹,径问床分枕子。
⑴ 原校:原本不明,疑上
水边两鹄语时,山下一牛鸣地。
苍梧翠竹森然,长与闲云卧起。
三界惟心 宋 · 张伯端
六言诗
三界惟心妙理,万物非此非彼。
无一物非我心,无一物是我己。
昔时吏部侍郎,今日道乡居士。
毕竟这个是谁,一任更安名字。
按:《道乡集》卷三三。
手题顶骨数珠,腰悬生铁戒尺。
走遍南阎浮提,要与英雄结识。
桃华一丛为佳,柳树几行足矣。
行乐不务其多,人心自不知止。
帷褰髦弁云从,笔落鱼龙角抵。
金风午夜长号,东溟一浪千里。
朝暾初上斋头,曜色已映冈址。
中酒堪嗔主人,高枕西窗未起。
山居十首 其七 明末清初 · 释函可
六言诗
云封八九十层,松盖百千万尺。
塔顶一双鹤栖,溪边两行虎迹。
白沙飞舞茅龙,一瓠埋头蝇迹。
莫道我狷彼狂,共弄暮天空碧。
寓题六言 其三 (丁未) 明 · 徐居正
六言诗
钱兄自少绝交,竹友到老深契。
只欲偷闲一生,不要流名百世。
澄江逗夕晖,白练化丹绮。
风传鼓枻歌,袅袅绿荫里。
五通老便成精,龟毛何必三尺。
一锤打破虚空,针线无缝(读作奉)难识。
帘遮芍药戏作六言(丁巳) 清 · 袁枚
六言诗
帘遮芍药数瓶,关住一房花气。
譬如新得佳人,一月何妨幽闭。
架空栈道萦纡,问路行人迤逦。
试思孰非此哉,太白言之尽矣。
不知何峰叆叇,飞到此松倦矣。
苍生久望甘霖,百鸟呼之不起。
漫兴 其四 明末清初 · 陆上澜
六言诗
清泉浴雨潺潺,白石耕烟齿齿。
且寻栽柳先生,勿问种桃道士。
① 余有月桂一盆。俞生拔之。易以丛竹。余诘其故。俞生曰此假桂也。不如真竹。余闻而有感。聊赋假桂不如真竹六首以示。
假桂不如真竹,汝休分别如此。
毕竟分别得过,汝将汝身安置。
其四 (戊午)
六言诗
至人帝之黠奴,圣人帝之克子。
黠奴善移主权,克子善述人事。
题宗人勉之读易图 清末至民国 · 张文藻
六言诗
易理广大精微,谁探羲文奥旨。
笺注肇自康成,意义阐于虞氏。
有客貌已绘图,望古辄深翘跂。
闲坐展读小窗,想见雅人高致。