即此见闻非见闻，无馀声色可呈君。 个中若了全⑴无事，体用无⑵妨分不分。 见闻觉知本非尘，识海波中自昧身。 状似碧潭波沫覆，灵王翻作客中宾。 ⑴ 《宗镜录》卷九八作「浑」 ⑵ 《五灯会元》卷五作「何」 见闻知觉本非因，当体虚玄觉妄真。 见相不生痴爱业，洞然全是释迦身（见《祖堂集》卷五。）。 解擘当胸箭，因何祇半人？ 为从途路晓，所以不全身（《五灯会元》卷八。）。 弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋□中金。 自从一见黄龙后，始觉从前错用心。 学道先须且学贫，学贫贫后道方亲。 一朝体得成贫道，道用还如贫底人。 扫地煎茶及针把，更无馀事可留心。 山门有路人皆到（斯二一六五卷作「去」），我户无门那畔寻？ 凡有含生共一尘，先圣精勤早出伦。 彼既丈夫我亦尔，谁遣他春我不春。 昔生未了今须了，此生度取累生身。 古佛未悟同今者，悟了今人即古人。 备米柴茶是事殷，茅茨蓬户不惊人。 晨朝有粥斋时饭，资我如常任运身。 冬至息心随分过，春来量力事须勤。 支持若得今生度，来世还如无事人。 寻牛须访迹，学道访无心。 迹在牛还在，无心道易寻。 十月夜明深，山寒冷彻心。 弃缘求大道，一衲更无衾。 体得如来意，知无寒暑侵。 悟无成佛者，一一尽无心。 破布裹閒身，无言可示人。 居山山得乐，住郭郭还欣。 体得无生意，朝朝近古人。 若也更不会，虽乐苦临身。 黄叶飘零化作尘，本来非妄亦非真。 有情故宅含秋色，无名君子湛然春。 世人爱假不爱真，世人怜富却憎贫。 唯敬三涂八不净，背却如来妙色身。 二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深。 欲得神通等居士，无过无物总无心。 不用苦多闻，看他彼上人。 百忆及日用，元在一毛尘。 心但寂无相，即出无明津。 若能如是学，几许省精神。 先须持五戒，方始得人身。 有财将布施，身即不穷贫。 若行十善业，闻道得天人。 天人生灭福，来去如车轮。 有为接梵世，不及一毫真。 更欲谈玄妙，虑恐法王瞋。 惭愧一双眼，曾见数般人。 端正亦不爱，丑陋亦不瞋。 当头异国色，何须妄起尘。 低头自形相，都无一处真。 身心如幻化，满眼没怨亲。 凡夫和著事，不免三界轮。 与说无生理，闭耳佯不闻。 见时如不见，闻时如不闻。 喜时如不喜，瞋时如不瞋。 一切尽归如，自然无我人。 无事被他骂，佯佯耳不闻。 舌亦不须动，心亦不须瞋。 关津无障碍，即是出缠人。 寅朝饮稀粥，饭后两束薪。 货得二升米，支我有馀身。 身无饥火逼，安余无相神。 神安佛土净，内外绝埃尘。 无间说般若，豁达启关津。 火烧家计尽，全成无事人。 莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。 贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。 内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。 神无障碍居三界，恰是琉璃处日轮。 外求非是宝，无念自家珍。 心外求佛法，总是倒行人。 般若名尚假，岂可更依文。 有相皆虚妄，无形实是真。 报汝寻真理，偷生佯不闻。 及其身命卒，心口便纷纭。 我命不能与，将钱别雇人。 为读如来教，救护我精神。 |