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诗文库梁肃(共 15 首) 四言 11辞赋 4 作品不分行

辞赋
余行年十八。岁当上元辛丑。盗入洛阳。三河閒大涂炭。因窜身东下。旅于吴越。转徙阨难之中者。垂二十年。上嗣位岁。应诏诣京师。其年夏。除东宫校书郎。遂请告归觐于江南。八月。过崤渑。次于新安。东南十数里。旧居在焉。时岁滋远。荆榛芜翳。乔木苍然。三径莫辨。访邻老而已尽。眄庭柯以沾衣。情之所钟。可胜叹耶。夫怀旧之志。在昔所不免。圣如尼父。达若庄叟。且有归与之叹。怅然之思。予蓬艾存乎胸中。喜惧形于膝下。寓江海之遐阻。念归来而不得。思潘园板舆之乐。陶野巾车之游。愿言莫展。一食三叹。至是当秋日萧索。征途浩渺。栋宇摧落。曾不得乎少留。心之忧伤。又加于他日一等。遂作赋纪事。以过旧园命篇。其辞曰。
白露既戒夫清秋。爰驾言而东迈。
漫征路之悠悠。且予发乎新安。
历函关之旧邱。灌丛林以相属。
披一径而可求。阒里巷之罕人。
辨原田而莫由。堂除既缺。
衡宇亦折。树蔽户而稍稍。
水冲堤而活活。骇兽偫起。
颓墉四达。识旧井于庭隅。
吊重萝于木末。既循省而顾慕。
愈辛酸而惨怛。何缠迫而求所安。
激予哀而不可遏也。昔子生之三岁。
值勍虏之冲奔。徙穹庐于华县。
蒙郊庙于氛昏。皇游蜀川。
帝出朔原。尸逐才血。
乌丸又屯。俄四逆之荐凶。
扇熛炭而爇黎元。予既幼舍此居业。
虑性命之所存。始窜迹于许都。
又逃刃于夷门。沿汴水之汤汤。
棹淮波之翻翻。荷闻诗之前训。
迫驰役而不敢言。截浙河以径度。
趣诸越而休止。在长洲与兰陵。
亦一闰而三徙。袅袅兮秋风。
湛湛兮春江。伤吾心其何已。
皇八叶之御极。亦既安此寰中。
浮窳缤其来归。真独郁犹未通。
洎大历之二七。六龙忽其上升。
赫元圣之统天。敷太和于黎蒸。
建皇极以成化。启公车以选能。
子筮遇观之六四。聿投迹于云罗。
谬试言于内殿。俾典校乎承华。
聆圣贤之休风。仰坟籍之长圃。
与世道而游息。实人伦之宪矩。
史正直以终始。蘧卷舒于嘿语。
展甘黜而不去。庄颐神以遐举。
谅修已之异宜。各宏道而得所。
矧微生之庸拙。胡可嫚夫出处。
眇江湖之漂荡。废田里于草莽。
苟将惬乎予思。孰辨夫怀安之与怀土。
伊吾土之所安。乃陋狭而在斯。
实旧德之师俭。庶后昆以易持
其始也。桑柘接连。
蔬果芳滋。彼茅轩与瓮牖。
亦寒燠之攸宜。羌百岁而员居。
曾未几而乱离。二十载而一来。
纷芜秽而莫治。驻周览而未已。
又旋指于江湄。曾是追感于平生。
孰不悲伤而涕洟。抑闻夫仲长之园。
面流水而览平原。遭世绪之溷浊。
竟初怀之罕存。又闻夫郭泰之德不违亲。
贞不绝俗。当罻罗之周布。
竟淳白而不辱。何天宇之交泰。
蹇予生之孱独。退无庇迹之所。
进靡代耕之禄。慨舍此而不留。
徒仰高于前躅。日晼晚而命驾。
恨盘桓以出谷。虑将归之或迷。
吾斯志夫乔木。乱曰。
所居而安。易之序兮。
历聘怀归。孔之虑兮。
粤予庸昧。道莫著兮。
曩离旧邦。纷世故兮。
林井残泥。禽亦去兮。
坠废居业。忸而惧兮。
迟归有时。葆吾素兮。
⑴ 高祖父赵王府记室宜春公洎曾王父侍御史府君已降三世居陆浑有田不过百亩开元中为大水所坏始徙于函关

圣泽濡煦兮。动植斯形。
相彼瑞草兮。逢时效灵。
体嘉生于浩气。秉直道于彤庭。
昔在尧帝。至化惟馨。
伊屈轶之芳贞。协王猷与国经。
有皇睿后。德动杳冥。
二气畅而偫生遂。百祥来而万宇宁。
矧夫佞者小人之道。直者为国之宝。
虽纠正于邦宪。实发明于瑞草。
象恭言伪。于是焉去而勿疑。
叶布茎分。何患乎辨之不早。
若乃一人当宁。超黄越虞。
百辟来朝。日临云趋。
风力论道。伊咎陈谟。
瑞草在前。畴敢以谀。
故曰物生于有。有生于无。
感此变化。发为祯符。
不然。彼植物之何知。
乃同功于帝俞。天道不言。
圣人无心。寓形阐教。
其用则深。禾颖降于周王。
芝房发于汉后。信呈丰兮告庆。
并垂美于不朽。彼直指以去邪。
谅于功乎何有。我明主所以超三英之躅。
彼灵草所以为百瑞之首。有由然也。
史鱼守直。宣父恶佞。
佞直不分。邦家靡定。
惟草所指。惟皇所听。
指归乎一。听戒乎失。
苟君道之不宏。徒倚瑞以自必。
重曰。煜彼草兮直而指。
圣之瑞兮时之理。颂皇休兮无极已。

述初赋 中唐 · 梁肃
予幼而漂流。遂寓于江海之上。与凫雁为伍有年矣。或禄仕以代樵牧。其暇则以偫籍自娱。又尝染重膇疾。每求长桑氏之术以为疗。其他未之思也。方俟閒则追尚平五岳之游。无几何。会明诏以监察御史徵。俄转右补阙。羁守职次。未遑自免。江湖之思漫如也。閒一岁。加翰林学士。领东宫侍读之事。既微且陋。载荷天眷。上不能宣令德。通古今。当论思之任。次不足宏三善。备教谕。充端士之列。每省名位。眄章绶。中心惄然。不欲寝食。无一日而安者。三年于兹。其愧畏乃如此。时步自中禁。休于里巷。病攻其外。神倦于中。嚣焉忘形。思及道本。然后知一动一静。万化殊涂。寂然同归。未始有物。且不知夫曩岁之浮游。与今之局束。彼乎此乎。是欤非欤。杳不得其倪矣。于是作述初赋以纪怀。且贻诸同志焉尔。
我洪系兮肇昭。
耿乎伊唐。
始赞禹以陈谟。
末开国而为梁。
遭暴嬴以灭周兮。
涉天汉而方彰。
社合阳而守九江
逮七序而见光(后汉侍中褒亲悯侯讳竦作七序有传)
维凉牧之丰融
咨散骑之殉节
遭匡攘以迁逝。
遵河右以蝉蜕
绵侯服以守业。
传龟组而罔替(自酒泉以下六世郡守关内侯)
炜司空之藩魏。
宏茂德为表缀
翼翼尚书。
允明且哲
纳言执法。
乃遂乃达。
播五叶而逮予。
垂慎身之芳烈。
伊孤朦之薄祐。
抚生植之多艰。
岂前修之将坠。
藐才菲而体孱。
奉徙宅之善教。
得带经之残编。
谅不师而不训。
乌识立德与立言。
洎章甫之在首。
始砺志以就贤。
思琢璞以解蔽。
终捍格而难前。
升九颢之宏轨。
探乾坤之大纪。
求专直与翕辟。
问性命之终始。
曰君子之不用。
实未成之所拟。
苟体健以立诚。
何刚柔之不履。
慨寻绎以内省。
观万动之攸归。
若扪天而罔阶。
知集木之匪危。
何大道之汗漫。
悼吾人之崎巇。
仰前哲之休风。
屡惆怅以忸怩。
且自击以自考。
亦三复而九思。
庶初筮以发蒙。
敢舍龟而观颐。
美海岳之静深。
援幽人以为期。
聿投迹于林中。
就拙者之所宜。
属夫上有圣帝。
旁求俊乂。
载驰车乘。
搜及琐细。
彼执持宪。
与匡补阙载。
宜乎学该纪律。
识洞经制。
故小人之备官。
幸不招损而速戾。
斯时也。
天光镜乎宇内。
洪棱憺乎荒外。
上躬祀于泰坛。
先假庙以告配。
百神受职以咸秩。
万国骏奔而来祭。
肆觐创五月之吉。
朝宗盛三朝之会。
月窟日际。
风行雨霈。
谬参侍从之臣。
获睹人神之泰。
又感夫翰苑崇秘。
人文是经。
乐正司业。
元良以贞。
讲艺承华。
视草承明。
莫不才侔相如。
道博桓荣。
何皇鉴之偏属。
降湛恩于鲰生。
若侧足以登涂。
方饬躬以效诚。
𢥠书绅之犹怠。
虑数马之非精。
昼兢兢以徊徨。
夕默默以屏营。
岂不以命重才轻。
惕坠而不敢宁也。
我寓我居。
于彼南里。
匪容车骑。
实远朝韨。
羌归沐以斯憩。
聊优游以休止。
旁枕大道。
其平如水。
南望南山。
横空黛起。
君子所履。
小人所视。
乍埽室以自安。
殊塞门而不仕。
于是有竹有梧。
清风穆如。
放怀端居。
元宇自虚。
遗原宪之贫病。
忘宁武之智愚。
丧我南郭之几。
尽心西域之书。
悟幻有之迁斡。
得环中之妙枢。
合乃一指。
流为万涂。
审物我之同域。
又遑遑其焉如。
何睿后之渥饰。
宜克恭以忘劬。
惟少海之洪澜。
岂勺水之云输。
伊志虑之久旷。
矧疲痾之集予。
徒端直以勿贰。
又焉能以为乎有无。
冥冥飞鸿。
其虚其徐。
英英白云。
亦卷亦舒。
吾企夫物之未及。
故浩然而述初。
⑴ 系祖汉廷尉合阳侯讳放见汉书武威九江太守高山侯讳统见后汉书
⑵ 后汉黄门侍郎凉州刺史侍中关内侯讳宽见魏书
⑶ 晋散骑常侍冯翊太守扶风乡侯讳廙死悯帝之难赠吏部尚书益州刺史见晋书
⑷ 晋蜀郡太守宁州刺史扶风乡侯讳迪生酒泉太守关内侯讳秋避乱居张掖
⑸ 魏大将军洛州刺史赠侍中司空合阳公讳越见后魏书
⑹ 司空之孙隋御史大夫刑部尚书邯郸敬公讳毗隋书有传

受命宝在昔曰传国玺。自秦始皇有焉。盖取夫一世二世。传于无穷。故有传国之号。历两汉至于陈隋。隋炀帝之遇祸也。宇文化及盗之而西。窦建德灭化及取焉。易称物不可以终否。武德中。太宗一戎衣而天下大定。是器也。与玺同归。国家用之。以受命所承。更名大宝。而多历年所。自前代观之。受天明命。则不求而得。僭贼劫迁。则得之而失。盖神物之所在。非徒然也。抑又闻之。鼎之轻重。与玺之去留。莫不视德之上下。位之安危。若恃宝命在已。而慆心堙耳。渐乎危殆。以负扆之尊。被窃鈇之言。当此时也。此片玉耳。复何为哉。窃读史氏。感兴亡之器。忿觊觎之类。于是作受命宝赋。若形制之小大厚薄。则未始详也。故不备焉。其辞曰。
物之贵兮。惟玉之英。
翕二气以成形。涵百宝之纯精。
卞氏得之。三献而后明。
当秦赵之抗衡。挺高价于连城。
伊玩好之所资。微神器之鸿名。
及夫秦始称皇。削平六王。
为龙为光。追琢成章。
其文曰受命于天。既寿永昌。
其始也谓世有哲王。传国宝之无疆。
何逆天以暴物。不及期而降殃。
惟阴阳之运行。终授受而不常。
随素车与白马。归赤精于路旁。
逮夫汉业中微。后族专命。
禄去公室。世移威柄。
宝沙麓之遗瘵。成巨君之篡害。
虽掷地以慷慨。终莫救夫颠沛。
俄渐台之颓覆。历更始与赤眉。
咸庸懦而不居。卒乱长而祸滋。
洎四七之龙骧。为火主以得之。
遂祀汉以配天。延二百之炎辉。
苟非其人。宝命不归。
悼桓灵之不嗣。置天下于阽危。
既而赤伏道丧。黄星兆发。
云雷遘迍。朝社播越。
去乘舆而漂荡。入眢井以芜没。
披草莱以拯之。实功存乎武烈。
何典午之倾溃。刘石盗以自尊。
既江表之卜年。遂归明以去昏。
五世推移。或亡或存。
失得由道。隋之并吞。
始负险以争雄。俄衔璧而来奔。
惟大业之离阻。由君昏而黩武。
豺狼呀以当路。郊庙毁而失主。
望夷之衅既发。斯器沦于丑虏。
昊天有命。眷我高祖。
鶱飞汾晋。震謺关辅。
云行雨施。雷动飙举。
圣人既作。万物斯睹。
于斯时也。充德扇结。
东周卼臲。帝谓文皇。
陈师往伐。如火烈烈。
如风发发。牛口先拨。
虎牢则达。致四海于清平。
混车书以同辙。惟神器之有在。
终告归于魏阙。考乎先王之统世也。
以文经天。以武纬地。
观象备物。从宜制器。
播而用之。为天下利。
故曰大德曰生。大宝曰位。
位之升降。唯道所至。
先王审其所以。故为大于细。
为难于易。然后本不摇而末不坠。
安危之体。鉴此而已。
若夫符命之所加。历数之所归。
莫不天人合发。区宇乐推。
休祥焕然。灵命显思。
是以有守有失。动而悦随。
苟贪功而僣礼。莫不速祸而召危。
此玉也。公路执持。
众叛而亲离。赵高引佩。
殿坏而身糜。惟前轨之昭昭。
孰可幸捷以取之。若曰吾有天命。
如天有日。传宝在我。
昏庸自佚。则陆浑无问鼎之事。
历代无奉玺之术。苟思虑于废兴。
故不既得而患失。于戏。
天发祸机。圣人定之。
天生神物。圣人用之。
唐哉皇哉。大人造之。
子孙百代。永言保之。