吾皇帝膺运承乾，唯师古以为先。化邦家而辑睦，因礼乐以昭宣。虽三代令王，稽沿革而殊矣；而千龄圣运，能损益而焕然。岂不以乐也者本乎天，礼也者本乎地，将化民以成俗，信有教而无类。礼能加肃，先俎豆之有仪；乐以导和，宜笙镛之大备。昔夏后之御历也，宪章于舜，祖述于尧，推历稽人统之正，用寅为岁首之朝。牲用乎骊，能降神于肸蚃；声均《大夏》，又何取于《箫韶》。所以致皇猷穆穆，而王道昭昭。又若有商之统天也，以应天顺人，惟干戈兮是举；以逆取顺守，致彝伦兮攸叙。恭为礼本，嘉尚白于衣冠；《濩》为乐称，表均和于律吕。其以宗周之致理也，以道合乎地者称帝，仁合乎天者为皇。能兼帝皇之盛德，是为圣哲之令王。骍犊贵诚，加以用宗彝之郁鬯；黄钟本律，其始导天统于阴阳。是知三王之救衰弊而拯黎元也，不相袭乎至音，靡相沿乎大礼。亦犹五材迭用，运元化以成功；四序交新，致岁功而有体。今皇上嗣位而致升平也，前古之遗文必复，百王之阙政皆修，是以文章明备，声教同流。明堂辟雍，表尊崇于儒术；宫悬乐府，方远播于鸿猷。矧今卜代继于周姬，登歌美乎象箾，方期驾玉辂于鲁道，封金泥于泰岳。遐方咸走于梯航，太史远颁于正朔。小臣稽首而称之曰：穆穆皇皇，有以见我宋之礼乐也。

圣人以德御天下，威加域中，谅至仁以无敌，故不阵以成功。徵《道德》之格言，谓乎善战；取《春秋》之经武，自服皇风。是知恩始孚于万灵，武实加乎七德。安民和众以为本，禁暴戢兵而是式。所以堂堂之阵弗施，而唯取柔怀；整整之旗何用，而陋乎刚克。昔者成汤革夏，泽及万邦，勍敌靡由乎力制，匪人自悦而心降。岂比夫祖龙霸秦，恃山河之百二；淮阴事汉，称智勇以无双。又若武王克商，灵旗前指，岂鹅鹳之是列，匪鱼丽之称美。自然威宣，有亳民率服以来归；师济盟津，众悦随而戾止。是知王者之取天下也，泽普群动，恩流九围，道德为城池之固，忠信为甲胄之威。所以箪食壶浆，迓王师而自速；靡旗乱辙，望圣德以如归。宜乎师克在和，动先观衅。仁义之施也，若风雨之速；威武之加也，若雷霆之震。《传》称因垒，美崇伯之归周；《书》曰舞干，纪有苗之服舜。今圣朝以民济寿域，道洽人寰，将铸剑于农器，方虚候于玉关。弭祸乱于未形，恩能服众；布英威于有截，礼以防闲。下臣赓歌之曰：化洽无私兮，功符不宰。取仁义为胜兮，岂干戈砺乃。德上冠于唐虞，政下任乎元凯。孙、吴之阵法奚取，韩、白之兵机弗采。宜乎车同轨而书同文，至化方流于寰海。

芳景晴空，春曦暖融。霁花天之一雨，泠蕙径之来风。宫阙参差，晻霭朝烟之上：山川明润，森罗迟日之中。总而赋之，春之色也。化工运丹青之笔，真宰以天地为冶。仙家乍至，桃花映武陵之溪；南国未归，杨柳绕潇湘之野。始乎言太簇之辰，书曰王春。北阙引青旗之仗，东郊驰苍辂之轮。和气倏来，袭冕旒而尽悦；朝阳既出，丽藻火以交新。迩后革阴迁阳，更寒易暖。暖袭物兮舒释，阳为光兮布满。明霞淡霭，初发色于楼台；清奏雅歌，始均和于律管。言其状也，则明婉而融怡；状其体也，则暄妍而赩曦。宫漏昼永，天光日迟。散梨花兮似雪，垂柳线兮如丝。古渡轻波，望孤舟之去矣；平芜落日，惜晴山之远而。大都芳景之妍，物华非一。美梁王之苑囿，阅汉家之宫室。殊阁摩云，金茎烁日；奇树绮错，幽禽锦质。盈空兮嘉气晓浮，映水兮晴云晚密。丹帷翠幄，因藉草以骈罗；宝马钿车，遇看花以阗溢。景丽何多，情怡若何？藻饰兮神化之巧，融明兮时气之和。美其近焉，谓汇花而淡柳；赋其远者，怜被山而带河。称含笔以闲吟，生于艳意；宜倚楼之远望，流入横波。唯有多士逢时，观光上国，金榜中太常之第，玉阶谢帝皇之德。柳陌杏园，花骢宝勒，雪袍缀行，桂枝新折。观者如堵，有以见满身春色。

烟树苍苍，春深景芳。听黄鹂之巧语，带残月之馀光。金袂菊衣，新整乎迁乔羽翼；歌喉辩舌，斗成乎一片宫商。尝以清汉云斜，东方欲晓，华堂静兮寂寂，珠箔深兮悄悄。新声可爱，初历落于花间；馀啭弥清，旋间关于树杪。宛转堪听，缠绵有情。伊宝柱之清瑟，与银簧之暖笙，虽用交奏，而咸艳声。未若我胧月淡烟之际，莺舌轻清。听者踌躇，闻之怡悦。若清露之玉佩，触仙衣之宝玦，随步谐音，成文中节。未若我晓花曙柳之间，莺声清切。美夫藻井霞鲜，金盘露圆，语因繁兮乍默，韵将绝兮重连。窗背红烛，星稀碧天。楚襄王春梦觉来，还应默尔；陈皇后香魂断处，宁不依然。有时杨柳回塘，梧桐深井，声烟袅兮忽断，春意牵兮自永。新篁宿寒，芳杏朝景。关关枝上，带花露之清香；喋喋风传，入月帘之静影。楼阁轻阴，房廊悄深。引万重之芳意，成百态之馀吟。绿窗梦断玉炉残，堪怜俊品；宝帐酒醒宫漏浅，弥称清音。余以为春帝之命，敷宣词令，鄙桃李之无言，嫌百舌之多佞。知仙翰兮善歌，可司花于香径。巧绪非一，词端靡定。其声也累累然端若贯珠，悦春朝之采听。