辞赋
赋者。敷陈其事。古诗之流也。诗之不足。则作赋以尽其意焉。翰林陈公之来使也。随其所遇。形于篇什。动盈卷轴。间赋喜晴。流丽动荡。浑涵演沲。以抒其不尽之意。要其归。将以叙道途之经由。述原湿之咨询。勤王事而喜礼成。彬彬文雅之盛欤。仆窃不自揆。敢依高韵。缀拾以请教昔太冲撰三都赋。覃思十载。始克成篇。仆謏闻陋学。且成于率尔。诚不足观。虽然。公为王人。故谋于宣命而为之喜晴。仆陋人也。伏睹皇恩之罔亟。慕公之德。艳公之才。惜公之法而不可留也。立赋之。旨虽同。遣辞之意则异。谨录以为行赆。惟公之恕狂僣。其词曰。
凤历记元。苍龙建丑。子虚子过乌有子。相与出入乎百代。周流乎六合。宇宙为室庐。四海为林薮。御汗漫而浮游。登昆崙而矫首。三光运于捭阖。胡越在于指授。子虚子乃属乌有子而告之曰。呜呼噫戏。古今一马也。天地一指也。包牺齧缺氏之前。邈乎不可议也。三五以降。载籍具存。或贤或否。果孰上而孰副。天心仁爱。岂薄此而彼厚。然而治不常治。乱不常乱。纷乎不齐。罔有纪极。孰能泛文澜之轻舟。驾艺苑之四牡。驰骋上下。为我扬摧而不留也哉。乌有子曰。吁。夫子所谓见秋毫而失舆薪。睹拳石而矇泰山者也。人我皇明。定鼎燕云。控扼幽滦。幅员万里。澶澶漫漫。外薄四海。物阜民安。寒者煖衣。饥者饱食。山行水宿。不复设关。是谓乾坤交泰。万物享而不屯者也。与其抚缥帙而尚论。曷若从当世而是询。不于目击而致信。将于耳听而实陈。是岂非大野之骄无所止宿。而率天下之路也。于是。子虚子犹然以笑。欲与乌有而共去。钻龟兆以观祯。遂凌厉乎九州。谒太仪而造旬始兮。缤群灵以与浮。揽云霓为衣裳兮。羌马鸣兮仆愁。俯三山如积苏兮。黄河耿耿一流。濯余发于咸池。晞扶桑之朝夕。欻阖欻辟。一低一昂。薅收欣欣以告余兮。子苟修姱以信良。何必翩翩其高举兮。徒沐芳兮兰汤。于是按节迢遥。陟险历埼。挹王霸之盛烈。览都邑之环奇。循冀野而容与兮。觑土宇之脩直。虽使夸父逐日以健步兮。盖不可一二而已觉其疲矣。尔其医问耸其镇。黄河荡其原。居庸赑屃。千里冲奔。是乃天地之奥区。燕赵之抵根也。乌有子乃俯而吁仰而叹曰。于赫皇明。应天顺人。光造丕业。恢皇图稽帝文。建都于此。宅中图治。普天之下。率土之滨。跄跄颙颙。辐辏于中原。制作文物之懿。郁郁沨沨。其崇罔极。其密无隙。是乃观百王之会通。历万世而不易。譬众浍之趋海。若箸络之付脊。虽使五帝迭兴。无以加施。三王复起。不能更绎。礼乐明法度箸。垂徽猷建长策。烟火万里。民物蕃息。致治之盛。超轶古昔。销锋镝以为锄耰。扰犷顽以兴太平。南北一徽。东西一揆。重译梯航。执贽于京。莫不稽颡。受我章程。朱厓朔漠。殊方绝域。亦莫不置吏分竹。敷心腹制手足。昆虫之微。草木之细。蒙雨露而得栖宿。寒暑调其四时。日月明于昏旭。虽然。自古圣天子之临大宝也。不事虚文。唯德之行。民或执热。濯以清冷。世或阴曀。示以明晴。是以。一视同仁之化。罔有内外。当厚往而薄来。必济乏而扶嬴。理道由是而焕赫。四海以之而隆平。不必穷兵黩武。如汉武帝噬脐于大宛之城。不必破斧缺斨。如周公东征于濛雨之零。且吾闻上下同功。君臣相成。易曰。云从龙风从虎。水流湿火就燥。圣人作而万物睹。气机之感。初不得以隔形。此自然而然。非有待于智能也。是故。上有明天子。下必有贤诸侯。岁事来辟。以朝于王。锡之秬鬯。示我宠灵。眷玆有国。号曰朝鲜。渤海涨南。长白北横。延袤千里。表里山河。国富兵强。先万国鸣。俗尚礼义。聪明视听。君有君德。士有士行。等威隆杀。以明上下。咸英韶濩。以和其声。衿袍之固。汤池金城。沟塍之达。行不竛竮。其人心之淳。风化之美。宣圣之所欲居。箕子之所留停。重惟国祖。当高丽之季。王昏臣暴。秽德贯盈。寇盗抢攘。干戈猬起。百战摧陷。高屋之瓴。生民赖以奠枕。国势从而不倾。于是应天命顺人情。化家为国。四境清宁。登崇俊良。退斥顽冥。族忠伐谀。封干戮丁。调五气摄三精。盖抚民。必欲吾仁。格天。必以吾之诚也。称藩内附。请命帝庭。天子乃喜。且嘉而惊。世承宠眷。以保生民。今王嗣履。摅忠奋赤。时节土物。王府之呈。惟天眷命。惟德是徵。锡赉便蕃。络绎连搄。呜呼噫嘻。其遭太平庆会之熙运也欤。星使聿来。王郊于迓。兵卫森列。画戟彫楯。皇恩覃沾。霈㵧汪濊。陨越稽首。天威至近。小心畏天。至仁绥远。帝德广运。如天地之恢恢。王诚纯至。如日星之皎皎。从此而泰阶平玉烛调。凤于冈麟于郊。以成泰和雍熙之盛功。正犹鸿毛之赴燎也。子虚子曰。子信识皇明大朝之盛。而知东国王德之贤矣。然天道不言而品物亨者。五行之吏宣其气矣。王者不言而万国宁者。专对之臣宣其道矣。今夫翰林陈公太常高子。文章之美节义之高。江汉之濯秋阳之皓。摛藻掇英。驰奇骋巧。词林之干。文苑之老。匪规矩则莫由。必礼法之是蹈。是犹凤凰芝草生于大庭。景星庆云丽于晴昊。是宜为千里鹿鸣。九重赴召者也。当文明之世。以二子之贤。奉纶綍于海邦。将使命之独专。杖皇华节。传天子言。震动山岳。旋干坤乾。以敷皇上至仁大泽于普天者。不其宜乎。当使还前席之时。达王心之诚敬侯度罔愆。俾东邦永荷皇灵。以及曾孙。继继绳绳。以至千万世而永传矣。乌有子曰。诺。遂与揖样周旋撝谦。叹孔席之不煖。慨墨突之不黔。云驭启行。鸣驺载严。老柏奋髯。海山露尖。晓云拖缣。望行尘兮不可及。但见岩石之渐渐。
鄙人闻之。圣人之有作。必有圣王之应。然王者继天出治。同仁之化。罔海内外。则其产也或在于假陬逖壤之地。食火之鸡。独角之麟。献于西土。此其验也。我国虽曰一隅。然东渐之化。实先被焉。则凤凰之鸣于山也非虚也。今皇华大夫身亲戾止。目击其事。作为赋颂。勒在崖石。辉映山谷。鄙人孤陋。考国之典故。兼以情文之实。辄依高韵。又撰一篇。夫以其国之异。必待其国之人赋之。所以现大夫之作之不诬。归为我大明莫大之休也。其辞曰。
客有物产之雄。王国之英。养灵襟于吴楚。冲遐举于幽并。周旋六合之无际。呼吸大块之未形。一鼓一舞。天成地平。变化气象。倏歙性情。钦惟皇明运启千一。岂止治教之休明。抑亦礼乐与文物。明堂辟兮垂衣尧舜。廊庙崇兮接武夔龙。主圣臣贤。德合志同。历百代而尚论。莫当今之为最。猗湖海之高士。实人物之上瑞。穷。而在下。则孝悌行而风俗兴。达而在上。则下情达而上德宣。夫何一晁飘缨而振毂。乃奔走而后先。尔乃衔天语之温密。佩纶章之善美。以东方之距燕山。为千里者有四。慕宣尼之居陋。怀弧矢之壮志。蹇朝表而夕行。宁心怵而身避。负弩驱前。荣于信迈。持彼语刺。欺其非智。眷我敝邦。山川秀丽。求之天下。鲜有其比。名踪异迹。不可胜计。昔熙文养老。以兴西周之化。鸣于高冈。乃咏卷阿之诗。屈原赋于离骚。名曰楚词。然则凤凰之物。生于圣明之时。否德莫致。惟德是宜。实在天而不在人。可以公而不可私。昔武王之革殷也。箕子义不臣周庭。九畴洪范之是访。二代文献之可徵。于是。车则以夫象辂。乐则随之韶奏。封于朝鲜。以察东作之侯。皇极之敷。以叙八条之政。以隆凤于斯而一下。人乃听其雍雍。遂立郡于其地。其名不泯。樵夫牧童往往。毵毵羽毛之或逢。盖是鸟也。饮啄于鸭绿之波。捷集于鸡林之树。其来也以王德之治。其去也以国政之乱。不但传于黎老。抑亦著于黄卷。何幸凤阁公子。来游日边之远。驻幨帷于其下。想遗音而慨叹。撰雄篇而发扬。诚光燄之莫当。不惟有以表一时之异。实可以显千载之祥。盖将使小邦贱士。咸仰帝德之昌。莫不膏泽。踊跃要荒。浑身㵧㵧。盈耳洋洋。会极归极。以近耿光。虽然。昔皇王之至治。四表光而上下格。百谷顺成。庶徵时若。人行忠信。家有菽麦。当是之时。鸾凤鸣树兮。视以丘隅之雀。神龙游沼兮。等于潜鱼之濯。既不贵龟之十朋。亦不贵麟之有角。是盖本之以中和。学之以博约。万国晁聘。如百川宗于大海。一人有庆。比众星拱于北辰。况于圆象之昭回。岂可屑屑于景星庆云也哉。虽然。昆山之玉。辉于空谷。卞和泣于楚文。翠羽象齿。生于南国。刘晏献于帝宸。至于草木之微。以有凌霜傲雪之操。于是。乃取于松筠。彼凤者亦异于凡鸟。世以为珍。与其求之古。曷若取之于今。与其取之物。曷若验之于真。今皇华大夫。以书诗六艺为五彩。以道德礼义为九苞。兴于诗而立于礼。据于德而依于仁。以之翱翔庶寀。则天下谓之朝阳鸣凤。以之赋征四方。则兆民为之竦听。是则不古而古。非凤而凤。不以稀于所见。为愚俗之所胜。唯以合于所闻。为圣世之所敬。此所以羽仪天朝。黼黻皇猷。以致皇明亿万年无彊之治之盛也。佚处公子闻斯言而喜之。喜之不足。歌以继之。歌曰。以凤凰之至。为可以表于至治。是乃轻其实而重其名。舍本领而取支裔。惟济济多士。乃国家之善鸣。非惟可以为当世之祯。亦可以垂声实于千龄。