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七言律诗（续上）
① 高君：即高继文老师，1930年生，诏安县人，仲老门生，工诗善画，乐育英才，从事教育工作多年，今已退休。
莫渭分飞各一天，汀洋道上小游仙。
巴山话雨⑴十年聚，东阁开樽一夕筵。
嚼到虎鱼都快意，曲听离燕倍凄然。
友情缱绻殊难尽，挥手登程别绪绵。
⑴ 巴山话雨：唐·李商隐《夜雨寄北》有句：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”后因以“话雨”喻朋友叙旧。
群峰矗拔欲凌天，排列崚嶒⑴号八仙。
茨屋栖身真避世，田塍⑵任坐即铺筵。
南阳隐遁⑶怀诸葛，太学成诗仰浩然。
落户汀洋农业务，国民经济奠基绵。
附高继文老师原玉：送慕沂兄赴汀洋 悲欢离合总由天，游戏人间学谪仙。痛饮狂歌沧浪室，畅谈共赞虎鱼筵。故人转眼将挥别，饯友题诗亦黯然。计算明年逢此日，重温旧梦更缠绵。
⑴ 崚增：形容高耸突兀的样子。
⑵ 田塍：即田埂，意为田间的土埂子。
⑶ 隐遁：亦作“隐遁”，隐居远避尘世。
牵人意绪别离情，怕听骊驹⑴整驾声。
送客辋川⑵持柳赠，交朋王协⑶尽襟倾。
故居犹有菊松径，此去追寻鸥鹭盟。
三月莺飞春草长，杂花生树闹鸣嘤。
⑴ 骊驹：指纯黑色的马。亦泛指马。《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》：“何用识夫婿，白马从骊驹。”古有“骊驹催客”之典，典出《汉书·儒林传·王式传》，讲汉王式精于《诗经》，受人推荐至京都应举。博士江公嫉妒他，在欢迎王式的酒宴上，让乐人唱《骊驹》之歌，歌辞曰：“骊驹在门，仆夫俱存，骊驹在路，仆夫整驾。”《骊驹》本为客人表示告辞之曲。江公作为主人唱此歌意为撵走王式。王式因感耻辱，告病归家。后以此典表示离别或受冷遇被迫离开。
⑵ 辋川：借指唐诗人王维。王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：“复值接舆醉，狂歌五柳前。”
⑶ 王协：《北史·魏彭城王协传》：“初，协之定寿春，获齐汝阴太守王果、豫州中从事庾稷等数人，协倾衿礼之，常参坐席。”
距离不远阻重重，闷煞兰庼八一翁。
园树今多无剩绿，榴花早已尽残红。
八仙磅礴蟠城北，二水⑴奔腾注县东。
别有山川形外物，相求相应气声同。
⑴ 二水：诏安东溪、西溪。
千尺桃潭水比深，友情真挚信难寻。
书工四体⑴画如铁，口若三缄⑵人学金。
临别赋诗多好句，回城再晤倍欢心。
菜畦麦陇时闲跳，待得春光恣咏吟。
⑴ 书工四体：四体书分为“真”、“草”、“隶”、“篆”。
⑵ 口若三缄：缄，封。汉·刘向《说苑·敬慎》：“孔子之周，观于太庙，右陛之侧，有金人焉，三缄其口而铭其背日：‘古之慎言人也。’”后因指言语谨慎，少说或不说话。
① 此篇原唱许沙洛先生，题作《八月离城赋赠》。
灌园抱瓮⑴异时流，坦荡胸怀靡所忧。
山可引人添画兴，酒能销尽锁眉愁。
柴门食力趋耕稼，岩穴忘机伴鹭鸥。
空际浓云遮皓魄⑵，一年辜负一中秋。
⑴ 灌园抱瓮：典出《庄子·天地》，传说孔子学生子贡，在游楚返晋过汉阴时，见一老者一次次地不停抱瓮去浇菜，“榾搰然用力甚多而见功寡。”便建议他用机械汲水，老者不允，并言这样做，为人就会有机心，“吾非不知，羞而不为也。”后以“抱瓮灌园”喻安于拙陋的淳朴生活，亦省作“抱瓮”。
⑵ 皓魄：明月，亦指明亮的月光。唐·权德舆《奉酬从兄南仲见示十九韵》：“清光杳无际，皓魄流霜空。”
枫叶荻花瑟瑟秋，盘桓剪烛话同俦。
如舟小屋堪容膝，结草低墙易出头。
春树各方敦古谊，夏粮遍处庆丰收。
提壶似买茅台酒，邀饮中天白玉瓯。
① 此篇原唱许沙洛，题作《八月苦雨阻行呈诸友好》。
连日淋漓雨莫晴，只闻窗外打蕉声。
岂缘琼镜⑴遮无耀，遂致苍穹愤不平。
风月叶楼⑵怀旧侣，菊松荒径隐渊明。
城厢往返汀洋路，野草山花衬客程。
⑴ 琼镜：玉镜，喻清明之道。南齐·谢朓《祭大雷周何二神文》：“大过在运，小雅尽缺，琼镜日沦，金车未晰。”
⑵ 叶楼：为叶楠住处。叶楠，广东揭阳人，世居诏安，经商。
汀洋小隐挈家⑴移，休说鸣蝉过别枝。
操守远师陶靖节⑵，山村得住汉钟离⑶。
栉风沐雨农时惯，戴月披星畜力疲。
萝卜菠薐⑷分半亩，自留地里隔疏篱。
⑴ 挈家，携带家眷。
⑵ 陶靖节：即陶渊明，字元亮，又名潜，私溢“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江市）人。
⑶ 汉钟离：八仙之一，东汉、魏晋时期人物，民间传说中的神仙。
⑷ 菠菱：古人称菠菜为菠薐菜。
① 沙洛原唱题作《山中怀赠紫罗兰庼老人二首》，选叠韵二。
自由信教与无神，雄辩滔滔理不贫。
发号权威恒作祟，投机利害每为邻。
必须乐善才真善，绝少迷津始问津。
老迈依然思奋进，那甘蛰伏度残辰。
才藻文思渥露湛，玉山朗朗⑴异昙昙⑵。
采茶北拓分初晚，获稻西畴并女男。
邑乘（邑乘：县志。）陈编何处去？仙山景物几时探？
风波猛击中流楫，幸获安全只自谙。
⑴ 朗朗：此处指高峻貌，唐·张说《同皇太子过荷恩寺》：“朗朗神居峻，轩轩瑞像威。”
⑵ 昙昙：密集貌。汉·陈琳《柳赋》：“蔚昙昙其杳蔼，象翠盖之葳蕤。”
腻涨分明认赤溪，叠鳞方罫⑴傍涯堤。
长空整列哀鸣雁，屋角雄啼报晓鸡。
秦岭横云怀渭北，巴山夜雨话窗西。
休嫌陋室仅容膝，补过思忠适意栖。
⑴ 方罫：指棋盘上的方格。
哉明眉月度生辰，寿算才添八二人。
恰合高魁梁颢⑴岁，还多钓渭子牙⑵身。
万紫千红花朝后，桃李芳菲草舍春。
好把汤盘⑶铭座右，涤除旧染作新民。
⑴ 梁颢：（963-1004）北宋大臣，宋太宗雍熙二年（985）乙酉科状元，终年不过四十二，《三字经》：“若梁颢，八十二，对大廷，魁多士。”载误。
⑵ 子牙：姜尚，商末周初，相传姜子牙72岁时于渭水之滨的磻溪垂钓，遇文王，封太师。
⑶ 汤盘：《礼记·大学》：“汤之盘铭日：‘苟日新，日日新，又日新。’”后以“汤盘”为自警之典。
布金精舍说只园⑴，佛国难容半爪痕。
净土偏教留足垢（“足垢”一作“诟浊”。），朝阳岂许蔽天昏。
只图赝鼎⑵欺齐士，孰肯真心究醴源⑶。
腹剑刺人凶相露，彰彰⑷事实悔同群。
⑴ 祇园：佛教圣地之一。为“只树给孤独园”的简称。传是一个名叫给孤独者花钱买地，建筑精舍，请佛祖说法。还有只陀太子奉献园内树木。故用二人名字命名，后作为佛寺代称。布金精舍即指给孤独者（人名）用大量黄金购地建筑精舍。
⑵ 赝鼎：指仿造或伪托之物。《韩非子·说林下》：“齐伐鲁，索谗鼎，鲁以其雁往，齐人曰：‘雁也’，鲁人曰：‘真也’”。
⑶ 醴源：“醴”通“澧”。唐·孟郊《和钱侍郎甘露》“忽见垂书迹，还惊涌澧源。”指甜美的泉水。此处喻指真实纯洁的品德。
⑷ 彰彰：清楚地显露出来，表易于识别。
无端匏系⑴数牢囚，四月羁縻⑵不自休。
花事三春曾负约，榴裙五夏竟空稠。
去来迥异梁间燕，新近宛如水上鸥⑶。
愿引薰风清暑气，煎茶当酒共销愁。
⑴ 匏系：《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉！焉能系而不食？”此处谓羁滞。喻不为时用，赋闲。
⑵ 羁縻：束缚，控制。
⑶ 颈联一作“都忘得失塞翁马，听任浮沉傍母鸥。”
① 此篇仍和许沙洛。原题作《旧题三用元韵时五二初度淡园作二首》。
照眼分明展笑颜，枝头似火惹人看。
浩浩文辞来三峡，英英露爽有二难⑴。
错节筼筜苞倍固，后凋松柏岁知寒。
此心匪石⑵胡能转，记取霜枫片片丹。
⑴ 二难：指难分高低。唐·包何《和苗员外寓直中书》诗“朝列称多士，君家有二难。”
⑵ 匪石：成语“匪石之心”比喻坚贞不渝。《诗经·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也。”
