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七言绝句（续上）
双溪名喜，字光启。为人口吃，讷讷不能言，人少知者。然颇有诗趣。此盖自伤老无知己，恐终淹淹没世也，欲托故旧当路相知，或能荐者。一言而难于自求，故托寓言以然。士女唱和之谣，盖以花老自喻，而以寻芳喻求访人才者。所唱答凡四段八首，皆此意。仅和其中一段二首，观双溪平昔寄丘文庄公一诗结句，可见此意。诗云：“东坡返化五百载，此日人中惊见之。人在玉堂天子识，花香琼苑小儿知。海南一佛初出世，天上五星重聚奎。同学故人今老矣，古灵存福莫相追。”
花落香残恐后时，寻芳何事苦来迟⑴。
春风独有花心苦，尽说当年杜牧知⑵。
⑴ 芳、事，明正德《琼台志》卷三七作“春、是”。
⑵ 尽，明正德《琼台志》卷三七作“盍”。
老我来游看石船，洞门别是一风烟。
昔人已去无回辙，犹记淳熙丙午年。
① 原注：弘治改元，余督役凤阳道。建康时有盗发秦桧坟。墓中多设机关，虞盗掘，然岁久机败，不复发。中多古器、奇玩，盗取不尽，有弃者。颅骨灰散草中。墓前神道一碑，卧苔藓中，额篆乃高宗宸翰，隐隐有“决策元功，精忠全德”八字，碑面无文字。俗传桧死，恶著，无人肯撰文。或云秦熹嫌其文字含讥，不之镌也。墓今在应天府境内。牧牛亭近墓之寺，昔为桧家不实子弟所破败，寺僧恐人疑寺以夙怒相仇，因闻其事于官，请掩之。识者私书相遗，有曰：“昔秦桧在虏，挞辣知其深狡可用，阴厚纵归而尊显，张邦昌、刘裕以歆艳之。桧实阴恃虏势，度宋帝畏虏，不敢违己。而虏人所忌者，中兴四将。于是首起大狱，杀岳飞父子，以威韩、张三将。暮年又起大狱，必欲尽覆异己者。赵鼎、张浚、胡铨等五十三族，奏牍垂上，而桧为鬼所杀。使桧数年不死，诸公尽杀，有宋尚能国乎？所幸前此赵鼎、张浚辈，力主亲征，跸驻建康。于时浚、飞诸军捷声相继，国势隐然复张。金虏震恐，阴欲求和而难于言。桧之邪谋始大阻，于此而心思杀飞逐浚矣。未几，桧虏合计，诡还梓宫太后，借此以张虏恩威。而高宗君臣甘于豢养，以为得策。此虽可耻之甚，然亦浚、飞辈前日馀威。及胡铨封事，虏人购之千金，知我国中有人，势须讲解。而桧也恬不知耻，方乃洋洋然扬眉掉臂，以为己功。高宗复从而赐前碑额，以功归桧，千载而下，令人见碑，恶心思呕。况桧昔闻临安朝天门东有郁葱之气，而阴请以为赐第，此正张邦昌、刘裕贪恃阜城王气，以萌邪心，而不知以负且乘之不可为也。阴险觊觎，如见肺肝。昔唐玄宗幸蜀，李林甫斲棺鞭尸，未闻复有收掩之令。秦桧奸恶，浮于林甫。宋君臣忘戴天之仇，媚虏苟安，国典未正。意者无乃皇天尚未释怒，以金陵祖宗建基之地，不宜容此奸恶朽骨，污秽畿甸，特假手于贼耳。宜存天戒，以惩极恶。”逻者得其书以闻，府县遂挥僧使去。噫！澹庵先生生前立朝，曾无容足之地，而身后足迹所经，皆为乡井。秦桧生为宰相，志欲全吞吴越，而死无葬地，善恶终报如此，天道昭昭，其可诬哉！题，明正德《琼台志》卷五作《澹庵泉》。
中兴封事百年无，身倚皇天自不孤。
酌罢清泉问秦桧，已无寸土寄头颅⑴。
⑴ 土，明正德《琼台志》卷五、诗选皆作“地”。
摩笄山前风日凄，代人犹自说当时。
宝符藏地今安在，知爱男儿爱女儿。
不禁奸邪禁古书，至愚应不至秦愚。
生前遗臭熏千古，不待沙丘混鲍鱼。
地能埋死不埋愚，黔首不愚秦自愚。
胡亥一愚愚到死，却将法令罔诗书。
李斯相秦留逐客，要使英雄六国无。
岂料灭秦开汉者，只消闾左一声呼。
大树参天十亩云，万年直欲荫乾坤（荫，诗选作“庇”。
）。
指头小鸟来施粪，粪尽桐枝死到根（粪尽桐枝，诗选作“蚀尽枝柯”。）。
老瞒凶焰欲烧天，江左孙郎又少年。
识得左军真帝胄，可能三顾不幡然。
渔阳动地鼓鼙声，虢国秦封斗粉城。
谁为马嵬同驻马，莫随玉辇向西行。
孤寒八百望崖州，恩怨分明未是仇。
但使君心合君子，不须憎李自憎牛。
