共128，分7页显示 上一页 1 3 4 5 6 下一页
七言绝句（续上）
凡亲丧必忏佛；僧于中午飞钹，谓之「弄铙钹」。谚曰：「有孝后生来弄铙，有孝查亩仔来弄猴」。弄猴者，以猴演杂剧也。俗谓男曰「后生」、女曰「查亩仔」〖编者按：吴幅员《台湾诗钞》只录到此，馀皆不录。〗按「查亩」二字，无谓，当是「珠母」音讹，犹南海之言「珠娘」也。
有孝男儿来弄铙，有孝女儿来弄猴。
升⑴天成佛犹难必，先遣⑵爷娘黑狱投（黄宪作编校）。
⑴ 编者按：「升」，全卷本、中华本作「生」，误。
⑵ 编者按：「遣」，中华本作「遗」，误。
家贫亲老者，或十人或数十人为一会。遇有大故，同会者醵金为丧葬之资。竞赴其家，助奔走焉，谓之「父母会」。
争将寸草报春晖，海上啼乌⑴作队飞。
慷慨更无人赠麦，翻凭百衲共成衣（黄宪作编校）。
⑴ 编者按：「啼乌」，连横抄本作「啼鸟」。
亲丧礼佛，必糊纸屋焚之；屋中器物悉备，雕镂之精、绘绣之美，常费百馀缗。内地无业穷民，每附兵船渡海，久而不归，曰「加鸰仔」〖编者按：「加鸰仔」，中华本作「加鸰子」。〗。
搆⑴屋空糜十万钱，化为灰烬亦堪怜。
飘流多少加鸰仔，何处栖身觅一廛（黄宪作编校）。
⑴ 编者按：「搆」，连横抄本作「构」，二字意通，下同。
赛神，以妓装台阁，曰「倪旦棚」；今乃〖编者按：「乃」，中华本作「仍」。〗用之送葬。始作俑于某班头；至衣冠之家亦效之，可慨也夫！
山邱零落黯然归，薤上方嗟露易晞。
歌哭骤惊声错杂，红裙⑴翠袖映麻衣（黄宪作编校）。
⑴ 编者按：「裙」，连横抄本作「群」，误。
吾郡送终之礼，衣衾以外无他饰；片金寸玉不以附身，故棺无劫者。台地饰皆从厚，被劫所以多也。议者徒〖编者按：「徒」，连横抄本作「从」，误。〗求禦盗之法，而不知致盗之源；昼夜巡防，转招觊觎。仁人、孝子，尚慎厥初。
送终争欲饰奇珍，不智谁料⑴启不仁。
君看汉朝陵墓古，竟教玉碗落烽尘（黄宪作编校）。
⑴ 编者按：「料」，连横抄本、中华本作「知」。
俗重扛神，有病请神医之。神舆两辕，前一人肩其右、后一人肩其左，其行颠簸不定。病家用糠或米置箕中，前左辕忽低忽昂，点注糠米间作画字状，以为神方，即医死不悟也。
箕中悬笔倩人扶，潦草依然鬼画符。
道是长生真有药，九泉犹未觉迷途（黄宪作编校）。
男女嫁娶，迟至二、三十岁。晚近风气不古，每有冶游之男、怀春之女，毋〖编者按：「毋」，连横抄本作「母」，误。〗亦愆期之所致耶？未娶而先纳婢，既育男女，娶后有嫡不相容而复离异者。
夜合花开香满庭，鸳鸯待阙社犹停。
怪来百两盈门日，三五微芒见小星（黄宪作编校）。
妇女出行，以伞自遮，曰「含蕊伞」；即漳州「文公兜」遗意也。今则阖之如拄〖编者按：「拄」，连横抄本作「柱」。〗杖；然觚不觚， 觚哉、觚哉！
张盖途行礼自持⑴，文公巾帽意犹遗。
一开一阖寻常事，不觉民风已暗移（黄宪作编校）。
⑴ 编者按：「持」，连横抄本作「特」，误。
《诸罗志》番俗考：「夫妇自相亲昵，虽富无婢妾、僮仆。终身不出里闬〖编者按：「闬」，全卷本外，各本皆作「门」，据周钟瑄《诸罗县志》当以「闬」为是。〗，行携手、坐同车，不知有生人离别之苦」。台俗：夫妇虽相得极欢，鲜不广置妾媵，甚且出为冶游；反目，辄轻弃之。妇被弃于夫，亦无顾恋；马头覆水，视为故常。何乃少结发情耶？内地来台者，每娶台妇，久亦忘归；及归，则未作飞蓬〖编者按：「蓬」，全卷本作「篷」。〗之嗟，已违就木之誓！地气之薄也，抑人心之浇欤？番俗可以风矣。俗娶妻，曰「牵手」；去妻〖编者按：「去妻」，全卷本外皆作「弃妻」，今依全卷本。〗，曰「放手」。
爱恋曾无出里闾，同行更喜赋同车。
手牵何事轻相放，黑齿雕题恐不如（黄宪作编校）。
嫁娶辄千金，少亦累百；此愆期者所以多也。何若称家有无，早成嘉礼乎！娶妇三日后拜堂；新郎望前叩头，新妇望后倒仰，谓之「亚亚腰」。既成昏，三日，小舅来「探房」；四日，夫妇「回车」；弥月日，做「满月」；四月日，「做四月日〖编者按：「日」，全卷本外其馀各本皆无此字，今依全卷本。〗」，女家皆馈鸡鸭豚蹄以献于姑，曰「大家烧」。「大家」，俗谓姑也；「烧」，热也。
厚奁不惜橐金销，盼到堂前亚亚腰⑴。
犹藉鸡豚相馈遗，尽情只博大家烧（黄宪作编校）。
⑴ 编者按：「亚亚腰」，连横抄本作「亚此腰」，参考作者自注可知当以「亚亚腰」为是。
妇女吸生烟、吃槟榔，日夜不断。若夫夕阳已西、初月欲上，卖花者盈门阑焉。茉莉四时常开，佛桑、含笑、睡香、月来香〖编者按：「月来香」，连横抄本、中华本作「月桂」。〗、鹰爪兰之类，流香送馥，簇拥乌云，不惜青蚨一掷也；日费盖不止杖头矣。
烟草槟榔遍几家，金钱不惜掷泥沙。
夕阳门巷香风送，拣得一篮鹰爪花（黄宪作编校）。
菜市坡放烟火，常以花朝前后。是夕妇女皆出游，堕珥遗簪，填衢塞巷；守土官亲弹压之，以防奸徒。
火树千丛映绛霄，年年菜市闹花朝。
路旁掩泣谁家子，失却鬟⑴边翠玉翘（黄宪作编校）。
⑴ 编者按：「鬟」，连横抄本作「鬓」。
清明前后，妇女俱适墓。淡妆素服，三五成群；随柳傍花，男女不避。祭毕，摘树枝归；或簪之，谓之「插青」。
清明时节雨初晞，楮陌纷纷化蝶飞。
刚是重关斜照后，云鬟无数插青归（黄宪作编校）。
鲲身王，俗谓之「王爷」。以五月来，六、七月归。归时，郡中妇女皆送至海波上。轻薄之徒，藉言出游，以觇佳丽。
竞送王爷上海坡，乌油小轿水边多。
短幨三尺风吹起，斜日分明露翠蛾（黄宪作编校）。
鸨儿爱钞、娘儿爱俏，随地皆然。台妓不堪鸨母之苦，常速嫁；鸨母但图厚聘而已。所生之女，则乐而忘嫁，索聘亦廉。然既嫁之后，一家资衣食焉；虽豪客难之。二、三十岁未嫁者，必抱养子女，为他日头家也〖编者按：「地」，连横抄本作「也」。〗。「后生」、「查亩仔」见前。俗谓夫曰「尪」，音如「安」。周光邰明经维新云：「俚曲多此字」，然「尪」者，瘠病之谓，于义无取。土音，「尪」、「翁」并读如「安」，殆「翁」字之讹欤？子抱养者曰「分」，音如「奔」。
鸨儿原不及娘儿，聘结槟榔喜未迟。
分得后生查亩仔，白头无复嫁尪时（黄宪作编校）。
永春人贾于台者，眷一妇黄锦娘，倾其赀。既归复来，锦娘拒而不纳，流落失所。台人哀之，为俚曲纪其事。
誓海盟山意正长，缠头百万亦寻常。
三家村里盲儿鼓，犹唱当年黄锦娘（黄宪作编校）。
重庆寺，在宁南坊；昔住持以尼，今则僧矣。男女相悦不得遂者、夫妻反目者，皆乞灵于佛；置醯瓮佛座下，以箸系发搅之云：「使人心酸」；取佛前灯油暗抹所欢头，则变嗔而喜，魔魇之方，诡秘百出，闻〖编者按：「嗔而喜，魔魇之方，诡秘百出，闻」，中华本无此句。〗东安坊岳帝庙亦有之。皆整俗者所宜除也。
撮合偏饶秘术多，莲花座下簇青娥。
不图色相全空后，犹舍慈航渡爱河（黄宪作编校）。
大脚者，曰「赤骹」；小脚者，曰「缚脚」。婢皆大脚跣足，或指配与人，始得穿屦，而执役依〖编者按：「依」，连横抄本缺此字。〗然。锢婢之风，豪富家尤甚，然不能禁其奔也。
婢作夫人固有时，江沱江泛亦何辞。
独怜赤脚厨头走，垂白无因著履綦（黄宪作编校）。
大西门内，右旋而北，面城居者，皆狭邪家。肩挑负贩之人，百钱即可一度。主者多蔡姓，收淫妪、逃婢实之，日敛其卖笑之资；敛资未盈，辄遭苛责。或勒负债家妇〖编者按：「妇」，连横抄本作「嫁」，误。〗女为之，以偿所负，尤为不法。
睥睨东边列屋居，冶游只费杖头储。
那知切里徵村外，别有催科到女闾（黄宪作编校）。
偷生之子，贮以竹篮，夜深挂路旁，任人拾之。猫狗骨得溺生毛，便能为祟；故猫死挂之树、狗死投之水，必送以纸钱。
筠篮隐约盖微⑴遮，月影朦胧路几叉。
恰似纸钱送猫鬼，背人偷挂路旁花（黄宪作编校）。
⑴ 编者按：「微」，连横抄本作「徵」，误。
