若夫勾越之簳，会稽之美，宝东房之垂竹，藏陈庭之楛矢。耿恭傅毒，郎基剪纸，飞卫见困于甘蝇，由基擅能于吕锜。尔其夏服、忘归之已作，三镰、八法之既修，舍之如被，束之其搜。中肩兮夹脰，贯毂兮汰辀。或回船而受敌，或缘水以相求。则有鲁庄仆姑，鸿超綦卫，关羽中之而刮骨，项羽叱之而坠地。至于飞凫电影，毒铁焦铜。取董泽而宁既，采蒲台而欲空。或有蓬桑共施，彤玈并锡，圉人既见于浴马，汉将方惊于射石，或以勉由也之学，或以比史鱼之直。喻随人而侯景能言，譬弦上而陈琳见释。至夫威号天策，神名续长，射丁侯而则病，异函人之恐伤。鲁连之下聊城，安于之备晋阳。先驱既为于无忌，居守仍闻于宁庄。亦有高禖祈子，夏官献箙，玩彼鹘尾，重兹金镞。李陵兵尽而徒手，隗嚣势穷而发屋。张侯既言于贯肘，显达更欣于拔目。白猿拥树以长号，神女衔冤而昼哭。剪蒿楛以无馀，伐淇园而未足。至其丽龟以献，策马言归，纷然雨集，欻尔虻飞。中楯瓦以犹劲，穿杨叶以无亏。饮石梁而已绝，定天山而更奇。斯圣人剡木之利，亘万古而申威。

昔雷焕既得丰城之宝剑，致其一于张华。且言曰：「自葛卢发金，蚩尤造始，竭楚铁之利，涸齐金之美。淬以清波，敛之越砥。晔若流星，湛如照水。斯乃羊头精利，水心灵秘。七彩九华之饰，龟文龙藻之丽。阳文阴缦之奇，紫电白虹之异。虽曰一人之敌，且应八方之气。故三贤所以受赐，而君子所以自卫也」。茂先见之，矍然而惊曰：「此盖邪溪之粹，赤堇之精。倾秦去吴之异，五山六合之英。纯钧、湛卢之器，豪曹、巨阙之名。掩三乡而擅价，敌千户以腾声。定光既闻于太申，照胆仍传于武丁。兵动则飞，月蚀而成。顾此神物，终当合并。然则薛烛之鉴，欧冶之作，桃氏靡差于广狭，质氏尤工于洒削。越女击猿之妙，莒子试人之虐。至于采牛头之铁，获汲郡之铜，利能切玉，铭闻刜钟。既镇山而沈水，亦断犀而截鸿。佩北斗之寒星，伐南山之茂松。咏宋玉之词，倚于天外；登王乔之墓，停在空中。亦有改此缦缨，铸为农器。或刻汉平之名，或镌魏武之字。庄子之说赵文，张陵之呵梁冀，七见阑子之弄，六闻卫绾之赐。不可跃大冶而自衒，唯宜绝重甲而称利。寒暑兼华，坚柔异制。斯希代之神兵，佩服之巨丽也」。于是并华阴之土遗之而为诗曰：「赤霄与步光，辟闾兼墨阳。楚子问风胡，吴国得干将。嬴秦佩鹿卢，虎丘葬鱼肠。陆贾百金重，高皇三尺长。魏传飞景制，汉应大横祥。佩牛化已远，守路德弥臧。及寝尝贻怒，倚户旧传方。白帝号大泽，朱云请尚方。虞公求不已，宣帝意难忘」。雷焕继而和之曰：「季札尝心许，杨修曾见思。昭王投五岳，文命藏会稽。穫稻宁同劂，摄履讵如锥。白首尝被指，血流俄见挥。朱虚一何壮，项庄徒尔为。铄身有所就，代形那可追。属镂既受赐，杜邮方见贻。隽生佩櫑具，韩卒得棠溪。骑士徒公赐，黑卵竟无亏。刻舟愚已甚，斩蛟勇可奇。新都椎美玉，冯石受文犀。雷公为发鼓，丰隆方奋椎。万辟虽云就，千金持赠谁」？张华见之，懑然心伏。绎精理之沉邃，玩惊采之繁缛。客有挹此馀风，过乎三复，千载神交，敢扬末曲，乃系之而为歌曰：「管涔辉五色，《周官》列三制。已服甘蔗工，俄惊水精坠。陇西专断割，河内增歔欷。周瑜尝秉持，陶君方鍜治。已荷孟尝恩，复感方诸赐。延平终化去，武库俄焚弃。聊此续阳春，顾惭妍唱丽」。

几，庪也，所以庪物者也。故吉事变几，凶事仍几。或以见祭祀之典，或以供飨射之礼。丧偶既传于南郭，不言仍闻于孟子。若乃鹄膝狐蹯之饰，白玉青石之奇，既拂以献矣，亦操而从之。或以致幽冥之召，或以纪训诵之词。《内则》尝闻于敛席，时令攸称其养衰。观夫黄金之质，云纨之覆，学重麟士，名推卓茂。抚之惊刘毅之亡，抵之见朱君之怒。至于黄帝垂法，张华著铭，荀罃投之而怒士丐，吕布斫之而责陈登。尔其虎附两头，花攒五色，或斫棐以备用，或加绨以为饰。戴胜既见于王母，草文仍传于阮籍。别有毛玠古风，杨彪旧德，魏舒逊位，吴王称疾。灵产以止足荷赐，王冲以尊大蒙锡。斯所以表王泽之褒崇，优耆年于闲适也。

夫杖者，所以褒元老，彰淑德。故六十杖于乡，七十杖于国。则有号以延年，赐之朝直。荷蓧曾见于丈人，吹火仍闻于太一。若夫邛竹之来大夏，灵寿之出九真，金则有少千之侈，藜则有原宪之贫。若其刻塔状新，饰鸠制古，麟角既传于刘向，桃枝亦闻于魏武。投葛陂而遽化，弃邓林而自茂。长房得之而灵变，介象与之而遐骛。则有赐于卓茂，锡以袁逢，协杨沛之嘉梦，报糜竺之阴功。闻负手于仲尼，逢挂钱于阮氏。山宾对巨源之目，昌邑求积竹之制。诵武王践阼之铭，行乡人饮酒之义。既执末以为献，亦在函而当祭。仲尼制礼，问之有贵贱之差；陆贾著书，用之在倾危之际。

伊彼纨扇，居然可珍。象明月以常满，发惠风而愈新。或以纪羊孚之雪，或以书柳恽之云。想王莽之屏面，思梁冀之拥身。则有介子辞禄，何植居贫。张敷缠哀于丧母，黄香显名于侍亲。涂修反影，丁缓漆轮。彦回障日，诸葛挥军。或画以秦女，或遗之买臣。谢安赏袁宏之辩，王导蔽元规之尘。若夫太子同心之奇，班氏合欢之制，曹植之宝九华，湘东之题八字，羊欣不书而偃蹇，子显一挥而傲睨。制自武王，禁于晋帝，大见扶南，长闻汉世。至若逸少六角，飞燕七华，傅咸之矜狗脊，少千之持象牙。见伯仁而障面，目温峤以披纱。尔其执以摇风，用之逐暑，号彼莫难，饰其云母。武王救暍以迟留，顾荣挥阵而容与。至于尧厨翣脯，中宿蒲葵，五明靡丽，单竹精奇。绿沉之于紫绀，木兰之与桃枝。将军当夏而不操，京兆走马而犹持。吴猛渡江而画水，范晔系狱而题诗。或羽翮有损少之叹，或箧笥有弃捐之悲。又闻佳晋宫之卞女，表商宗之雊雉，何戢之玩蝉雀，文奂之图山水。却三伏而迎九秋，功无与比。

礼曰：士载言，史载笔。古以为能述事而言，故谓之为述。又以为能毕举万物之形，亦谓之为毕。故秦谓之笔，楚谓之聿，而吴谓之不律。若乃漆管绿沈之妙，文犀象齿之殊，博山为床，错宝为跗。静女尝贻于彤管，周公曾写于龟书。尔其中山之毫，北宫之制，秦将蒙恬之造始，官师路扈之精丽。周舍执之而司过，班超投之而立事。怒王思而逐蝇，伤盛吉而流涕。惊何晏而遽失，骇曹公而忽坠。阮檄而曾讶立成，祢赋而未尝停缀。至于湘东三品，春坊四枝，含毫缅邈，搦管徘徊。杨璇染血而书帛，陶景用荻而画灰。观其染清松之微烟，奉纤毫之积润，白牙碧镂之奇，鸡距鹿毛之隽。王充之户牖墙壁，左思之门庭藩溷。削荆既自于任末，捶琴更闻于柳恽。或以作锄耒于词园，或以为刀槊于文阵。若至赵国秋毫，辽西麟角，锋必九分，管唯二握。逢陆机而欲焚，过仲宣而见阁。阚泽既自佣书，安世亦尝持橐。枕中而每欲传方，荐下而还闻辟恶。郑译假润以为辞，曹褒怀铅而嗜学。僧虔晦迹而见容，卜商括囊于则削。若夫陆倕授之于幼玚，郭璞取之于江淹，白云先生以鼠须而传法，晋陵太守谓牙管之伤廉。至于上刚下柔之名，三束五重之美，梦大手于词臣，表赤心于史氏。给相如而赋游猎，供荀悦而成《汉纪》。蔡琰求之而写书，王隐授之而修史。毦白见识于辛毗，撍缥尝闻于夫子。别有点高洋而作主，赐浑瑊而录功。太初有不畜之慎，欧阳有不择之工。至有宝胡卢而弥珍，却琉璃而若重。婕妤折之而尚存，郑灼削之而更用。颜裴则炙以课薪，智永则瘗而作冢。亦闻采彼龙籦，截兹箘簬，痛颉为嘉，悬蒸有度。清丽识傅玄之铭，瞻逸仰嵇含之赋。行本明佩刀之职，公权陈正心之喻。讶蝇集于苻坚，卜蛇衔于管辂。仲将留神于制作，稚恭见求而靳固。传毛颖于韩公，自毫锥于白傅。逸少惊入木之七分，仲尼止获麟之一句。斯濡翰之为用，诚词家之急务也。

采阴山之潜璞，琢圆池于璧水，成墨海于一纽，侔夏鼎之三趾。选自斧柯，置之绨几，或采于吴都山下，或取于永嘉溪里。若夫莲叶马蹄之状，圆天方地之形，木则贵其能软，玉则取其不冰。鸽曾闻于衔水，蚁或见于沈罾。滴蟾除之积润，点鸲鹆之寒星。尔其郎官之样，终葵之制，甄后则以为常用，宇文则不能久事。刘弘尝接于晋武，彭祖曾同于宣帝。卢携怒以相投，韩愈述其先瘗。至于梁武不珍于翔凤，道支初得于浮楂。蚌贻庾翼，铁遗洪涯。玩薇茫之金线，重点滴之青花。亦闻稠桑美石，兴平青色，笔运翰染，浮津辉墨。学时方俟于冻开，洗处常闻于水黑。张华以麟笔同赐，王慈以素琴并得。取端溪者价重千金，出青州者名标第一。或为祖先而增感，或因雷霆而遽失。至其汾水精奇，墐泥妙绝，歙山既重于龙尾，西域但施于竹节。秘雀台之滑腻，宝栗冈之润洁。斯所以作城池于笔阵，非徒比石墨于谗说也。

方絮之体，平滑如砥，在古则无，简牍而已。若乃晋武侧理，汉成赫蹄，松花凤尾，玉屑香皮。意其裂之以告败，朱詹吞之而疗饥。至于平淮桃花，东阳鱼卵，段氏云蓝，王公蚕茧，金花薛骨，剡藤麻面。分轻重于黄白，随屈伸于舒卷。至若干宝之赐二百，陶侃之献三千，青童琅玕之美，范宁藤角之妍。五色方见于凤衔，纯白或遭于虫蠹。贡以和熹，求之秘府，嘉百幅于杜暹，美一函于魏武。尔其玩兹靡滑，阅此廉方，薛涛则矜誇蜀样，僧虔则衒耀银光。出晋朝者为山涛之赐，坠郴州者为温裕之祥。美东宫之缥红，重六合之云阳。至有树叶尤珍，桑根更洁，蔡侯始讶于鲜华，子良复称其妙绝。因相如而逾贵，遇羲之而不节。羊续补被而道隆，葛洪卖薪而志切。斯可以资日用于词园，垂无穷之芳烈者也。

《真诰》曰：墨者阴之象。《释名》曰：墨者晦之义。陆云得之于魏台，陶侃献之于晋帝。或名重张金，或妙称祖氏。王郎既受于嘉惠，张永亦传其巧思。污扇上而因成駮牛，出池中而更惊童子。王远书之而入木，班孟喷之而成字。复有二螺九子，上党隃糜，其坚如玉，其纹若犀。别有吐于鱼腹，磨之楯鼻。和冀公二两之烟，矜仲将一点之漆。扬雄受赐而石室观书，王肃通灵而东斋注《易》。故有领袖如皂，而唇齿皆黑。至于藏庐岳之十年，给东宫之四丸，王勃之盈衣袖，新室之污陵垣。亦有斮髓明志，刳心表虔，卖薪著业，饮水惩愆。玄光有文嵩之传，青松吟曹植之篇。斯笔阵之鍪甲，实文苑之攸先也。

昔圣人刳木为舟，以利千古。或曰肇自虞姁、工倕，或曰起于货狄、共鼓。虽权舆于窾木，或矜誇于浮土。则有吴之馀皇，汉之云母。白鱼瑞周而斯跃，黄龙感禹而来负。苟汎然而无系，则触之而不怒。若乃道济舴艋，黄盖艨艟，徐宣凌波而抗厉，邓通持棹以雍容。舣乌江而待项羽，烧赤壁而走曹公。大见驰马，祥闻集蜂。故可以凌迅流、翼长风者也。尔乃浮江千里，攻楚万艘，水浅而但能浮芥，河广而曾不容舠。至如沙棠之法，木兰之丽，采菱、翔凤之名，指南、常安之制，梁丽、晋舶之称，𧣷吴、越女之类。或实薪刍而举火，或建幡旄而照水。李、郭并泛而登仙，胡、越同心而共济。乐兹清旷，嘉其轻利。卜式博昌之习，贺齐绛襜之侈。颜回言赐也之来，郭翻屈庾翼之至。咏桂棹而见《楚辞》，被豹裘而迎晋使。巨川则道著傅说，五湖则功成范蠡。亦闻甘宁之锦缆示奢，顾氏之布帆无恙。风波已没于杜畿，艘楫岂长于梁相。孙权回之而受箭，苍舒刻之而秤象。愚者既闻于求剑，智士俄观其脱衣。汉水有沉胶之责，河流有泛柏之诗。亦有绋纚见维，舳舻相接。尝闻其越舼蜀舲，岂用夫琼艘瑶楫。复有蔡姬见荡，秦将曾焚，泛兹五会，容乎万人。飞云尝见于吴国，青翰曾闻于鄂君。复有汉武申汾河之歌，广德有便门之谏。穆满之乘龙鸟，山松之望凫雁。或以伐江陵之木，或以习昆明之战。至若翔螭赤马，鹢首鸭头，泛越王之三翼，督孙权之伍楼。先登见号，利涉为谋。亦闻苍隼晨凫，飞庐青雀，或造以为梁，或藏之于壑。天渊既泛于飞龙，灵芝亦浮于鸣鹤。岸上人惊，水中龙跃。所以浮巨浸而济不通，为利斯博。

圣人作舟车以济不通，故车始于椎轮，因彼飞蓬。金辂则樊缨九就，耕根则青质三重。或驾于皂下，或挽彼辕中。戒驱尘而出轨，当击毂以移风。若夫朱英绿縢，文茵畅毂，公侯则紫盖兮朱里，乘舆则黄屋兮左纛。力战则朱血之染轮，疾谗则群轻之折轴。伏波之思下泽，楚子之及蒲胥。方载脂而载辖，岂弗驰而弗驱。施组衔璧，析羽流苏。陈平方交于长者，轮扁俄讥其古书。汉则婕妤辞辇，魏则先主同舆。惊彼投人，骇兹载鬼。或号追锋，或如流水。或因叔敖而高，或鄙庆封之美。不可疾言，宁宜妄指。沈庆之乘猪鼻，王导之驱麈尾。网络朱丝，徘徊黑耳。苇则沛相，筚闻楚子，大路昭俭，竿摩僭拟，赵简好弊，田差恶侈。《太誓》有牧野之陈，远行有祖軷之祭。至如巢望晋军，楼呼宋人，陈遵留客以投辖，张纲献直而埋轮。尔其奚仲初制，轩辕始作，《书》著肇牵，《诗》称孔博。狶膏棘轴之喻，盐浦染轮之乐。或驱蒲轮，或驾皮轩。丞相之容驭吏，尹喜之占老君。桓荣稽古以荷赐，魏舒丧子而承恩。淳于既同于炙輠，吴起亦闻于徙辕。直如生而继如附，方象地而圆象天。亦有节以鸣鸾，饰之云母，贰毂重牙，倚龙伏虎。亦闻长万奔而辇母，考叔争而挟辀。行泽欲杼，行山欲侔。视之不过乎五巂，御之必经乎三周。则有指南司方，起于涿鹿，驷马以驾，信幡是瞩。见肃慎之献雉，闻郑人之取玉。马钧既洞其精微，解飞亦言其委曲。复有备其五色，名之七香，具之輗軏，矩以阴阳。杜林推之者鹿，晋武驭之者羊。驾牛闻张汤之祸，乘骡观刘禅之降。谏赵同之共处，戒宁戚之无忘。周道之行有栈，渭阳之赠乘黄。又有三材之轮，四寸之键，千秋驾之而入宫，安平御之而升殿。彼傅祗与王导，并优容于殊眷。别有祥闻旷左，武则绥旌，上帝运斗以为用，天子建德以攸行。东宫画轮之制，王后重翟之名。不巾不盖之状，三望四望之称。龙首夭矫以衔轭。鸾雀耸峙而立衡。间关之辖载脂，茱萸之辖尤精。及夫金薄缪龙之饰，武刚陷军之制，如轾兮如轩，左实兮右伪。四轮起于王莽，平上本乎梁冀。张季荷刘诩之仁，汝南受晋武之赐。或以香衣为号，或以画云表丽，或軘广而作赂，或辂軿而更贵，或为辐以共毂，或骈衡而挂轊。巷出由于郑人，辙乱知于曹刿。至夫专防风之骨，见长狄之眉，仕俄闻于生耳，瑞或见于垂绥。然丘则刚金为辋，奇肱则从风以飞。美晏子之能让，嘉宰予之见辞。辟恶记里之用，黄钺豹尾之仪。斯国容之为盛，见文物之彰施。

夫鼎者，铸九牧之金而调五味者也。夏氏象物，郑人铸刑。鲁有寿梦之贿，卫有孔悝之铭。危见鱼游，妖闻雉升。逸少之纪书迹，张陵之刻丹经。识元常之受赐，嗟主父之见烹。尔其形观附耳，象闻折足，或刻以万寿，或文之五熟。则有陆逊破备，萧何纪功。或云昧旦以犹怠，或云三命而益恭。王孙满之责楚子，臧哀伯之谏鲁公。复闻扛自项王，举由秦武，遗以子产，旌夫魏祖。既表太师之名，亦为王商而铸。尔其铜簴生毛，玉璜出渭，见彼汾阴，齐于泗水，列之柏寝，陈而礿祭。动之而必资九万，举之而亦须十二。既不汲而自盈，亦不炊而常沸。得美阳者表厥尸臣，铸荆山者当乎天纪。出有莘而见负，行罽宾而未已。梁武之写仙经，楚子之求分器。观象牺《易》，利金玉之贞；致用王家，有崇贯之异。

夫其涤烦疗渴，换骨轻身，茶荈之利，其功若神。则有渠江薄片，西山白露，云垂绿脚，香浮碧乳。挹此霜华，却兹烦暑。清文既传于杜育，神思亦闻于陆羽。若夫撷此皋卢，烹兹苦荼，桐君之录尤重，仙人之掌难逾。豫章之嘉甘露，王肃之贪酪奴。待枪旗而采摘，对鼎䥶以吹嘘。则有疗彼斛瘕，困之水厄，擢彼阴林，得于烂石。先火而造，乘雷以摘。吴主之忧韦曜，初沐殊恩；陆纳之待谢安，诚彰俭德。别有产于玉垒，造彼金沙，三等为号，五出城花。早春之来宾化，横纹之出阳坡。复闻灉湖含膏之作，龙安骑火之名。柏岩兮鹤岭，鸠阮兮凤亭。嘉雀舌之纤嫩，玩蝉翼之轻盈。冬牙早秀，麦颗先成。或重西园之价，或侔团月之形。并明目而益思，岂瘠气而侵精。又有蜀冈牛岭，洪雅乌程，碧涧纪号，紫笋为称。陟仙崖而花坠，服丹丘而翼生。至于飞自狱中，煎于竹里，效在不眠，功存悦志。或言诗为报，或以钱见遗。复云叶如栀子，花若蔷薇，轻飙浮云之美，霜笴竹箨之差。唯芳茗之为用，盖饮食之所资。

鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒，旨且有。若夫仪狄初制，少康造始，九投百品之精，一宿三重之美。既阴阳之相感，亦吉凶之所起。挹此思柔，诵兹反耻。则有优韦曜而赐荈，为穆生而置醴。定国数石而精明，郑玄一斛而温伟。三日仆射，百钱阮子。陈谏每唱于回波，养性亦浇于累隗。尔其乐兹在镐，挹此如渑。法郑君之能酿，忆刘伶之解酲。山涛既闻于八斗，陆纳才堪于二升。陶侃则过限便止，孔顗则弥月不醒。文举嘲曹公之禁，简雍讥先主之刑。伐木许许，酾酒有藇。倾荒外之樽，采海中之树。三雅既闻于刘表，百榼仍传于子路。赏钟会之不拜，美孟嘉之得趣。酌此中圣，赐之上尊。梁武之称臧盾，谢奕之逼桓温。行朱虚之军法，醉丞相之后园，或投醪而感义，或举杯而杀人。谢朏曾闻于指口，管仲尝忧其弃身。饮之孔偕，乐此今夕。营彼糟丘，溺滋窟室。子良持鎗以乍进，延之据鞍而自适。既营度于五齐，亦均调乎六物。遗羊祜而弗疑，折张昭而屡屈。嘉皇甫之质厚，鄙王琨之俭啬。则有眠毕卓之瓮，入步兵之厨，饮瀛洲之玉膏，挹南岳之琼酥。亦闻醉里遗冠，瓮头加帽，银钟之宠思话，缥醪之赐崔浩。裴粲则勤以献诚，阴铿则仁而获报。逢括颈于消难，见倾家之次道。复闻孔群喻之糟肉，孙朝积年曲封。显父之饯百壶，唐尧之举千钟。岂顾季鹰之身后，且醉高欢之手中。应彼东风，酝兹狂药，冬酿兮夏成，汾清兮邺酌。亦云王瞻三术，酆舒五罪，汉有长乐之仪，吴有钓台之会。一斗河东之赐，千日中山之醉。苏微为之而成疾，庆封为之而易内。至若老羌之渴，次公之狂，倒山公之接离，脱相如之鹔鹴。故其成礼而弗继以淫，无量而不及于乱。唯公荣而不与，独崔暹而可劝。礼成宴醧，名称圣贤。湛酒泉而在地，瞻酒旗之丽天。味兼百末，价重千钱。尝美味于酃湖，酌不极于青田。复闻败见宋樽，怪消秦狱，或以青州作号，或以建康为目。名传上顿，味称美禄。阮孚以金貂相换，渊明以葛巾见漉。亦云曲阿既酾，邯郸被围，步白杨之野，坐黄菊之篱。高允败德以为训，元忠坐酌而自怡。或取陶陶之乐，或矜抑抑之仪。及夫行车酌醴，鸣钟举燧，哺糟兮歠醨，举白兮扬觯。高昌洿林之贡，西域蒲桃之味。或以蟹螯俱执，或以彘肩并赐。《礼》有生祸之语，《书》著崇饮之旨。邴原有废业之忧，范泰述伤生之理。茍忘濡首之戒，将贻腐胁之毙。故三爵以退，而百拜成礼。所以喻之于兵而譬之于水也。

伊九苞之神鸟，禀至阳之纯粹。既负礼而蹈信，亦戴仁而缨义。瞻玄扈而来思，望黄绅而必至。因离珠以递饲，与孟亏而俱逝。若乃感六英而鼓舞，闻九成而来仪，应升中而降止，览德辉而下之。叹河图之不至，知周德之云衰。尝游郊薮，讵集藩篱。则有扬雄之吐，萧史之吹。赏僧绰之戏，夺荀勖之池。见梦既名于张鸑，为祥曾贵于穆之。复有感唐尧而负图，为少昊而司历。鸣彼高冈，食兹竹实。或五雏而十子，或三文而五色。降长乐而止上林，览九州而观八极。或高蹈于大皇之野，传闻于君子之国。复有巢阿阁，止东园，或因之而作殿，或为之而改年。既画象于宫中，更铸铜于殿前。亦有饮湍濑于砥柱，濯羽翰于弱水。或因恶杀而来，或为好文而止。或煎胶而续弦，或以毛而免死，王慈对于比鸡，承天解嘲于将子。超宗既美于得毛，江夏亦工于学尾。观其戴德揭义，履正负仁，问天老而知状，瑞帝舜而司晨。岂复将鸡鹜而竞粒，与凫雁而同群者哉！至如鸣若箫笙，音同金鼓，资长风以举翰，集轩丘而载舞。其羽翙翙，其鸣锵锵。晨云贺世，集曰归昌。镇星顺而必至，天枢得而下翔。出丹穴而德茂，降紫庭而道光。将九雏而并至，与四灵而效祥。或刻木作形，自口中而衔诏；或以金为象，从楼上以投漳。

伊羽族之宗长，有胎化之仙禽。群鸾凤以遐骛，薄云汉而高并。既禀精于金火，亦受气于阳阴。若乃引员吭，抗纤趾，动商陵之悲操，舞晋平之清徵。翔集既闻于介象，感召复传于萧史。陶侃之墓头吊客，周穆之军中君子。至若集兰岩而顾步，止金穴而回翔。岂复畏鹑鶠之罗网，诚以知天地之圆方。亦有饮巨蒐之献，玩昆崙之舞，田饶比之而去鲁，庄辛喻之而说楚。自西北而遥集，邈江海而遐举，辞吴市而喧阗，出雷门而轩翥。孟氏周王之饮，岱宗汉帝之坛。缑山识王乔之至，辽东见丁令之还。又若鸣必戒露，白非日浴。或驭于江夏之楼，或饴以潭皋之粟。观其瘦头露眼，丰毛疏肉，既凤翼而龟背，亦燕膺而鳖腹。宣王见诲于闻天，王莽传方于渍谷。至若比凫胫而为长，匪鸡群而可乱。赋闻鲍昭之美，诗播齐高之善，羊公既讶于不舞，庾域尝惊于忽见。鸣九皋而寥唳，出华亭而倩练。游卫国而乘轩，向耶溪而取箭。固一举而千里，岂耳目之近玩者乎？

伊钟山之鸷鸟，禀金方之劲气，含火德之明辉，沦瑶光之纯粹。或闻于苍成千日，或重其指如十字。若乃点血散花之状，草眸金距之名，既在南而为鹞，亦与鹞而为兄。亦有下韝命中，画壁如真。资僧达之驰猎，教行父之事君。唐则断联而见放，汉则斥卖而不用。逐黄犬于东门，击鹏雏于云梦。至若梁冀贪而见求，大亮忠而不献，马融既美于出笼，要离亦闻于击殿。故其威同尚父，名传郅都，魏帝以秋吟见重，侯文以严霜行诛。支遁则爱其神俊，元坦则肆其畋渔。至于惊蛰靡失于为鸠，处暑不差于祭鸟。逐不仁者子产，名爽鸠者少皞。又若翮短飞急，骹长起迟，大雌小雄，加毛减肌。时令既传于学习，《尔雅》亦号于飞翚。亦闻恶彼足黄，欲其食疾，罻罗设于已化，矰弋禁于未击。饥而为用，猜防既见于曹公；饱则高飏，引喻亦闻于权翼。

伊𮨕鸡之彩质，实沦英于玉衡。取《巽》之象，禀火之精。翰音见号，烛夜为名。宾孟既观于断尾，州绰亦效其先鸣。或以占戎马之象，或以认苍蝇之声。若乃五指金骹，花冠承露，季平既衒于芥羽，郈氏亦誇其金距。或养之而攘火，或画之而帖户。孟尝效之而获免，燕丹为之而得度。至于三尺曰鶤，正旦磔门，性惟司夜，职在鸣晨。候天星而肆赦，俪金马而为神。复有越巂长鸣，马韩细尾，子路冠之而示勇，黄父戴之而吞鬼。祖逖则舞于夜鸣，庾翼则怒其爱雉。弃之可惜者，汉中之地；连之不一者，山东之势。或食之而数千，或膳之而日双。候之不差于风雨，执之必在于工商。亦有羊沟之斗，尸乡之养。或鸣在云中，或葬于山上。闻其腷腷，听彼胶胶。见弃翻求于凤警，被割何在于牛刀。至若栖殿中之树，番娄门之牧，使管辂之占，问越巫之卜。江逌连之而纵火，傅琰剖之而断狱。观奉先之斗，记越王之畜。天渊曾喜于陆机，陈仓更闻于秦穆。别有长鸣远飞，黄冠青緌，并黍而食，凿垣而栖。既牝晨而家索，亦逆剪而冠萎。则有至北埭而方鸣，到新丰而自识。传朱公之所化，重乐妻之不食。又若守夜称信，候潮表异，驱之既喻于驭民，梦之亦忧于武吏。若夫鉴形乃舞，映水而溺，苻朗知其半露，纪渻养其全德。含涂既见于能言，桃都亦闻于出日。右广候之而驾，子反则之而食。见于事始，崔光知翅足之多；置在窗间，宋氏得讲谈之益。

邕邕鸣雁，顺时翱翔。东海申歌于汉武，睢阳见养于梁王。贺秦缪之得士，悲虞固而随丧。或曰驾鹅，亦称足蹼。既闻其维索饰布，亦同乎三帛五玉。可以饲秕，不宜食粟。若乃入梁州而逾塞，过高柳而知门，应季冬而北向，候白露而来宾。献伯杨而听政，谏梁君之杀人。今有明行列之次，辨长幼之纪，见杀远殊于山木，入用近同于士雉。表女子之得时，唯大夫而为贽。从风后先，随阳飞止。礼既傲于太守，色不存于夫子。若其遇明月而双坠，集河西而五色，入上虞而治田，在南康而浮石。翔于广泽，常避缴而衔芦；来自穷边，亦传书而系帛。

伊莫黑之孝鸟，实至阳之纯精。既禀受于瑶光，亦合应于维星。郑人既瞻于楚幕，晋师亦候于齐城。若乃城上毕逋，府中朝夕。感阳颜而口伤，为燕丹而头白。子推尝见于蔽烟，王母亦闻于传食。至于借树为诗，集庐作赋，既瞻之于爰止，亦闻之于返哺。又若梦丰邑而肇汉，入武昌而瑞吴，豕至而飞精灭迹，雀生而有夏为墟。断翎用致于驯狎，缩掌自分于丑类。巢炀帝之帷幄，感文王之孝悌。应谶则群飞集楼，表伪则一足堕地。又闻射彼日中，爱之屋上，集庭既美于有虞，攫肉更闻于亭长。皓质见范云之对，朱羽闻薛综之词。长生必饲其丹肉，群飞或认于旌旗。候宗懔之哭泣，助萧放之哀悲。或啄马申之口，或萃曾子之冠。王吉射之而必中，裴侠指之而能言。既为城于田绪之境，亦集戟于仲颖之门。或衔圭而降社，或集柘而为弓。帝业兴隆，王屋尝观于流火；皇居壮丽，灵台亦藉于相风。