予自二妃祠之下，故人亭之旁，招招渔舟，薄游三湘。风与水其俱顺，未一瞬而百里。欻两峰之际天，俨离立而不倚。其一怪怪奇奇，萧然若仙客之鉴清漪也；其一蹇蹇谔谔，毅然若忠臣之蹈鼎镬也。怪而问焉，乃浯溪也。盖𢈪亭峙其南，峿台岿其北。上则危石对立而欲落，下则清潭无底而正黑。飞鸟过之，不敢立迹。予初勇于好奇，乃疾趋而登之。挽寒藤而垂足，照衰容而下窥。忽焉心动，毛发森竖。乃迹故步，还至水浒。剥苔读碑，慷慨吊古。倦而坐于钓矶之上，喟然叹曰：惟彼中唐，国已膏肓。匹马北方，仅获不亡。观其一过，不日而杀三庶，其人纪有不斁矣夫！曲江为箧中之羽，雄狐为明堂之柱，其邦经有不蠹矣夫！水蝗税民之亩，融竖椎民之髓，其天人之心有不去矣夫！虽微禄儿，唐独不霣厥绪哉！观马嵬之威垂，涣七萃之欲离，殪尤物以说焉，仅平达于巴西，吁不危哉！嗟乎，齐则失矣，而楚亦未为得也。灵武之履九五，何其亟也。宜忠臣之痛心，寄《春秋》之二三策也。虽然，天下之事不易于处而不难于议也。使夫谢奉册于高邑，禀重巽于西帝，违人欲以图功，犯众怒而求济，天下之士果肯欣然为明皇而致死哉？盖天厌不可以复祈，人溃不可以复支。何哥舒之百万，不如李、郭千百之师？榷而论之，事可知矣。且士大夫之捐躯以从吾君之子者，亦欲附龙凤而攀日月，践台斗而盟带砺也。一复涖以耄荒，则夫一呼万旟者，又安知其不掉臂也耶？古语有之，「投机之会，间不容穟」，当是之时，退则七庙之忽诸，进则百世之扬觯。嗟肃宗处此，其实难为之，九思而未得其计也。已而舟人告行，秋日已晏。太息登舟，水驶于箭，回瞻两峰，江苍茫而不见。

繄端月之涉七兮，诹其日则曰人。倦予游于道路兮，念求以憩予神。岂不爱窗月之娟好兮，睡乡檄予以卜邻。曾不及于解衣兮，遑暇脱予之巾？恍栩栩以一适兮，忽乎还家而及门。忘予身之为羁兮，骤喜觌予之亲。烱鹤发之予照兮，一哂以劳予勤。环儿女之挽袖兮，犬鸡亦为之载欣。予亲呼酒以予酌兮，奚未举而既失？惊客舍之已晨兮，窗不见月而见日。风挟寒以薄人兮，巧寻罅以入室。才予亲之膝下兮，梦觉而千其里。湛清卢之易溢兮，潸予面其如洗。推予枕其不能寐兮，捐衾裯而又不能起。嗟予生之艰勤兮，墨兵纳我于学林。慕黄口而轻予之明月兮，以耒耜而易󲦤绅。既自山海之弃而粥于市兮，又何叹池活而笼驯？羌初心之岂其然兮，亦曰负米而为贫。家焉釜吾亲兮，公尔以芹吾君。惟是行之猖狂兮，随荐书以叫阍。谒帝久而乃觐兮，岂不就于一列？其如釜甑之空兮，履无当而衣有结。乐调饥而济渴兮，犹幸有曾冰之与积雪。仰王都之造天兮，非都卢其奚蹑？反而顾予之躄足兮，欲自杂于汗血。梦归而不归兮，不念吾亲之指齧。归欤归欤，岂南溪之无泉兮，南山之无蕨！

乾道丙戌中秋，因与友人王才臣野酌，言及师友，有怀紫岩先生，慨然赋之。

湛秋旻之不瑕兮，溯佳月其耿然。骛玉车以只轮兮，挂孤镜之明蠲。何秋半而明倍兮，乃大异于他之夕？岂望舒之革面兮，抑羿妃之增饰？繄天地洁齐之气兮，肇允乎否而兑乎澈？盖风露无所容其清兮，播为秋而裒为月。竟岁年以俟此月兮，一之遭而百违。幽人得此岂不伟兮，乃未怿而既悲。始予行之诘曲兮，志乎南而趾北。不临深乎孟之海兮，矧践迹乎颜之域。自德人之振我兮，初予导夫康庄。子竭蹶以无爱兮，奈之何阻且长？莝予马以疾其驱兮，仆夫告予以馁而。举一世以好径兮，予乃独背而驰。予兰茹而菊餐兮，岂求饱之故也？臞予躬以鹭立兮，彼腴者哂予误也。予既瞭而忽眩兮，欲陈词于德人。痛斯人之九京兮，滔滔者知其津。清莫清兮秋之节，明莫明兮秋之月。所美之不可双止兮，予岂不知其可悦！里乎慨而感表兮，亦不自知其奚为而苑结。嗟人生之处此兮，前万斯古而后亿年。竞权利之屑窣兮，奚甘带之异旃？逐逐焉金椎之控颐兮，累累焉苍苔之蚀其骨。何如予与子之迨暇兮，又邂逅此秋月。悲秋岂其达人兮，爱月乃我辈事。及金枢之未央兮，独可有酒而无醉。

杨子心疲于诗而病臞，目疲于书而病眚，故其畏热如喘牛之见月，其喜冷如渴井而得绠。丁亥八月秋暑特甚，盖岁行之十期，未有今岁秋阳之强梗。杨子不堪其热，仰而叹曰：江南何物以饷馈，惟春寒秋暑之二味，古谚有谓也。安得万里之长风，吹层云满太空，以荡此秋阳之馀红者耶？畴昔之夜，袒肩露足，呼竹君以为床，命桃笙而同宿。见一荧之青灯，犹憎其助秋暑而为酷。夜半惊起，飞雨骤至，划悲风之怒号，借一鼓之声势。淅淅乎牖户之欲洒急雪也，汹汹乎松竹之摧落枝叶也，磔磔乎茅屋之震响将压也。犬鸡夜鸣，儿女咿嘤，缩颈入腹，皆作寒声。杨子亦震掉，瑟缩而不宁。视絺绤其若雠，叹衣褐之未营。既不能寐，坐而太息曰：冻者愿烈日之不夕，暍者思秋气之一涤。不得则思，既得则悲。悲与思其循环，老忽至而不知。俛仰千载，孰能逃造物之化机？盖有能逃之者矣，春不能燠，秋不能肃，天地不能老，今古不能局。闻之前修，太上立德，次功次言，所立惟择。三者必不得已而去，惟功则系乎通塞；至于德也者，照宇宙之珠玉也；言也者，载仁义之舟毂也。禀焉于穹，富以其躬，莫歉其丰，莫塞其通，不曰国功而曰圣功。杨子则穷且老矣，抑知其有未尝老，未尝穷者耶？彼造物者，自寒自暑，自风自雨，亦何关于汝？

杨子与客暮立于南溪之上，玩崩云于秧畴，听古乐于蛙水，快哉所欣，意若未已。偶俗士之足音，予与客而亟避。退而坐于露草之径，衣上已见月矣。寒空莹其若澄，佳月澈其如冰。一埃不腾，一氛不生。杨子喜而告客曰：「吾闻东坡先生之夫人曰：『春月之可人，非如秋月之悽人也』。吾亦曰：今之时则夏矣，月尚春也」。言未既，微风飒然，轻阴拂然。惊五色之晃荡，恍白虹之贯天。使人目乱而欲倒，如观江波之漩而身亦与之回旋。杨子惧而呼客曰：「月华方明，奚骤眩焉；绀旻方洁，奚忽变焉」？客曰：「适有薄云，莫知所来，非北非南，不东不西，起于极无之中，忽乎明月之依。轮囷光怪，相薄相荡而为此也。殆紫皇为之地，而风伯为之媒欤」？杨子释然曰：「所谓月晕如蜺者，不在斯乎？不在斯乎？方详观而无厌，乃霍然而无见。盖月以有云而隐，复以无云而显也。云以一风而聚，还以一风而散也」。杨子若有感焉，乃告客曰：「天下之物，孰非月之晕耶？晕之生也，其可洗耶？晕之消也，其可止耶？而天下之士以晋、楚之富为无竭，以赵、孟之贵为有恃，其去则持之而不忍，其来则居之而不耻，其痴黠何如也」？客未对，童子请曰：「人语既寂，子盍归息」？杨子与客一笑而作曰：「今夕何夕，见此奇特」。

秋气已末，秋日已夕。杨子觞客，客醉欲出，偶云物之净尽，吐霁月之半璧。杨子鼻观，若有触焉。澹空山之何有，惊妙香之郁然，急谓客曰：「是必有异，吾与子盍小观之」？行而求之，无物可即也。舍而不求，又不能自息也。天风骤来，其香浩荡。杨子乃凝神而从之，忽欣然而独往。盖吾履未出于柴门之里，吾身已超于广寒之上矣。水国湛湛，不足以为其空明而深靓也；雪宫皑皑，不足以为其高寒而迥映也。玉阶之前，有团其阴，蔚乎琉璃之叶，摵乎瑟琴之音。天葩芬敷，匪玉匪金，细不逾粟，香满天地。盖向者之所闻，乃于兹其良是。摩挲玉蟾蜍而问焉，亦不知其名，而字之曰桂。吾甚爱之，欲求其裔，将刈其枝，以修月之玉斧，瀹其根于银河之秋水，移之以归，蓻我庭砌，羿妃頩然而不悦曰：「予将白之于帝」。杨子耸然而悟，月尚未午，客亦未去，顾而见木犀之始花，宛其若天上之所睹。笑而问客曰：「吾之兹游梦耶？醉耶」？惘然不知其处。

吾友胡英彦取班孟坚《序传》之卒章，与黄豫章「求益窗下」之意，命其斋房曰「学林」。诚斋野客杨万里为赋之，其辞曰：

学林先生，宇宙一室，书册永日。江声山影，排户而愿交；诗臞书痴，牢关而不出。客有念其幽独者，闯然诣之，仰瞻其玄雾之巾，则垢以铢两计也；俯视其乌皮之几，则埃以分寸量也。客意若不释然者，而问先生曰：「子奚若是哉！痴臞之为双，埃垢之为乡。世与子忘乎，子与世忘耶」？先生块然若不闻者，徐顾客曰：「子可与谈乎」？俄掀眉而奋袖，粲玉齿之有光。源以开辟，波以帝皇，幽以天纬，焯以人纲。脞以虞初之破碎，粹以东家之文章，初松风而涧水，忽玉磬而金簧。客惊而自笑曰：「吾乡也病子，吾今也敬子。子殆近于道者耶，不然何痴于今而黠于古欤？何臞于貌而腴于文欤？何埃其几而不埃其心欤？何垢其巾而不垢其德欤？子殆近于道者也。虽然，子之幽且遐者吾不能以问，子亦不能以告吾也，愿闻其肤而已。檀柘有乡，不朋不植也；玉石有琢，不友不益也。今子也，十趾之下无百里之历，两耳之窦无单辞之获，则子也既绝学乎谅直矣，不几于不羽而翱书囿、不胫而趋圣域哉！此吾之所以不惑而不得也」。先生曰：「非竹实林，惟书为林。今吾百圣之与居，群书之与曹，盖终日揖逊其间之不暇，子犹病吾虚空之逃耶」？客闻而悟，出而喜谓其人曰：「吾有闻矣，吾有闻矣」。其人曰：「子乌闻此」？客曰：「吾闻之学林之叟，学林之叟闻之小德之父，小德之父闻之叔皮之子」。

客有问于杨子曰：「蒙学射于羿，羿为尽技。技在羿则羿安，技在蒙则羿危。孟子不罪蒙而罪羿，子无疑欤」？杨子曰：「子虚之子不可以问本系，言有托也；周子之兄不可以谈梦寐，言罔觉也。子以为孟子之言无为而作也耶」？客曰：「择而后友，其友端矣。友而后择，其盟寒矣。且蒙之为人也，薄乎云尔，羿何与之尽驩？射之传与否，不足道也，羿独不于交而难之乎」？杨子曰：「客知其一，未知其二也。昔者孔壬诈尧昼寝，诳孔象以爱兄之道来，虽舜亦为之动。盖天之生物，有万其品，彼淑慝之不齐，造物不能为之禁。閟枭心于鸾喙，予施旨甘而报予以鸩，虽圣哲兮奈何？羿何为兮已甚？其或免而或遭，惟系幸与不幸。且夫孟子之于乐克，诛其舍馆之未定。今使皋陶而为理，与苏公而同听，一则诉杀师之冤，一则责见师之敬。羌皋苏兮于斯，将二罪兮孰订？嗟乎！人之生世，孰无朋俦，言合则金舂而玉应，意适则云凝而风休，盖亦天与之乐、道与之谋也。若夫嚚之与居，驵之与徒，思一射之愈己，则反目而相图。如羿者，政可哀耳。庄周曰：『求其至此而不得者，命也夫』。其羿之谓乎」？客笑曰：「子言则美矣，吾则异于子矣。继自今息交以绝游，鸡肋不足以烦一矢。公等皆去，吾亦从此逝矣」。

江西赵漕子直饷糟蟹，风味胜绝，作此赋以谢之。

杨子畴昔之夜，梦有异物入我茅屋。其背规而黝，其脐小而白。以为龟又无尾，以为蚌又有足。八趾而只形，端立而旁行。唾杂下而成珠，臂双怒而成兵。寤而惊焉，曰：「是何祥也」？召巫咸卦之，遇《坤》之解，曰：「黄中通理，彼其韫者欤？雷雨作解，彼其名者欤？盖海若之黔首、冯夷之黄丁者欤？今日之获，不羽不鳞，奏刀而玉明，披腹而金生。使营糟丘，义不独醒，是能纳夫子于醉乡，脱夫子于愁城。夫子能亲释其堂阜之缚，俎豆于仪狄之朋乎」？言未既，有自豫章来者，部署其徒，趋跄而至矣。谒入视之，郭其姓，索其字也。杨子迎劳之曰：「汝二浙之裔耶，抑九江之系耶？松江震泽之珍异，海门西湖之风味，汝故无恙耶？小之为彭越之族，大之为子牟之类，尚与汝相忘于江湖之上耶」？于是延以上客，酌以大白，曰：「微吾天上之故人，谁遣汝慰吾之孤寂」？客复酌我，我复酌客，忽乎天高地下之不知，又焉知二豪之在侧？

陈晞颜作堂洮湖之上，榜以「压波」，命其友诚斋野客庐陵杨某赋之。其辞曰：

敦复先生宅于洮湖，日与湖而居，犹以湖为疏，乃堂其涯，去湖丈馀。盖城虎牢以逼郑，晋退三舍而子玉不止者欤？一夕波歇，镜底生月，忽失洮湖之所在，但见万顷之平雪。先生欣然曰：「吾又将载吾堂于扁舟，对越江妃之贝阙。我茇我裳，我葛我巾，笔床茶灶，瓦盆藤尊。左简斋之诗，右退之之文」。舟人之棹一纵，而先生飘然若秋空之孤云矣。先生方独酌浊酒，悲吟苦语，揽须根之霜，搜象外之句，管城子、楮先生环而攻之，麾之未去也。有风飒如，有澜烨如。舟人曰：「浪将作矣，夫子其归乎」？先生未及答，而小波屋如，大波山如；龟鱼陆梁，蛟龙睢盱；冯夷击鼓而会战，川后鞭车而疾驱；眇一苇之浮没，眩秋豪之有无。舟人大恐，相顾无色。先生投袂而起，仰天而叹曰：「吾与洮湖定交久矣，而未尝识此奇观也。子产曰他日吾见蔑之面而已，今见其心，请改事湖，庶几岁晚之断金」。

杨子朝食既彻，步而圃嬉，遥见一二稚子集乎远华之堂，环焉其若围，俯焉其若窥，蹑焉其若追也。杨子趋而往视之，盖促织之始生而尚微，堕地而未能飞者也。嘉遁而不市，故高步而不卑；辟谷而不饪，故癯貌而不肥。既蚱蜢其修髯，亦翡翠其薄衣。彼其臂短而胫甚长，是故将进而趑趄，翘立而孤危也。杨子笑谓稚子曰：「汝岂识之乎！是固夫霜凄露感而恤纬征人之裳者欤？身勤心苦而提耳女功之荒者欤？昼阒宵㗲，自基而徂堂者欤？多言强聒，身隐而声彰者欤？若悲若怨，若愤若叹，而吟啸秋夕之清长者欤？奚失据于幽茂，而阽身于躏藉，若是其幼且孱也」。乃命稚子藉以羽扇，迁之丛间，见密叶其跃如，曝冬日其欣然。稚子反命曰：「是虫也，若子产之鱼，圉圉焉，洋洋焉矣」。杨子使稚子反视之，至则行矣。

天台林君景思之庐，字以「雪巢」，尤延之为作记，庐陵杨某复为赋之。其辞曰：

赤城兮霞外，天台兮云表。有美兮先生，相宅兮木杪。厌人寰兮喧卑，薄市门兮嚣湫。岳谷奥渫，蜗庐褊小。陟彼悬崖，天绅之涯。奇峰日拂，枯松霄排。飞上万仞之颠，旁无一寸之阶。我营我巢，维条伊枚。命黄鹄而衔枝，驱玄鹤而曳柴。斧辛夷以为柱，刈山桂以为栋。兰橑椒其有芬，荷盖岌其不动。将旁招樵夫、朋盍溪友以落之，且有友其善颂矣。夜半风作，顿撼林薄，天骇地愕，山跳海跃。已而寂然，四无人声，黯天黑而月落，忽八窗之夜明，恍身堕于冰谷，羌刮骨其寒生。穷猿曹嗥，饥鸟独鸣。先生夙兴而视之，但见千里一缟，群山失碧。翔玉妃以万舞，飘天葩之六出。皓皓的的，缤缤籍籍。盖朔雪十丈，乾没吾巢而无人迹矣。先生举酒酬曰，巢成雪至，雪与巢会。式瑶我室，式珠我廨。空无一埃，点我胜概。继自今匪仙客其勿迎，匪诗人其勿对。乃捣冰浆与雪汁，饮兔须于墨浍，大书其楣曰「雪巢」，标俗子出诸大门之外。

吾友清虚子家有竹轩，命曰「此君」，诚斋杨某为赋之。

客有问于清虚子曰：「昔者子猷爱竹，字之曰『君』，谓此君一日之不可无，古之知竹者未有若子猷之勤者欤」？清虚子曰：「子猷可谓爱竹矣，知竹则未也。古之知竹者，其惟吾夫子乎？盖尝闻之，夫子适卫，公孙青仆。子在淇园，有风动竹，闻萧瑟檀栾之声，欣然忘味，三月不肉。顾谓青曰：『人不肉则瘠，不竹则俗，汝知之乎』？其诗曰『瞻彼淇奥，绿竹如箦』，『言念君子，温其如玉』。吾乃今知竹之所以清，武公之所以盛也。盖君子于竹比德焉。汝视其节凛然而孤也，所谓『直哉史鱼，邦有道如矢』者欤？汝视其貌颀然而臞也，所谓『伯夷叔齐饿于首阳之下，民到于今称之』者欤？汝视其中洞然而虚也，所谓『回也其庶乎屡空』，『有若无』者欤？故古之知竹者，其惟夫子乎？子猷非知竹者也」。客曰：「甚哉，清虚子之言似夫子也！敢贺此君，从陈蔡者皆不及门，君何修何饰，乃得与四子而同席？愿坚晚节于岁寒，以无忘夫子之德」。

绍熙四祀，维仲之冬，朝煖焉兮似春，夕凄其兮以风。杨子平生喜寒而畏热，亦复重裘而厚幪。呼浊醪而拍浮，嗔麟定之未红。已而月漏微明，雪飞满空。杨子欣然而叹曰：「举世皆浊，滕六独清。举世皆暗，望舒独明。滕也挟其清而不洿，终岁遁乎太阴之庭。舒也倚其明而不垢，当昼閟于广寒之扃。盖工于相避而疑于不相平也。今夕何夕，惠然偕来。皎连璧之迥映，蹇欲逝兮裴回。吾独附冷火而拨死灰，顾不诒二子之咍乎」？爰策枯藤，爰蹑破屐，登万花川谷之顶，飘然若绝弱水而诣蓬莱，适群仙，拉月姊，约玉妃，宴酣乎中天之台。杨子揖姊与妃而指群仙以问焉，曰：「彼缟裙而侍、练帨而立者为谁」？曰：「玉皇之长姬也」。「彼翩若惊鸿、矫若游龙者为谁」？曰：「女仙之飞琼也」。「彼肤如凝脂、体如束素者为谁」？曰：「泣珠之鲛人也」。「彼肌肤若冰雪、绰约若处子者为谁」？曰：「藐姑射之山之神人也」。其馀万妃，皓皓的的，光夺人目，香袭人魄，问不可遍，同馨一色。忽一妃起舞而歌曰：「家大庾兮荒凉，系子真兮南昌。逢驿使兮寄远，耿不归兮故乡」。歌罢，因忽不见。旦而视之，乃吾新植之小梅，逢雪月而夜开。

辛巳之秋，牙斯寇边。既饮马于大江，欲断流而投鞭。自江以北号百万以震扰，自江以南无一人而寂然。牙斯抵掌而笑曰：「吾固知南风之不竞，今其幕有乌而信焉」？指天而言：「吾其利涉大川乎」？方将杖三尺以麾犬羊，下一行以令腥膻，掠木绵估客之艓，登长年三老之船。并进半济，其气已无江壖矣。南望牛渚之矶，屹峙七宝之山，一帜特立于彼山颠，牙斯大喜曰：「此降幡也」。贼众呼万岁而贺曰：「我得天乎」？言未既，蒙冲两艘，夹山之东西，突出于中流矣。其始也，自行自流，乍纵乍收，下载大屋，上横城楼，缟于雪山，轻于云毬，翕忽往来，顷刻万周。有双垒之舞波，无一人之操舟。贼众指而笑曰：「此南人之喜幻，不木不竹，其诳我以楮先生之俦乎？不然，神为之楫，鬼与之游乎」？笑未既，海䲡万艘，相继突出而争雄矣。其迅如风，其飞如龙。俄有流星，如万石钟，霣自苍穹，坠于波中，复跃而起，直上半空。震为迅雷之隐谹，散为重雾之冥濛。人物咫尺而不相辨，贼众大骇而莫知其所从。于是海䲡交驰，搅西蹂东，江水皆沸，天色改容。冲飙为之扬沙，秋月为之退红。贼之舟楫皆躏藉于海䲡之腹底，吾之戈鋋矢石乱发如雨而横纵。马不必射，人不必攻，隐显出没，争入于阳侯之珠宫。牙斯匹马而宵遁，未几自毙于瓜步之棘丛。予尝行部而过其地，闻之渔叟与樵童。欲求牙斯败衄之处，杳不见其遗踪，但见倚天之绝壁，下临月外之千峰。草露为霜，荻花脱茸，纷棹讴之悲壮，杂之以新鬼旧鬼之哀恫。因观蒙冲海䲡于山趾之河汭，再拜劳苦其战功。惜其未封以下濑之壮侯，册以伏波之武公。抑闻之曰：「在德不在险，善始必善终」。吾国其勿恃此险，而以仁政为甲兵，以人材为河山，以民心为垣墉也乎！

右采石战舰，曰「蒙冲」，大而雄；曰「海䲡」，小而驶。其上为城堞、屋壁，皆垩之。绍兴辛巳，逆亮至江北，掠民船，指麾其众欲济。我舟伏于七宝山后，令曰：「旗举则出江」。先使一骑偃旗于山之顶，伺其半济，忽山上卓立一旗，舟师自山下河中两旁突出大江，人在舟中踏车以行船，但见船行如飞，而不见有人，虏以为纸船也。舟中忽发一霹雳炮，盖以纸为之，而实之以石灰硫黄。炮自空而下落水中，硫黄得水而火作，自水跳出，其声如雷，纸裂而石灰散为烟雾，眯其人马之目，人物不相见。吾舟驰之压贼舟，人马皆溺，遂大败之云。

昔赵子直漕江西，饷予糟蟹，因为赋之。江西蔡帅定夫复饷生蟹，风味十倍曹丕，再为赋之。

司徒道明来自洛师，至止江湄，逢一湖海之仙，貌肖乎晋之解杨而其怒有赫，骨像乎汉之彭越而其圜中规。独爱其二执戈者，前矣视其趾，二四而有踦，意以为吴中介士郭先生也，不知其姓则彭，其字则蜞也。亟携其手而上曰：「吾自渡江以来，取友不少矣。如孔之金，如玉之琼，吾皆得而友朋；如魏之玉，如庾之谷，吾皆得而款曲。夫子安在？何相见之暮而不夙也」？于是齿牙嗜焉，胸怀寄焉，与之一饮一食而同醉焉。夜半客起，若有所刺者。司徒腹心岑岑，若有所祟者。诘朝下逐客之令，屏之阳侯之遐裔焉。他日以天子之命作牧于豫章，幕府初开，延见俊良，望见一客，又似乎彭越与解杨，命典谒曰：是尝祟我而几我伤者矣。予不汝杀，世无黄祖，其生致之。于是溯江而上之杨子。杨子方晚饮，闻其至，揖而进之曰：「吾有二友，惟彼曲生，与尔郭索，老夫与之同死生，不减颜氏子之乐。彼也日从予游，尔也久予云邈，何相忘江湖，莫我肯顾也？何使我清风明月，必思元度也？尔之德吾能言之。洗手奉职，德之上也；就汤割烹，德之次也；餔灵均之糟，卧吏部之瓮，德斯为下矣」。客于是涕唾流沫，圜视而颦谢曰：「士固有以赝乱真，以远间亲。圣而受围，肖乎形也；孝而投杼，同乎名也。仆之主公昔以彭为郭，今以郭为彭。不遇蔡司徒，幸遇扬子云。愿借先生《苍颉》之篇与《太玄》后引之文，详注《尔雅》彭郭之异族，庶解嘲于司徒之门」。