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中国历代人名大辞典
【生卒】:约1035—约1101 【介绍】: 宋福州福清人,字子中,号醒老。林概子。仁宗嘉祐二年进士。神宗熙宁中,同知太常礼院,遣使高丽,惧而辞行,责监杭州楼店务。哲宗亲政,为中书舍人,修《神宗实录》。时尽黜元祐群臣,密预其议,起草贬斥司马光等数十人诏令。绍圣四年,擢同知枢密院事,次年罢知毫州,徙太原府。徽宗立,移大名府等地。卒谥文节。有《两朝宝训》。
全宋诗
林希,字子中,号醒老(《宝真斋法书赞》卷一七),福州(今属福建)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士(《淳熙三山志》卷二六),为馆阁校勘、集贤校理。神宗朝同知太常礼院,以惧出使高丽,贬监杭州楼店务。哲宗时为中书舍人,历知苏、宣、湖、润、杭、亳诸州。绍圣初为翰林学士,预修《神宗实录》,并草诏丑诋元祐诸臣,擢同知枢密院,以叛章惇罢知亳州,移杭州、太原府。徽宗时迁大名府,后夺职知扬州,徙舒州,未几卒,年六十七,谥文节。《宋史》卷三四三、,东都事略》卷九七有传。今录诗十首。
全宋文·卷一八一一
林希(一○三五——一一○一),字子中,号醒老,福州福清(今福建福清)人,槩子。嘉祐二年进士。神宗朝,历馆阁校勘、集贤校理,两知太常礼院,迁礼部郎中,修国史。元祐初进中书舍人,俄罢出,历知苏、杭等六州。绍圣初,章惇复用为中书舍人。时方推明绍述,尽黜元祐诸臣,自司马光、吕大防、苏轼、苏辙等数十人之制,皆希为之。迁礼部、吏部尚书、翰林学士。绍圣四年,同知枢密院。元符元年罢,出知亳、杭、太原、扬、舒等州府。建中靖国元年卒,年六十七,谥文节。编著有《神宗实录》、《两朝宝训》、《野史》等。《宋史》卷三四三有传,又见《宋会要辑稿》仪制一一之五。
五言律诗
调元台极贵,颁宴帝恩馀。
昔副名山录,今裁史观书。
天心忧作者,国论属谁欤。
寂寞怀铅客,容瞻相府车(宋王明清《挥麈后录》卷一)

七言律诗
梦寐家山忽五春,君恩乞与守符新。
便推白傅为前政,更得梁鸿作部民。
入境喜逢馀秉穗,举杯无复叹鲈莼。
左司西掖诚非据,尤是诗情愧昔人
⑴ 自注:梦得与乐天诗云:苏州刺史例能诗,西掖今来替式司。余从西省,故偶及之。

虎丘换得敬亭山,句水松陵数舍间。
天下难如两州好,君恩乞与一身闲。
渐无牒诉烦敲朴,喜有林泉数往还。
犹想朋云隐君子,思归时见鬓毛斑(以上宋范成大《吴郡志》卷四九)

送程给事知越州 北宋 · 林希
七言律诗
政事纵横绝世才,文章侍从冠邹枚。
南州节制金城固,东省深严琐闼开。
笑别道山探禹穴,暂辞玉案下蓬莱。
贺家湖上中秋月,遥听新诗落酒杯(《续会稽掇英集》卷五)

七言绝句
贺滕元发守吴兴 北宋 · 林希
七言绝句
清风楼下两溪春,三十馀年一梦新。
欲识玉皇香案吏,水晶宫主谪仙人
⑴ 宋王铚《王公四六话》卷上 《王公四六话》:林子中作礼部员外郎,与公婿何洵直邦彦同曹。闻滕公得湖州,以诗贺邦彦云云,谓公初登第时倅湖州,距是三十年矣。

乐天遗句满吴门,谢朓窗中列岫存。
试问白蘋洲上客,诗人贾岛有曾孙。

其二
七言绝句
岁中谩说易三麾,风月可尝有别离。
尽是昔贤吟醉地,惜哉(原校:一作可怜)此老不能诗(宋岳珂《宝斋法书赞》卷一七)

诗一首 北宋 · 林希
七言绝句
山川图写几时休,再过萧山岁已周。
客枕梦中南又北,此身大似一虚舟(宋施宿《嘉泰会稽志》卷一八)

吴兴 北宋 · 林希
七言绝句
绕郭芙蕖拍岸平,花深荡桨不闻声。
万家笑语荷花里,知是人间极乐城(《永乐大典》卷二二八一)

古风
被诏守东吴,夜渡扬子津。
拭目迎家山,洗我京洛尘。
此邦多贤豪,况复平生亲。
初欲循故事,公宴月三旬。
庶以叙契阔,岂徒乐吾身。
临州未阅月,吏牍方纷纭。
避嫌俄得请,主地翻为宾。
樽酒未重持,行乐知何因。
物理可胜叹,俯仰迹已陈。
趣整震泽帆,遥挹敬亭春。
五月而报政,速哉彼齐人。
今我若置邮,何德于吴民。
举手谢吴民,自笑行役频。
使君不能诗,烦汝迎送勤。
来惭白太守,去愧谢宣城。

壶岭共倾银霅水,墨皇犹展玉楼风(送米芾)
按:宋米芾《米元章书史》卷一

伤心父老江津路,犹想当年上冢行(陈秀公挽诗)
按:宋苏象先《丞相魏公谭训》卷一○

争觅山林远城市,不知城市有山林(慧明院)
按:《舆地纪胜》卷二,两浙西路·临安府》

江声远落西岷外,山色都横北固前。

雨过淮山格嫩绿,日衔沧海露残红。

江入海门吞百粤,楼横铁瓮跨三山
⑴ 以上同上书卷七《两浙西路·镇江府》

辞赋
古者善政,陶乎庶民。
上安行于佚道,下无惮于劳身。
教思有原,得乐趋于农役;
人知足养,胥仰戴于君仁。
始也,井天下之田,比民居之域。
乃辟疆里,乃营稼穑。
寒则思为之衣,饥则愿为之食。
法既归厚,利兹各得。
盖上执其道,务优佚以便民;
众乐其生,率欢娱而竭力。
春使之作,熙然悦从;
冬使之息,庆其有终。
趋时也如鸟兽之至,收成也如寇盗之空。
利而不庸,自足王民之用;
厚而无困,本资帝力之功。
蠢惟有生,不能自恤。
役之所以奉其己,利之然后知其佚。
仰有以供其祭祀,俯足以宁其家室。
谷播其始,化同豳俗之深;
壤击而歌,野有尧民之质。
俾尔昼出于塾,俾尔宵索其绹。
无力役以夺其节,无赋歛以为之搔。
曾动作之敢息,由醇醲之所陶。
驱于足用之原,安而服业;
图厥终身之养,乐以忘劳。
大抵强民者难使从,利众者久益慕。
及充其口腹之欲,由竭其手足之故。
汝业既毕,汝居既固。
为之一日之蜡,怠心已忘;
优尔三时之农,收功有素。
然则于于其处,皞皞其趋。
俾常产之各得,顾闲民之举无。
治贵优游,农者愿耕耘于野;
俗相廉逊,老而不负戴于涂。
噫!
藏其用者其政神,厚其本者其民愿。
化而不示其迹,劳而不知其困。
斯道也,养生送死;
无憾焉,何有于怨。