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辞赋
人情莫不乐利,圣政为能使民;
以佚道而敦敕,俾当时之服循。
教本于农,虽极勤劳之事;
功收于后,自无怨讟之因。
厥惟生民,各有常职;
劳而获养,则乐服其事;
勤而无利,则重烦其力。
惟王谨以政令,驱之稼穑。
且为生之本,宜教使以良勤;
则从上也轻,盖丰馀之自得。
蠢尔农俗,陶乎教风,知所劳者为乎己,图所利者存乎终,莫不勉勉以从令,于于而劝功。
志在便人,役以农畴之务;
时虽毕力,乐于岁事之丰。
虽复教令时颁,科条日出,严刑以董其或惰,加赋以戒其不一,然而俗乐趋劝,时无怨疾。
择可劳而劳也,敢惮初勤?
因所利而利焉,自全终佚。
大抵善治俗者,率俗以敦本;
善使民者,顺民而不劳。
道皆出于优佚,令无勤于绎骚。
不夺其时,导以厚生之利;
将求其欲,岂闻力穑之逃!
勿谓民之冥而无知,勿谓农之劳而不务。
趋其利则虽劳而乐,害其事则虽冥而惧。
志取丰益,业其安固,便尔农于垦殖,纵极勤劬;
异有国之力征,自膺饶裕。
得非纳于丰富之道,教以便安之途。
在服劳而虽至,顾有憾以曾无。
体《兑》《彖》之悦民,下安其教;
同周《诗》之戒事,众乐而趋。
异夫!
虽上之行,抑民所愿,或躬籍以为率,或名官而申劝。
是皆俾民有乐佚之道焉,虽劳何怨!