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诗文库释道枢(共 41 首) 41 作品不分行

人物简介

全宋诗
释道枢(?~一一七六),号懒庵,俗姓徐,吴兴四安(今浙江长兴西南泗安)人。初住何山,次移华藏。孝宗隆兴初,诏居临安灵隐寺。后退居明教永安兰若。淳熙三年卒。为南岳下十六世,道场慧禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。今录诗四十一首。
大明高僧传·卷第七 习禅篇第三之三
释道枢号懒庵。吴兴四安徐氏子也。尝参道场慧禅师得授心印。道业日隆。初主何山移华藏。隆兴初诏迁灵隐。宋孝宗召入内殿赐坐。问曰。禅道之要可得闻乎。对曰。此事在陛下堂堂日用应机处。本无知见起灭之分圣凡迷悟之别。第护正念则与道相应。亡情却物则业不能系。尽去沈掉二病。自忘问答之意。矧今见在般若光明中。何事不成见也。上为之首肯。后以老乞退居明教之永安。逍遥自适。尝题偈于壁曰。雪里梅花春信息。池中月色夜精神。年来可是无佳趣。莫把家风举似人。淳熙丙申八月示微疾书偈而逝。塔于永安。
高僧摘要·道高僧摘要卷一
吴兴四安徐氏子也。尝参道场慧禅师。得授心印。道业日隆。初主何山移华藏。隆兴初。诏迁灵隐。宋孝宗召入内殿赐坐。问曰。禅道之要。可得闻乎。对曰。此事在陛下堂堂日用应机处。本无知见起灭之分。圣凡迷悟之别。第护正念。则与道相应。亡情却物。则业不能系。尽去沉掉二病。自忘问答之意。矧今见在般若光明中。何事不成见也。上为之首肯。后以老乞退居明教之永安。逍遥自适。尝题偈于壁曰。雪里梅花春信息。池中月色夜精神。年来可是无佳趣。莫把家风举似人。淳熙丙申八月示微疾。书偈而逝。塔于永安。
新续高僧传·习禅篇第三之三
释道枢,字懒庵,吴兴徐氏子也。尝参道场慧禅师,得授心印,道业日隆。初主何山,移华藏。隆兴初,诏迁灵隐。宋孝宗召入内殿,赐坐,问曰:“禅道之要,可得闻乎?”对曰:“此事在陛下堂堂日用应机处,本无知见起灭之分,圣凡迷悟之则,第护正念,则与道相应,亡情郤物,则业不能系,尽去沈掉二病,自忘问答之意,矧今见在般若光明中,何事不成见也。”上为之首肯。后以老乞退,居明教之永安,逍遥自适,尝题偈于壁曰:“雪里梅花春信息,池中月色夜精神。年来可是无佳趣,莫把家风举似人。”淳熙丙申八月,示微疾,书偈而逝,塔于永安。
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偈颂
仙人张果老,骑驴穿市过。
但闻归拨剌,谁知是纸做。

雪里梅花春信息,池中月色夜精神。
年来可是无佳趣,莫把家风举似人(题壁)
按:《五灯会元》卷一八

犯重比丘清净行,平等性中无损益。
水里不用觅鱼踪,天边何处观鸟迹。

后念起时前念灭,起灭之念何尝别。
唤取机关木人问,从头弄尽元无说
⑴ 以上宋法应、元普会《颂古联珠通集》卷五

口念木瓜医脚气,纸画钟馗驱鬼祟。
一生若解和罗槌,日日吃酒日日醉。

镜凹照人瘦,镜凸照人肥。
不如打破镜,还我旧面皮(以上同上书卷六)

日应群机必有方,未知何处觅南阳。
自从失却猢孙后,桥上多时不作场(同上书卷八)

李下不得整冠,瓜田岂可纳履。
行藏自要分明,免见傍人说你。

垂垂杨柳暗溪头,不问东西却自由。
几度醉眠牛背上,数声横笛一轮秋。

犀牛扇子有来由,几度拈来几度休。
荷叶乱倾珠的皪,一番雨过碧溪头(以上同上书卷一一)

同行自古不相肯,峰顶老人何足论。
山凹落尽桃花片,流水依前绕竹门。

筠管酿来应已熟,不辞醉里帽攲斜。
酴醾浪有幽香在,是酒元来不是花(以上同上书卷一二)

昨夜月初明,柴门犹未闭。
猫儿捉老鼠,引得狗儿吠。

钟鼓声声已唤斋,堂前作舞老公家。
虽然一钵充饥困,不觉牙生满口沙。

二老机关谁共委,幞头捋下发髼松。
山深不记来时路,彷佛猿啼碧涧中(以上同上书卷一三)

口子喃喃略不休,把却笊篱做火游。
有个女儿不肯嫁,他年定作老丫头。

一番雨过一番晴,蚕眼已开桑眼青。
鹁鸠树头啼不已,百舌黄鹂相共鸣(以上同上书卷一四)

晷运推移事若何,丝来线去定譊讹。
织成蜀锦千般巧,不出当时一只梭。

莫怪相逢无信息,谁能长作置书邮。
直饶说尽千般事,那个心中得到头(以上同上书卷一五)

有禅无师真可笑,大唐国里何处讨。
可怜多少路行人,噇却酒糟随路倒。


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