世传禹治水，得玄女之符。予从乡人以暮春祭禹庙，徘徊于庭，思禹之功，而叹世之妄，稽首作赋。其辞曰：

呜呼！在昔鸿水之为害也，浮乾端，浸坤轴，裂水石，卷草木，方洋徐行，瀰漫平陆，浩浩荡荡，奔放洄洑。生者寄丘阜，死者葬鱼腹，蛇龙骄横，鬼神夜哭。其来也组练百万，铁壁千仞，日月无色，山岳俱震。大堤坚防，攻龁立尽，方舟利楫，辟易莫进。势极而折，千里一瞬。莽乎苍苍，继以饥馑。于是舜谋于庭，尧咨于朝，窘羲和，忧皋陶，伯夷莫施于典礼，后夔何假乎箫韶？禹于是时，惶然孤臣，耳目手足，亦均乎人。张天维于已绝，极救命于将湮，九土以奠，百谷以陈。阡陌鳞鳞，原隰畇畇，仰事俯育，熙熙终身。凡人之类至于今不泯者，禹之勤也。孟子曰：禹之行水也，行其所无事也。夫以水之横流，浩莫之止，而听其自行，则冒汝之害，不可治已。于传有之，禹手胼而足胝，官卑而食菲，娶涂山而遂去家，不暇视其呱泣之子，则其勤劳亦至矣。然则，孟子谓之行其所无事，何也？曰：世以己治水，而禹以水治水也。以己治水者，己与水交战，决东而西溢，堤南而北圮，治于此而彼败，纷万绪之俱起。则沟浍可以杀人，涛澜作于平地。此鲧之所以殛死也。以水治水者，内不见己，外不见水，惟理之视。避其怒，导其驶，引之为江为河为济为淮，汇之为潭为渊为沼为沚。盖滀于性之所安，而行乎势之不得已。方其怀山襄陵，驾空滔天，而吾以见其有安行地中之理矣。虽然，岂惟水哉，禹之服三苗，盖有得乎此矣。使禹有胜苗之心，则苗亦悖然有不服之意。流血漂杵，方自此始，其能格之干羽之间、谈笑之际耶？夫人之喜怒忧乐，始生而具。治水而不忧，伐苗而不怒，此禹之所以为禹也。禹不可得而见之矣，惟澹然忘我，超然为物者，其殆庶乎。

南方既秋兮暑弗归，老火干时兮秋金微。赫赫炎炎兮炮烙之威，赤云如山兮其高巍巍。阳乌三足兮中天流辉，吴牛喘卧兮海鸟劝飞。水泉枯竭兮桔槔息机，禾欲茂而槁死兮妇泣而子欷。曾纤絺之不御兮如被裘衣，吾一夕而三起兮汗如写其屡挥，昏然投床兮饮馋蚊之方饥。倏清风之飒来兮视庭日其苍苍，乃命吾驾兮登古城以徜徉。云兴东山兮瀰漫八荒，披吾襟而脱吾帽兮受万里之凉。雨势飘忽兮其阵堂堂，甚锐且整兮遇者辟易而莫当，翻江倒海兮沃除骄阳，天地晦冥兮日月翳光。如天战之初酣兮壮士颜行，飞白羽之箭兮攒绿沉之枪。既散复合兮奇正靡常，乘高督战兮吾气甚扬。俄𩃎霈之霁止兮烟敛云藏，海山呈妩兮天水苍茫，泉流泱泱兮尘清土香，草木苏醒兮兴起仆僵。农夫起舞兮岁以大穰，九衢行歌兮厥声洋洋。又如既胜兮底定一方，氛翳廓清兮寇戎披攘。冈峦靡迤兮亭障鶱翔，奏凯而归兮竹帛炜煌。嗟夫！世有绝景，然后发驰骋怪伟之辞；士有奇志，然后悟超绝诡特之观。昔人文章之妙兮固与造化者同夫一端。风霆之奔掣兮震薄九关，追写以笔墨兮固知其难。彼黄尘赤日兮车马衣冠，得斯赋而读之兮亦足以发胸中之高寒也。

余读五岳之书，始知蜀之青城。岁癸巳之仲冬，天畀予以此行。极山中之奇观，乃税驾乎云扃。挹瀑泉之甘寒，味芝术之芳馨。濯肺肝之尘土，凛毛骨其凄清。乃步空翠之间，而听风松之声。睹一童子，衿佩青青，手持异华，六出其英。以为薝卜则色丹，盖莫得而强名。方就视而爱叹，已绝驰而莫及。忽矫首而清啸，犹举袂而长揖。援修蔓而上腾，擘峭壁而遽入。敬变灭于转盼，久惝恍而伫立。有老道士，笑而语予：人皆可以得道，求诸己而有馀，顾舍是而外慕，宜见欺于猿狙。嗟予好学而昧道，有书而无师。虽粗远于声利，实未免夫喜奇。请书先生之言，用为终身之规。

在晋太康，观星者曰：夕有异气，见于牛斗之躔。时方伐吴，或曰，吴未可平，彼方得天。独张华之博识，排是说之不然。迨孙皓之衔璧，气益著而不骞。于是雷焕附华之说曰：是宝剑之精，维太阿与龙泉。卒之斸获于丰城之狱，变化于延平之川。世皆以为是矣。千载之后，有陆子者，喟其永叹。夫占天知人，本以考验治忽，卜运祚之促延。彼区区之二剑，曾何与于上玄？若吴亡而气犹见，其应晋之南迁。有识已悲宗庙之丘墟，与河洛之腥膻矣。华不此之是惧，方饰智而怙权。呜呼！负重名，位大吏，俯仰群枉之间，祸败不可以旋踵，而顾自谓优游以穷年。夫九鼎不能保东周之存，则二剑岂能救西晋之颠乎！使华开大公，进众贤，徙南风于长门，投贾谧于羽渊。则身名可以俱泰，家国可以两全。彼三尺者，尚何足捐乎！焕辈非所责，予将酹卮酒，赋此以吊吾茂先也。

陆子起玉局，牧新定。至郡弥年，困于簿领，意不自得，又适病眚，厌喧哗，事幽屏，却文移，谢造请。闭阁垂帷，自放于宴寂之境。时则有二趾之几，两耳之鼎。爇明窗之宝炷，消昼漏之方永。其始也，灰厚火深，烟虽未形，而香已发闻矣。其少进也，绵绵如鼻端之息；其上达也，霭霭如山穴之云。新鼻观之异境，散天葩之奇芬，既卷舒而缥缈，复聚散而轮囷。傍琴书而变灭，留巾袂之氤氲，参佛龛之夜供，异朝衣之晨熏。余方将上疏挂冠，诛茅筑室，从山林之故友，娱耄耋之馀日。暴丹荔之衣，庄芳兰之茁，徙秋菊之英，拾古柏之实，纳之玉兔之臼，和以桧华之蜜。掩纸帐而高枕，杜荆扉而简出，方与香而为友，彼世俗其奚恤。洁我壶觞，散我签帙，非独洗京洛之风尘，亦以慰江汉之衰疾也。

余有志于古兮骋自壮岁，慕杀身以成仁兮如自力于弘毅。视暗室其犹康庄兮凛昭昭之可畏，敢以不赀之身兮差冒没于富贵。嗟摧不自止兮草奋如翚，余旁睨而窃怪兮抵掌戏欷。吐狂喙之三尺兮论极泾渭，徒祓斋而洁芳兮蹈道则未。念国中孰知我兮去而远游，穷三江而浮七泽兮莫维余舟。赤甲崇崇兮白盐酋酋，东屯之下兮清泉美畴。是可以置家兮予即而谋，忽驰骋而北首兮道阻且悠。宕渠葭萌兮石摧车辀，云栈剑阁兮险名九州。遂戍散关兮北防盛秋，登高以望兮慷慨涕流。画策不见用兮宁钟釜之是求，归过蜀而少休兮卜城南之丘。筑室凿井兮六年之留，或挽而出兮遗以百懮。奚触而忿兮起为寇仇？惟节士以见疑兮趋以即死，岂摧辱之不置兮尚驰骛而弗止？彼贱丈夫之希世兮顽钝无耻，虽钳于市其犹安受兮何有于诋訾。毁吾车兮殿门，逝将老于故里。

陆子为严州逾年，困于吏役，悒然不乐，日有秦稽之思，乃作《思故山赋》。其词曰：

仲秋之杪，木叶既落，残暑告归，霪雨未作。川原奇丽，天宇澄廓，风萧萧而未厉，日晖晖而寖薄。陆子于是被白葛之单衣，蹑青芸之双屩，抱峄阳之宝琴，引华亭之雏鹤。出衡茅，度略彴，榜一叶之轻舟，凌浮天之大壑。白鹭下渚，文鱼出跃，荷盖摧柄，竹枝陨箨，松翳翳以藏寺，柳疏疏而带郭。行欲尽而更赊，望若迩而逾邈。俄而披烟霞，观嵚崿，千峰嶪峨，万嶂联络。或耸起而鸟鶱，或怒奋而兽搏，或雍容而暇豫，或峭厉而刻削，或方行而嶷立，或将前而复却。连者如堤，断者如笮，广者如屋，锐者如槊，泄云如甑，蓄雨如櫜。或平如燕居之几，或壮如行军之幕。或筋脉奇瘦，如夔魈之欻见；或窍穴穿空，如浑沌之初凿。岂惟西压青城，北掩紫阁。固已擅雄秀于三□，迈□里之旁礴矣。予乃涉浅涧之淙潺，步苍崖之荦确，撷幽蹊之凋兰，掇孤洲之芳若。历市聚之鸡犬，望塔庙之丹雘。耕垄参差，蔬畦交错。则有野父樵童，迎揖而劳苦；道翁药叟，一笑而相握。拂藜床以延坐，持黍酒而请酌。秫饘粟饵，牛醢雉臛，陈升果蔬，调燮盐酪。超世俗之浇伪，有太古之简朴。或惊齿发之衰残，或喜精神之矍铄，或讥宿志之久负，或诮浮名之奚乐。嗟馀日之几何，将舍此而焉托？予仰而叹，俯而怍，蹴然而起谢曰：仆所谓自用而愚，寡要而博。貌智而中粗，类强而实弱者也。凡子言者，敢不敬诸，请谢曩昔之过，更坚后日之约，可乎？今予年过六十，血气已索。春忧重膇，秋畏瘅疟。饮不醮觚，食不加勺，衣食之奉，减于市药。虽富贵而孰享，矧刑祸之可愕。冒平地之涛澜，忽闯首之蛟鳄。以吾身之至贵，就华缨而自缚。旌摇摇而靡定，舟泛泛而安泊，逝将归而即汝，尚农圃之可学。指白日以为盟，挽天河以自濯。冀晨舂之相闻，亦社酒之共醵，春原出而耦耕，秋场筑而偕获。仆之念归，如寒鱼之欲就箔也。若曰金弃于跃冶，足刖于献璞，退居之言，困而后酢。识谢独见，机昧先觉。则敢不敛衽正容，以拜父老之罚爵。

世之未通佛说者，观此，亦得其梗概矣。庆元庚申七月庚申，龟堂老人书。

予读《送将归》之赋，为之流涕，不为蔡氏也。宋兴百馀年，累圣致治之美，庶几三代。熙宁、元祐所任大臣，盖有孟、杨之学，稷、卨之忠，而朋党反因之以起，至不可复解。一家之祸福曲直，不足言也，为之子孙者，能力学进德，不为偏诐，则承家报国，皆在其中矣。嘉泰三年五月十五日，山阴陆某书于浙江亭。

某恭闻徽祖宣和末，将下罪己诏，学士王孝迪当直，不召，顾谓辅臣曰：「非小宇不能作」。遂召肃悯公。公初不在北门，既至，辞以非职守，不许。遂授以圣意，下笔亹亹，不数刻进御。今载在国史，与三代训诰并驱，盖千百年间诏令所未有也。晚读《鱼计堂赋》，赡丽超轶如此，则施之大手笔，固宜绝人远甚。某尝见公遗像于友人赵恬家，英气如生，恨不得独拜床下，致欣慕之意。今得记所闻于赋后，亦幸矣。开禧二年六月己巳，笠泽老民陆某谨书。