四言诗
《神仙传》曰：阴长生。新野人。汉皇后之亲属。从马明生学度世之道。后于丰都山中。白日升天。长生临仙去。著诗三篇以市将来。《诗纪》云。黄庭坚书后汉阴长生诗后曰：忠州丰都山仙都观朝金殿西壁有天成四年人书阴真君诗三章。逯按。各刻本《神仙传》均无诗。独《太平广记》引《神仙传》有之。不知所据为何本。检道藏本神仙体道通鉴阴长生传云。阴长生者。新野人。汉和帝永元八年三月己丑立皇后阴氏。即长生之曾孙也。少处富贵之门。而不好荣位。后委之入忠州平都山中。修炼服丹。白日升天。临去有四言诗三章遗世。诗云云。忠州之设。始于唐代。知神仙通鉴乃唐人书。而其书著录阴长生诗。与黄庭坚所见忠州天成年间人所书阴诗。时代相符。盖皆在唐时也。颇疑阴生此诗乃唐人伪托。始列此俟考。
维予之先，佐命唐虞。
爰逮汉世，紫艾（真仙通鉴作文。）重纾（《神仙传》作纡。）。
予独好道，而为匹夫。
高尚素志，不事⑴王侯。
贪生得生，亦又何求。
超迹苍霄，乘龙（《诗纪》作飞。）驾浮。
青要⑵承⑶翼，与我为仇。
入火不灼，蹈波（真仙通鉴作水。）不濡。
逍遥太极，何虑何忧。
游⑷戏仙都，顾悯群愚。
年命之逝，如川（《诗纪》作波。）之流。
奄忽未几，泥土为传。
驰走⑸索死，不肯暂休。（一章）
予之圣师，体道之（《诗纪》作知。）真。
升腾⑹变化，松乔⑺为邻。
维予同学，一十二人。
寒苦（真仙通鉴作暑。）求道，历二十年。
中多怠惰（《太平广记》作堕。《诗纪》同。），志行不坚。
痛乎诸子，命也自天。
天不妄授，道必归贤。
身投（玉平广记作没。）幽壤，何时可还。
嗟尔将来，勤加精研。
勿为流俗，富贵所牵。
神丹⑻一成，升彼九天。
寿同三光，何但亿千（真仙通鉴作年。《太平广记》同。）。（二章）
惟予垂⑼发，少好道德。
弃家随师，东西南北。
委放五经（《神仙传》、《太平广记》作浊。），避（《诗纪》作辟。）世自匿（真仙通鉴作适。）。
三（《诗纪》作二。）十馀年，名⑽山之侧。
寒不遑衣，饥不暇食。
思不敢归，劳不敢息。
奉事⑾圣师，承颜⑿悦（《诗纪》作颜。）色。
面垢足胝，乃见（《诗纪》作敢。）哀识（《太平广记》作诚实。）。
遂传⒀要诀，恩深不测。
妻子延年，咸享⒁无极。
黄白既⒂成，货财千亿。
役使鬼神，玉女侍侧。
予⒃得度世，神丹之力⒄。（三章）
⑴ 神仙通鉴作仕。《太平广记》同。
⑵ 《神仙传》作云。《太平广记》作风。
⑶ 真仙通鉴作乘。韵补作垂。
⑷ 《神仙传》作遨。《太平广记》作傲。
⑸ 《神仙传》。《太平广记》作奔驰。《诗纪》云。一作奔驰。
⑹ 《神仙传》、《太平广记》作降。
⑺ 《神仙传》、《太平广记》作乔松。
⑻ 《神仙传》作道。
⑼ 《太平广记》作束。
⑽ 《神仙传》作明。
⑾ 《太平广记》作承。
⑿ 《太平广记》作欢。《诗纪》作悦。
⒀ 《太平广记》作受。
⒁ 《太平广记》作亨。
⒂ 真仙通鉴作己。《神仙传》《太平广记》同。
⒃ 《神仙传》作今。
⒄ ○《真仙体道通鉴》。《神仙传》四。《太平广记》八引《神仙传》。《诗纪外集》一。又韵补三作平都观诗。引仇、濡二韵。
