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屋沃
觉药
质陌锡职缉
物月曷黠屑叶
合洽
诗文库
唐
释法照
(共 18 首)
词
18
作品不分行
词
出家乐
其一
调名本意二首
唐 ·
释法照
出家乐。出家乐。
无始起。离诸着。
今生值善割亲缘。顿舍尘情断众恶
(断众恶。)
。
发身心。依圣学。
除于结使下金刀。落发披衣餐宝药
(餐宝药。)
。
怀法喜。加踊跃。
谁其长夜睡重昏。此日轻身忻大觉
(忻大觉。)
。
按:
敦煌歌辞总编卷三(○四四四)
其二
调名本意二首
出家安。出家安。
一切事。不相干。
年登二十逢和尚。敬受尸逻遇净坛
(遇净坛。)
。
修定慧。证非难。
悟若琉璃明内外。妙喻莲华恣总看
(恣总看。)
。
称释子。法门宽。
出入往来无碍道。解脱逍遥证涅盘
(证涅盘。)
。
按:
敦煌歌辞总编卷三(○四四五)
归去来
其一
宝门开六首
唐 ·
释法照
归去来。
宝门开。
正见弥陀升宝座。
菩萨散花称善哉。
称善哉。
按:
敦煌歌辞总编卷四(○五七三)
其二
宝门开六首
宝林看。
百花香。
水鸟树林念五会。
哀婉慈声赞法王。
赞法王。
按:
敦煌歌辞总编卷四(○五七四)
其三
宝门开六首
共命鸟。
对鸳鸯。
鹦鹉频伽说妙法。
恒叹众生住苦方。
住苦方。
按:
敦煌歌辞总编卷四(○五七五)
其四
宝门开六首
归去来。
离娑婆。
常在如来听妙法。
指授西方是释迦。
是释迦。
按:
敦煌歌辞总编卷四(○五七六)
其五
宝门开六首
归去来。
见弥陀。
今在西方现说法。
拔脱
众生出爱河。
出爱河。
按:
敦煌歌辞总编卷四(○五七七)
其六
宝门开六首
归去来。
上金台。
势至观音来引路。
百法明门应自开。
应自开。
按:
敦煌歌辞总编卷四(○五七八)
归去来
其一
归西方赞十首
唐 ·
释法照
归去来。谁能恶道受轮回。
且共念彼弥陀佛。往生极乐坐花台。
按:
敦煌歌辞总编卷四(○五七九)
其二
归西方赞十首
归去来。娑婆世境苦难裁。
急手专心念彼佛。弥陀净土法门开。
按:
敦煌歌辞总编卷四(○五八○)
其三
归西方赞十首
归去来。谁能此处受其灾。
总劝同缘诸众等。努力相将归去来。
且共往生安乐界。持花普献彼如来。
按:
敦煌歌辞总编卷四(○五八一)
其四
归西方赞十首
归去来。生老病死苦相催。
昼夜须勤念彼佛。极乐逍遥坐宝台。
按:
敦煌歌辞总编卷四(○五八二)
其五
归西方赞十首
归去来。娑婆苦处哭哀哀。
急须专念弥陀佛。长辞五浊见如来。
按:
敦煌歌辞总编卷四(○五八三)
其六
归西方赞十首
归去来。弥陀净刹法门开。
但有虚心能念佛。临终决定坐花台。
按:
敦煌歌辞总编卷四(○五八四)
其七
归西方赞十首
归去来。昼夜唯闻唱苦哉。
努力回心归净土。牟尼殿上礼如来。
按:
敦煌歌辞总编卷四(○五八五)
其八
归西方赞十首
归去来。娑婆秽境不堪停。
急手须归安乐国。见佛闻法悟无生。
按:
敦煌歌辞总编卷四(○五八六)
其九
归西方赞十首
归去来。三途地狱实堪怜。
千生万死无休息。多劫常为猛焰燃。
声声为念弥陀号。一时闻者坐金莲。
按:
敦煌歌辞总编卷四(○五八七)
其十
归西方赞十首
归去来。刀山剑树实难当。
饮酒食肉贪财色。长劫将身入镬汤。
不如西方快乐处。永超生死离无常。
按:
敦煌歌辞总编卷四(○五八八)
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