云收野迥兮目极千里。空净川长兮纤埃不起。视河外之离宫。信寰中之特美。飞重楼之沓秀。缭长垣而层阯。详巨制与宏模。固一君而万祀。扼秦晋之襟带。据山河之表里。谅神功之所营。匪灵光之能拟。邈矣轇轕。岌乎崚嶒。对华山之赑屃。挟重关之股肱。文物著明。则可久可大。制度丰敞。则不骞不崩。来苏之咏已作。观风之道斯宏。远树摇晴。挂长虹而欲饮。祥烟不散。俟吾君之复登。宫阙多奇。栾栌謺施。倚万楹以磊砢。洞千门而陆离。玲珑玉树。则遍澄霁色。连骞绣槛。则却映斜曦。设璇题以曜殿。黏赪壤以文陴。度之以几筵。则有典有则。约之以轨物。则不高不卑。当今取实去华。匪俭匪奢。撙节三代。光宅四遐。豫顺以游。御六龙而戾止。声明自溢。奄九有而为家。且夫书称梓材。易称大壮。自昔栋宇之作。未有兹宫之状。夫长者仁寿之宗符。春者发生之所向。伊嘉名之可伟。乃动植之攸尚。客有学古之流。乃含毫而一望。

立政施教。能则理。为器择材。惟良是视。政有孚而可大。器自斲而称美。学古入官。斯可已矣。故周公设诫。取鉴梓材。百工饬化以物作。万势曲成而象开。柏之可伐而取诸新甫。松之可断而美于徂徕。何备用之徵要。信崇功而大哉。观夫良匠抡木。知无不为。尽力以献艺。因材而合规。勤朴斲而去夫滥窳。尚俭素而昭于轨仪。知者相物。后人述器。得成风之妙。穷运斤之利。或经纬乎阴阳。亦法象乎天地。上栋下宇。资丹雘之馀饰。从有之无。通舟车乎远致。嘉兹义之可分。而发昭乎在位。是寻是尺。其柽其椐。每从绳而则正。异投刃而皆虚。观梓匠之斲矣。吾是知为政之所如。材之既度。可施于政。若意匠以合则。必由庚而在咏。侯其祎而。念兹在兹。政有善人则不欺。山有木工则度之。材有常质。政则匪一。每呈器而受用。亦相时而陈术。夫如是。谐利贞。保元吉。信前贤之济代。岂小人之能悉。

道之应物兮小大咸信。物之感道兮祯祥必顺。况我储君。光膺在震。乾乾夕惕。兢兢日慎。德泽润于生灵。沧海得无重润。惟海之量。百川朝宗。犹君之美。万国向风。朝宗者归其广。向风者钦其政。既同类以相求。故重润而必应。是使日光分色。山辉度映。风雨不淫。鱼龙遂性。偫氓仰止。是燔瘗以告成。外国闻焉。愿梯航而来聘。然则我君之明两也。景毓前星。休徵梦月。主鬯之功昭著。牵衣之智逸发。四皓既亲。三朝不阙。故曰惟其有之。是以似之。海则灵潮晨夜而无替。君惟顺动温凊而有时。详夫海之为器也。吞吸八裔。流不逆细。怪必斯蓄。珍无不丽。冲融浕汨。轇轕澎濞。飞涛謺跃于秋阴。白浪翻光于春霁。虽则沙石混浊。不荡其清。波澜迅委。终复于平。惟此之故。彰我君明。至矣哉。灵海之润。孰知其极。愿乘桴以攸往。非引蠡而能测。道未行兮窃喜取材。敢献赋兮扬君之德。

金剪刀者。奚其有情。柔而能决。坚而能贞。表里洞澈。上下鲜晶。缺处磨尽。铓閒淬成。长锋贮其烟色。秀彩夺其霜明。值凝寒则劲质加励。沾微润则青衣半生。双刃回合。两棱㩻倾。閟之而䌽缕皆隐。用之而画尺常并。及其春服既裁。寒衣欲替。隙光入座。蟠蛟龙于影中。暝色浮阶。下星辰于环际。且夫小而轻。生闺阁之幽情。新而利。为房栊之名器。开玉匣则飞光射人。落银床则喧声碎地。色丝满箧。细锦盈箱。推妙使制。择贤而当。岂顾常规而在准。不徒借美而多伤。方须取舍合时。短长有限。欲去纤过。不遗片善。贪寸美而宽裁。避一花而斜剪。纰缪者退之而自惭。缛绣者进之而自勉。莫不赏兹器之能荷情人之妙选矣。

大哉乎兹水。独灵长以利贞。分位象于八卦。得柔谦于五行。混之不浊。流之不盈。蓄恬淡以凝润。合虚无而洞清。其近窥也。若冰鲜与玉洁。映曙空而内澈。其遥视也。如雨罢而日晶。澄远气于初晴。德之深。与上善而均美。让之大。居下流而不争。处地为泉源。则江汉朝宗之义立。在天为雾露。则阴阳燮理之功成。辨泾渭于九流。虽众不杂。察妍媸于万象。在隐皆明。亦何异翘翘邦彦。济济朝英。作我吏部。为周亚卿。昔掌地官。其守土也能审。今来会府。其应物也以精。回广照之能。比其妙识。以无偏之志。喻此持衡。故得自陕以东。更仰知人之鉴。普天之下。皆称如准之平。则有登舟未涉。处辙未停。游子陇头。呜咽断肠之奏。知音席上。传闻盈耳之声。倘为广由中之德。流润下之情。则所谓沧浪之清兮。可以濯吾缨。

善利无方。莫先乎水。盖当润色之际。必取务滋之旨。黑黄苍赤。皆赖其激扬。黼黻文章。咸本而资始。德既洽于济物。色且叶于通理。自得元之又元。何谢美之为美。于以增奕奕。于以散煌煌。浴飞翚于陈宝。浸社土于徐方。染氏繄而众彩繁糅。缋人因而品汇咸彰。博我以文。不独专于润下。用而不竭。将以效其灵长。原夫被物如濡。沾颜载渥。状暮山而翠謺。法朝景而霞駮。远同墨氏。类素丝之屡迁。尚想蜀江。嘉贝锦之斯濯。饰衮衣而焕烂。成绣服之葳蕤。何采章之不昧。由浸润之所资。渐以化成。能令素以为绚。期于敷衍。孰云涅而不缁。既得色斯举矣。亦可狎而玩之。不假濯于沧浪。宁同资于碧海。凝瑞霞之炫耀。发庆云之光彩。写补天之绩。鍊石之资必该。图应圣之祥。威凤之仪咸在。佐益丹而惟其深矣。当后素而不曰白乎。流湿之光允若。受采之时是须。且比成人之美。实同因物有孚。助其妍而载随。炳其用而无必。乍成藻火之文。几变素纨之匹。荣光可爱。初谓出河之符。备色咸宣。更入梦江之笔。先王所以因而立旨。喻以相成。含章而其辉未著。发泽而其道弥精。傥不苟于体用。庶可致于文明。

笛为乐兮人所吹嘘。龙为神兮天泉是居。何音声之酷似。而性质之本疏。想其形谓同婉若。聆其响稍异翕如。始其伐干厚地。因材制器。四孔有加。五音俱备。无烦乎钧簧促柱。有用于娱心涤志。乍从容而寥亮。究律吕以精粹。伊满堂之咸惊。疑在田之忽至。凄清韵起。方将乐以忘忧。想象云生。实曰物从其类。庶可分于繁会。谅难测于同异。徒察其含嚼奔放。激浊扬清。如泉水之或跃。疑御日以飞声。象乎鼍有逢逢之鼓。疑乎凤有嘒嘒之笙。虽学如不及。莫之与京。曷若高下自乎气。洪衰应乎手。曲引如变于云霄。雾雨若集其前后。刘累听之而欲豢。叶公闻之而反走。非影响以因依。实混合于妙有。东南之美。厥状苍筤。不因乎度土合木。宁谢于玉质金相。调逸箫管之奏。音含宫招之祥。若降于天。如闻于野。穆公子。徒得其游魂。白雪阳春。奚称其和寡。考终乐以自然。信斯笛之美者。当簻易持。龙吟似之。季长每悲于洛客。邻人能感于子期。入耳之初。喜攀鳞之有所。回眸之际。睹截竹而在兹。是知夫挥弦戛击以洋洋。转喉纡馀之靡靡。夫神物之相应者。无能及此。

凤惟应圣。竹乃无情。何截彼嶰谷之节。而吹象朝阳之声。音韵既生。讶嗈嗈而成响。宫商閒起。若锵锵以和鸣。昔黄帝揆日。伶伦制律。将分天地之气。以正阴阳之术。选碧鲜西域而非妙。得厚均昆山而无匹。既剪既伐。玉润之姿是分。以嘘以吹。金咮之声斯出。贯时之容未改。作瑞之思孔将。呼吸兮断而复续。疾徐兮抑而更扬。散漫于丛筱之閒。疑郊薮已集。飘流于芳林之际。谓庭梧来翔。此音既举。彼德可序。闻轸宫而引商。若命俦而啸侣。遂使审音之士。睨孤管而生疑。考祥之人。向高冈而延伫。既而合黄钟。制大吕。作候不乖于晷刻。分时先报于寒暑。逸韵萧寥。德音孔昭。聆五声而既备。和六气而能调。傥吹于紫阁之前。何异巢阿阁之日。如发于青山之上。可继鸣岐山之朝。且凤声虽虚。竹响有禀。伊异质之可用。惟圣人而能审。五声并发。疑九雏之互鸣。众响难侔。觉七音之异品。今国家仿不言而四时以遂。法无违而万物如春。竹兮任截。凤兮来驯。至仁以调乎元气。大信用洽乎生人。由是律候以正。其唯大圣。亦何必取凤声之竹。然后测阴阳之令。

制冠有象。惟贤表名。冠在首而为用。政匪贤而莫成。伊进贤之为急。乃斯冠之发明。古人所尚。永代作程。岂比夫戴鹖聚鹬。琼弁玉缨。彼旌武而贻咎。宁比德而同声。念兹在兹。侯其祎而。山有木。工则度之。君为政。贤必进之。木自工以生态。政得人而允。故君子进退以礼。消息候时。时既清兮惟贤是急。贤既进兮其政必立。总六官而谓何。嘉此名而可挹。客有闻之而言曰。或标之豸。或珥之蝉。所谓二者。莫如进贤。忝从班于圣日。愿效试于明台。敢与弓旌之召。无遗菅蒯之才。