专心所感。伪物皆成。若商邱之始泳。得明珠于至精。以荷畚之窘。揖乘轩之荣。曾狎侮之不暇。孰招延而有情。惟此翁者。古之愚也。存已性之任真。谓人言之无假。守其抱朴之意。不知玩人之事。信河水之深曲。是宝珠之所置。洪流沃日。呀万丈之层潭。绝岸排云。抱千艘之险地。无乌兽之敢近。岂泥沙之可得。何长舌之见欺。遂投身于不测。膺腾于泉客之缴。足迹于冯夷之域。奫沦未远。觉圆质之当扪。滉瀁无涯。见孤光之上逼。于是握照乘之珍。出重泉之滨。星辉耀掌。雪彩环身。当太阳之益照。射众象而惊新。虚白无瑕。粲琼华而纳景。清规半湿。烱冰状而流津。足供居常者骇异。轻薄者居厚。瞪睢盱之拙目。钳胡卢之笑口。不待骊龙之睡。无劳巨蚌之剖。超万顷而一合。由素无而忽有。彼非他能。道在至信。苟志气之克专。实神灵之与进。脱用心之疑惑。必在物而多吝。故事无可否。精求乃获。泉非合浦。尚谓出其明珠。地比荆山。固可营其拱璧。彼移山于海。饮羽于石。皆非自然之致。力繄敢而后适。

鉴于水者。不在于广大。而在于澄渟。奔流则崇山莫辨。静息则纤芥必形。故能任人伦之巨细。随物色之丹青。皆一鉴而洞达。若三光之出冥。因见厎之清。成照胆之朗。以无心而应物。皆洁已而呈象。如白日之辉辉。无孤蓬之振荡。冯虚之状。信有妍而有媸。阅实之明。固无偏而无党。若乃仙井旧渫。华池既潴。中无浴鸟。下绝游鱼。疑金镜之湛寂。若琉璃之至虚。当其来。见威仪之酷似。及其去。无眹迹于沦胥。向使潺湲不息。喷薄长注。将沃日而腾虹。或因山而瀑布。遭骇飙之𣤛起。值潜虬之交骛。虽有清明之本质。岂能使形影之相遇。是知专而静可以居要。明而动亦不能照。斯大道之指归。岂常情之感召。得惩躁之为诫。知饰容之惟肖。人观于水。既定而后详。水鉴于人。当止而为妙。照其美也非所爱。照其恶也非所憎。不分明于有位。不掩映于无朋。谅可移性。俾居于正直。岂怀鉴貌。独贵于清澄。想夫烟雨初霁。泥沙不杂。明看练皎。止若冰合。忽形来而影见。类声往而响答。在良贤而暂窥。宜陋躯之愧纳。今者贞清特异。颎耀前闻。虽万形之森列。终一鉴而区分。